Мария, <<Как понимать, где агрессия внешняя и это допустимо, а где она уходит вглубь и этого допустить нельзя?>> Агрессия внешняя, если при этом добродушие, даже где-то юмор возможно… внутренняя улыбка сквозь всё во всём? Агрессия внутренняя, если чувствуем гордыню, ревность, презрение, осуждение. То есть сканируем себя-человека, «глазами и ушами» своего Божественного Я.
Как только выявляем деструктивную эмоцию, вот здесь и начинается самое интересное))) Творческий момент — сохранение любви в душе вопреки условиям.✨?
Ильдар, то что настоятель перестал устремляться душой к Богу ясно каждому зрителю… я думаю. Но пожалуй и в жизни часто мы попадаем в ловушку обыденности и перестаем замечать в себе начавшийся регресс. Как говорится «лицом к лицу лица не увидать, большое видится на расстоянии»)) Вот и в фильме, то что было очевидно для отца Анатолия, было не заметно для настоятеля. Но если бы отец Анатолий стал объяснять настоятелю обычными словами то что с настоятелем происходит, тот из-за своего статуса принял бы в штыки справедливые наставления, вроде бы и сказанные с добрыми намерениями… Поэтому отец Анатолий решает довести до абсурда ситуацию, чтобы лучше произошло переключение с сознательного уровня на подсознательный. Для этого он делает то, чего совсем НЕ ОЖИДАЛ настоятель, то что он не успел ПРОСЧИТАТЬ у себя в уме. Ожидания, подсчет — это же все к сознательной сфере относится, а нам как раз нужно притормозить сознательную сферу в пользу подсознания. Для усиления эффекта отец Анатолий с помощью дыма и угарного газа, создаёт состояние удушья настоятелю, то есть вводит его в пограничное состояние, когда сознание эффективно тормозится. Именно после такой экстремальной встряски у настоятеля наступило просветление, не усилив при этом гордыню.
Девушка красавица и голос хороший, но на меня она безысходную тоску нагнала. Просто какое-то уныние беспросветное. Даже упоминание о солнце и весне не меняет впечатление…
Все таки вокальные данные не играют решающую роль для исполнителя. Важны чувства, которые артист вкладывает в произведение. Мне стало интересно послушать как эту же песню исполняют другие певцы. Нашла в исполнении самого Юрия Визбора
Ильдар, ощущение как от сетевого маркетинга)))… когда нужно что-то продать, продавец пытается создать в потенциальном покупателе чувство потери)))… получается для тебя в женщине важна только внешность, но при этом тебе хочется чтобы для женщины, которая гипотетически будет с тобой был бы не важен тот факт, что ты не слишком-то обеспеченный мужчина в плане благосостояния.
Ильдар, обязательно посмотрите весь фильм целиком)) Тогда Вам станет ясно почему отец Анатолий сжёг сапоги. Фильм можно отнести к классическим произведениям. Сюжет будет актуален для человечества всегда.
М-да-а-а… сколько веков прошло, а Европа продолжает чудить. В наше время они конечно не устраивают суд над животными, но некоторые завещают наследство своим собачкам, устраивают пышные брачные церемонии для своих питомцев. Из этой же «оперы» — узаконивают полный бред, например: «родитель №1, родитель №2» и так далее.
И чем более массовым становиться сумасшествие, тем более заметны становятся такие личности как молодой адвокат Ришар Куртуа и цыганка Самира. Потому что трудно без сформированного внутреннего стержня не поддаться общему безумию. А в той местности куда приехал юноша оно достигло уже своего апогея. Фильм начинается со сцены где происходит приведение в исполнение приговора к смертной казни через повешенье мужчины (который не просто был вожделенцем, он насиловал животных) и… ослицы, которую он изнасиловал и которую тоже приговорили к повешенью. Очень символично то что в последний момент, когда приговор уже был зачитан, прибежал человек с помилованием, но только для ослицы. Мужчина же был повешен, то есть унижен дважды — самим повешеньем и тем фактом, что его моральный облик оказался хуже животного уровня.
По ходу событий фильма становится ясно, почему произошло падение нравственности, в том месте куда приехал адвокат Куртуа. Он знакомится с местным представителем духовенства, которого по сути нельзя назвать верующим человеком, потому что о Боге тот вообще не вспоминает и с удовольствием сам предаётся плотским утехам и вожделеет, при этом не стесняется идти на сделки с представителями власти. И мы видим как ничего не понимающие люди погрязли в грехах и уже вряд ли обычные методы помогут им исправиться, поэтому в конце фильма появляется «рыцарь в сияющих доспехах». Он болен чумой. Предстоящая эпидемия выкосит всех поклоняющихся мирским удовольствиям.
<<Я попытался посмотреть, каким я был три с половиной миллиарда лет назад. Оказывается, выглядел я как амеба и находился в воде. Одна половинка была в виде жгутиков и, похоже, была связана с прошлым, а вторая, в виде пузырька, была связана с будущим.>>
Клуб Лазарева
Онлайн кинотеатр
Бизнес-клуб
