Вспомнили про Зою. У меня тоже есть в запасе история про девушку по имени Зоя Карнаухова (ниже информация из интернета).
Стояние Зо́и (Зо́ино стояние) — православная легенда (народный рассказ, церковное предание), согласно которой в Куйбышеве (ныне Самара) зимой 1955—1956 годов девушка по имени Зоя Карнаухова во время танца с иконой святителя Николая Чудотворца «окаменела» на 128 дней. Ряд священнослужителей Русской православной церкви и официальные представители Самарской епархии, включая митрополита Сызранского и Самарского Сергия, считают, что произошло чудо.
Ажиотаж жителей Куйбышева и окрестностей, вызванный распространением слухов об «окаменении» девушки в доме № 84 по улице Чкалова, вынудил советские власти задействовать силы конной милиции и в срочном порядке провести областную партконференцию, по решению которой в городской газете «Волжская коммуна» от 24 января 1956 года был опубликован фельетон разоблачительного характера под названием «Дикий случай».
Сюжет легенд об окаменевшем святотатце-плясуне является популярной нарративной схемой о наказании за осквернение святынь и известен в России как минимум с XIX века.
В ответе от 18 января 2018 года на запрос информации о «стоянии Зои» Управление ФСБ России по Самарской области сообщило, что у него отсутствуют архивные материалы в отношении «Стояния Зои».
В доме № 84 по улице Чкалова жили Клавдия Болонкина с сыном. В новогоднюю ночь сын пригласил в гости друзей. Среди приглашённых была Зоя Карнаухова, которая накануне познакомилась с молодым практикантом по имени Николай, обещавшим прийти к ним на праздник. Все подруги были с парнями, Зоя сидела одна — Николай задерживался. Когда начались танцы, она заявила: «Если нет моего Николая, буду с Николой Угодником танцевать!» И направилась к углу, где стояли иконы. Друзья ужаснулись: «Зоя, это грех», но она сказала: «Если есть Бог, пусть он меня накажет!» Взяла икону, прижала к груди. Вошла в круг танцующих и вдруг застыла, словно вросла в пол. Её невозможно было сдвинуть с места, а икону нельзя было взять из рук — она будто приклеилась намертво. Внешних признаков жизни девушка не подавала, но сердце билось.
О событии быстро узнал весь город. Милиционеры боялись подходить к обездвиженной Зое. Врачи ничем не могли помочь — когда они пытались сделать укол, иглы ломались и не проходили в кожу. Приходили священники и тоже ничем не могли помочь, но потом появился иеромонах Серафим (по разным версиям, речь идёт о Серафиме Тяпочкине, Серафиме Полозе или Серафиме Звягине), который взял икону из рук Зои и предсказал, что её стояние закончится в день Пасхи. Зоя простояла 128 дней и умерла на третий день Пасхи.
Настоятель храма Казанской иконы Божьей Матери в селе Нероновка Самарской области отец Роман Державин утверждает:
«Стояние Зои» — факт, который имел место на самом деле. Мне эту историю рассказывал мой отец. Чудо случилось более 50 лет назад, в январе 1956 года. Работница трубного завода Зоя Карнаухова отмечала с друзьями новогодние праздники. Её верующая мать запрещала дочери веселиться во время Рождественского поста.
Больше информации о «Стоянии Зои» можно найти в интернете.
Ну, стоит вспомнить о том, что в любви нет страха. По моим наблюдениям, произведённым за последнее время, я более глубоко осознал то, что все страхи связаны с нашей человеческой оболочкой, человеческой сущностью, человеческой, земной природой. Я ощутил на себе и осознал где-то неделю назад, как моё человеческое дрожит перед Богом. Пришло более ясное понимание и более ясное чувствование этого факта.
Здесь же я вспоминаю, опять же, слова из Библии, из Ветхого Завета. Там есть такие слова: «Господь говорит: „Я сделаю так, что вы будете бежать в страхе, а бежать неоткого.“»
Ещё раз подчеркну: дрожит и боится наше человеческое, всё то, что связано с человеческим, оно же всё смертно. Конечно, согласен с тем, что это неприятно, когда с этими чувствами сталкиваешься и ничего не можешь поделать. В такие моменты я их, эти чувства и моменты просто проживаю, и в такие моменты устремление к Господу очищается.
