Cпасибо за проделанную работу, но одна очень серьезная проблема осталась, я уже писала об это. Сейчас в поисковой строке появляются только материалы Сергей Николаевича, которые предлагается купить. Раньше там были   текстовые ссылки на  интересующую тему от Сергея Николаевича и других участников. Хотя поисковик youtube  стал хорошей заменой.  Но только вчера читала статью, что современное поколение не  любит  писать, и уже даже читать не хочет, предпочитая видеоряд и голосовой помошник. Может, стоило бы  вернуть страрую версию поисковика на сайте,  как вы обещали?

 а еще обещали интерактивную карту приделать…

 Замечу,  речь шла не о террористах, а простых  жителях тех мест. почему же религия не помогла им не стать рабовладельцами, если уж там есть запрет на рабство? И если  считать все религии толкованиями, что в значительной мере правильно, какой у нас выход? Как говорил товарищ Сталин: «Другого народа у меня для вас нет...» 

У Михаила Веллера есть  потрясающий рассказ в его " Приключениях майора Звягина" о раковом больном и правильных мотивациях в помощи ему.   Продирает до мурашек… " У нас есть только один способ стать счастливыми – сделать счастливым другого человека. "(М. Веллер)

 Интересная трактовка,  Андрей,  грехи разные, но почему-то с терроризмом мы научились бороться, а борьба с коррупцией буксует. И для страны последствия коррупции намного  страшнее. Кажется,  закон о невозможности для депутатов госдумы иметь недвижимость за рубежом так  и не был принят? Более того, например, у Соловьева, в последнее время  проталкивается мысль, что нельзя раскачивать  нашу, пусть и коррупционную лодку,  в наше время подготовки к  будущей войне.  
Война все спишет?

 Иногда Сергей Николаевич  выдает желаемое за действительное. Я  с юга России, где во врея чеченских войн киднеппинг был настоящим бедствием. Пропадали целые бригады, которых наш губернатор посылал  на восстановление республики. Из песни слова не выкинешь, увы,  во всех освобождеаемых или зачищаемых, как кому угодно,   деревнях были русские рабы, причем у всех, включая бывших директоров школ… и что-то мне говорит, что  религия здесь скорее помогала, чем мешала, мягко говоря. Информация из  уст участников событий, которым я доверяю.

С детства помню из другого рассказа: " Господа, разойдитесь, честью прошу, честью просят тебя, свинья!" Некогда страстно любимый Чехов откровенно смеется здесь над обеими сторонами конфликта. Самодурам старшего поколения неумело противостоит, путается, все время меняет тактику слабый молодой человек, под конец совсем покорившийся судьбе. О, сейчас все кадинально изменилось в мире, страдальцы стали профессионалами, они зарабатывают на этом деньги, грабят бывших угнетателей по принципу: лучшая защита — это нападение. Америка впереди планеты всей, понятно. Мы туда же идем, человек без любви в душе живет только в двух логиках, либо он угнетает, либо угнетают его, и Чехов это хорошо отразил, поэтому нет сочуствия ни к одному из персонажей. Жаль, что писатель не стал продолжать тему деревенских рассказов, как задумывал, мог бы показать заматеревшего Егорова -младшего в старости, что-то говорит мне, что он был бы вылитой копией своего папаши. Надеюсь, мы сегодня знаем выход, не безмерно, но благодарна Сергею Николаевичу за это!

Как все-таки мы связаны, мы все родные! До того как открыть этот сайт, почему-то вспомнила одного мужчину казаха, очень добродушного и харизматичного на вид, который тоннами закупал книги на одном из семинаров Сергея Николаевича еще в начале двухтысячных! Возможно, это он и был?

А ведь вопрос был как раз о внешнем отношении к непорядочноному поступку при сохранении внутреннего единства, что принималось априори. я выше описала случай, когда внутреннее единство с подлецом было сохранено, равно как и дружеские отношения. Через несколько лет уже неосудившему подлеца человеку была дана ситуация, когда он повел себя непорядочно, но предпочел действовать по схеме: если я могу обмануть и мне за это ничего не будет, то почему нет? И последовала смерть. Неосуждение в данной ситуации сработало как спусковой крючок к моральному падению и смерти как наказанию свыше.

Хороший вопрос, спасибо участникам темы. Я для себя тоже не разобралась в ньансах, так сказать. Допустим, подлость была совершена не по отношению ко мне и общение подлецом было только дружеское, а не деловое. Просто вспомнилась ситуация из конца девяностых, в которую попали мои знакомые. Два друга создали успешный бизнес и вполне доверяли друг другу. Но вот однажды, один из них должен был сорочно улететь в другой город и, не успев разобраться в тонкостях предстоящего контракта, просто оставил партнеру чистый лист бумаги со своей подписью. Прилев назад, его товарищ обнаружил, что фирма переписана на имя его друга. Помню вопрос моих знакомых — Нам же с ним в одной компании общаться, как мы будем в глаза ему глядеть, но, видимо, сумели. Люди сделали свой выбор: не придавать значения подлости друзей, но, что закономерно, это потянуло цепочку других подлостей уже со стороны их и все закончилось печально. Мой вопрос, как определить грань между внутренним и внешним прощением и выбрать меру наказания?