Потрясающе проникновенно и верно ??

Мария, привет. Мне кажется, дух и душа идут в связке. У русских очень прослеживается пс в виде неверия в себя прежде всего. Почти на каждом выездном семинаре СНЛ указывает, что залу присущи «уныние, неверие в себя, плохие мысли о будущем» что свойственно идеалистам. С тех пор ничего не изменилось.… Душа идеалиста хочет высоких и красивых чувств. И получает очень много боли, которую язычнику вынести не под силу, и как следствие, переход в противоположность — как балансировка. Поэтому такая византийщина, хаос с законодательством, мошенничество, низкий авторитет власти… Но бесконечно никакой статус кво продолжаться не может… Как русским преодолеть свое извечное уныние? Не стать менее духовными, но стать нищими духом. СНЛ нас в этом убеждает уже не один десяток лет. Процесс пошел…

Несправедливость вообще как зонт, под которым идут предательство, измена и проч. Но для русской души несправедливость, мне кажется имеет более масштабный смысл «почему так?». Ведь мир несправедлив и русские решают этот вечный конфликт с миром для себя с переменным успехом.  И для нас это зов души, -в отличие от тех, кто живёт у западу от России, и кого этот вопрос не волнует, там все давно решено, все молятся золотому тельцу. 

Но для нас справедливость это вопрос смысла жизни. И также указатель на повышенную духовность, а значит, тенденцию обожествления будущего. 
Ответом на него  будет «блаженны нищие духом». Увы, это пока превратно понимается как самоуничижение. Но так внутренний  конфликт не решается, а становится все злободневный. И снова революционная ситуация?

Комил, точно, точно. И наверно так было задумано:  конфликт для развития. В столкновении с плотной реальностью мы ДОЛЖНЫ стать волной. Вернее, больше волной, чем частицей. Но весь смак в том, что мы также принадлежим и к плотной реальности. Конфликт неизбежен и он потенциал для  трансформации. При всем богатстве выбора, другой альтернативы нет.))

 Иосиф Бродский.                                                                                                                                                              На независимость Украины                                                                Дорогой Карл Двенадцатый, сражение под Полтавой,
слава Богу, проиграно. Как говорил картавый,
«время покажет кузькину мать», руины,
кости посмертной радости с привкусом Украины.

То не зелено-квитный, траченый изотопом,
— жовто-блакитный реет над Конотопом,
скроенный из холста: знать, припасла Канада —
даром, что без креста: но хохлам не надо.

Гой ты, рушник-карбованец, семечки в потной жмене!
Не нам, кацапам, их обвинять в измене.
Сами под образами семьдесят лет в Рязани
с залитыми глазами жили, как при Тарзане.

Скажем им, звонкой матерью паузы метя, строго:
скатертью вам, хохлы, и рушником дорога.
Ступайте от нас в жупане, не говоря в мундире,
по адресу на три буквы на все четыре

стороны. Пусть теперь в мазанке хором Гансы
с ляхами ставят вас на четыре кости, поганцы.
Как в петлю лезть, так сообща, сук выбирая в чаще,
а курицу из борща грызть в одиночку слаще?

Прощевайте, хохлы! Пожили вместе, хватит.
Плюнуть, что ли, в Днипро: может, он вспять покатит,
брезгуя гордо нами, как скорый, битком набитый
отвернутыми углами и вековой обидой.

Не поминайте лихом! Вашего неба, хлеба
нам — подавись мы жмыхом и потолком — не треба.
Нечего портить кровь, рвать на груди одежду.
Кончилась, знать, любовь, коли была промежду.

Что ковыряться зря в рваных корнях глаголом!
Вас родила земля: грунт, чернозем с подзолом.
Полно качать права, шить нам одно, другое.
Эта земля не дает вам, кавунам, покоя.

Ой-да левада-степь, краля, баштан, вареник.
Больше, поди, теряли: больше людей, чем денег.
Как-нибудь перебьемся. А что до слезы из глаза,
Нет на нее указа ждать до другого раза.

С Богом, орлы, казаки, гетманы, вертухаи!
Только когда придет и вам помирать, бугаи,
будете вы хрипеть, царапая край матраса,
строчки из Александра, а не брехню Тараса.

1991 г.

Комил, недавно у Диспензы услышала «станьте волной», то есть когда мы рассматриваем себя как материю, то мы — частица, взаимодействующая с частицей и в этом формате прогресс останавливается. Нам нужно стать волной, чтобы взаимодействуя с плотной реальностью, воздействовать на нее. Это значит отрешиться от своей материальной составляющей в пользу чувств. Либо- как это часто бывает в жизни, по сути нерешаемый конфликт- столкновение частицы с частицей имеет результатом выход за рамки плотной материи в области чувств — и так способствует решению конфликта. Насчёт юноши, вы правильно заметили, дзэнские мастера «выколачивали» из учеников любые позывы прикрыться теорией и избежать реального переживания опыта. Дзэн это практика, это активное познание реальности, а не избегание ее, которое рождало иллюзию ума. Не прилагая усилий к практике, ученик впадал в идеализм, и это было реальной опасностью. Мастера видели это и пресекали вовремя. Кстати, по аналогии с учением Лазарева: мы можем иметь правильные мысли, но это идеализм и иллюзия, если мы пассивны на практике и оправдываем это «смирением» или ещё чем-то. Только активное познание чувствами, участие и самореализация помогут преодолеть идеализм.  

Вот как выбрать? Все поют прямо душе! ?

Альпинисты епрст. ?

1) перестать быть жертвой 2) научиться не ставить близких впереди Бога 3) увидеть настоящие приоритеты 4) не считать себя «кем-то» 5) научиться жертвовать, ничего не ожидая взамен 6) перестать потакать своим желаниям (дети подхватят)
Это для начала.
Детали — в книгах Лазарева. Можно взять одну и штудировать ее не торопясь. В каждой книге — сконцентрированная мощная информация. Спешка указывает на вашу незрелость. Поэтому вам требовать от детей сознательности бессмысленно. 

В 16 лет я прочитала эти притчи и тогда я не очень поняла почему в первой самурай так взбесился (я была тогда ещё незнакома со своей душой), но вот очень поняла вторую и до сих пор поражаюсь выдержке Мастера Уммона ?