Думаю, в названии некая тавтология.  Было бы интересно поиграть с названием типа: внутренняя сила и самоуверенность, внутренняя слабость и уверенность в себе и проч. Вспомнить лаоцзывское: Мягкое и слабое побеждает твердое и сильное. Есть такое направление в единоборствах, которое так и называется Система, построенное на принятии внешнего воздействия и взаимодействии с ним при помощи контролируемого расслабления. Внешне напоминает айкидо. Уверенность в себе это умение работать с собственными страхами. Именно этому надо учиться на пути Любви.

В реальности Раймонд Паулс в одном из своих интервью был благодарен людям заставлявшим его учиться музыке.  Думаю, многие музыканты согласятся с этим. 

 Поправьте, если ошибаюсь.  Содержание рождает форму. Форма усложнятся, заслоняет собой содержание, убивая его в конце концов,  становясь хаосом.   В хаосе рождается новое содержание и процесс повторяется. Все согласились в картинах есть содержание, но развитие формы может убить содержание. Из этого последовал простой и неправильный  вывод: форму развивать не надо, само образуется. Вопрос был: надо ли заставлять девочку учиться.  Ответ — не надо, еще успеет.   Следствием этого будет остановка вышеописанного процесса, которая называется " зарывать талант в землю".  80% всех художников, имеющих мировую славу, пахали как проклятые,  совершенствуя в том числе и свою технику ремесла. Когда девочка подрастет, и ей предстоит выразить более глубокие содержания, техника, недополученная сейчас, не позволит это сделать.
Думаю, нельзя противопоставлять форму и содержание.  Содержание должно становиться более глубоким, форма все более сложной, согласен, при опережающем развитии содержания.

Девочке нужна тонкая конструктивная критика ее творчества. Хорошая техника не может помешать чувствовать. Только хорошая техника может раскрыть всю гамму чувств. Со временем у нее выработается своя техника, но основа только ускорит этот процесс. Насколько бы мы хорошо не владели техникой речи, например, все равно мысль изреченная есть ложь. И это должно заставлять совершенствовать эту технику, чтобы максимально точно выражать свои мысли и чувства. 

думаю, что душа диалектически здесь разделяется на низшую (инстинкты) и высшую (сердце у суфиев). Также и дух на человеческий и Божий (Святый), который нужно стяжать. Тогда и духовность апостола Павла перестает быть противоречивой. В одном случае это духовность человеческая, которая вторична по отношению к сердцу. В другом случае это духовность Божественная, которую сердце должно обрести через развитие духовности человеческой.