Я думаю, чтоб меньше бояться, нужно практиковать жертвенность. То есть учиться жертвовать. Я так делаю. Необязательно жертва, пожертвование должно быть крупным. Достаточно, например, купить что-то подороже, чем вы покупаете обычно.
Жертвовать можно начинать и с мелочей. Мне понравились слова в Библии: «Кто кружкой воды напоит одного из простых и малых, тот Меня напоит». То есть, это предложение, опять же, относится к теме просьб: «От просящего у тебя не отворачивайся» — написано в Библии.
Чтобы меньше бояться, внутри всегда должно быть, должен быть ответ «Да!» на всё и ко всем. Этот ответ должен там поселиться внутри вас. Об этом написано в Библии, о том, что на всё нужно отвечать «да». Это по-христиански. Об этом есть и фильм с Джимом Керри.
Я, конечно, не мастер отвечать «да» на сто процентов. Очень часто внутри меня ведётся борьба, сказать «да» или «нет», но знать об этом я знаю, о том, что внутри должно быть всегда «да». В какой-то период своей жизни, ранее, я мал по малу практиковал это, чтобы укрепиться внутренне, окрепнуть духовно и окрепнуть в вере.
Сейчас, думаю, у меня с этим туже стало, с ответом «да» всем и всему, но опыт внутри имеется и хранится. В основном туго мне отвечать «да» людям.
Начнём с того, что, опять же, у апостола Павла была хроническая болезнь до конца его дней. Какая болезнь у него была — варианты разные пишут. Но это и не имеет значения. Получается, что у Вас, девушка, шизофрения. Это, в какой-то степени, я думаю, можно назвать хроническим заболеванием. Ладно, эти детали и нюансы мы опустим и пропустим.
Сам Павел написал в одном из своих писем о том, что он благодарен Богу за то, что Тот дал ему его хроническое заболевание, дабы он, то бишь Павел, не заносился. Он так сам об этом и написал в письме, что вот, мол, у него есть хронический недуг, данный Господом, для того, чтобы тот не заносился. На нашем языке, то есть на языке ДК, это означает «чтобы не возгордился, не загордился», то есть, чтобы гордыня не подскочила и не выросла, не затмила чувство любви, независящее ни от чего и ни от кого, только лишь от одного единственного Господа.
Получается, по моим выводам, Вам дана шизофрения чтобы вас не занесло.
Далее. На днях ко мне пришло понимание, опять же Свыше, о том, что у меня теперь нет необходимости в детях, в любимом человеке, в семье. То есть, для меня эти атрибуты этой нашей жизни уже не являются средством, средством для накопления любви. Они теперь мне просто, скажем, не нужны, у меня теперь в них нет необходимости. Нужда, да, где-то теплится эта нужда, а необходимость отвалилась, отпала. Благодаря этому пониманию я теперь живу проще, легче.
Конечно, у меня есть один аспект, о котором я ещё не писал здесь. Это то, что я курю сигареты, и они мне теперь не доставляют неудобства и неприятности. Да и удовольствия тоже от них нет. Видимо это мой, скажем так, атрибут, чтобы я не заносился, чтобы меня не занесло, чтобы я до людей не докапывался. Они, сигареты, конечно делают меня слабее, но не так сильно, как ранее.
Раньше, было дело, я курил и мне было очень тяжело после перекура. А сейчас хоть бы хны. Курю и в ус не дую.
В общем, что Вам сказать, девушка. Живите как ветер. Ветер гнёт деревья, но он за них не цепляется, он в них не живёт.
Что бы Вам подсказать… Как бы Вам помочь…
Ну, стоит вспомнить о том, что Господь Бог создал, сотворил мир из небытия. То есть мир явился из небытия в бытие. Это я прочитал опять же у Павла. Отсюда вывод очевидный — какие бы мы сравнения ни делали по поводу Ваших поставленных главных вопросов в письме «Как… как… как… ощутить, почувствовать и т.п.», все наши сравнения полноценной картины не дадут, пока мы не вернёмся Домой, ибо и Иисус Христос множество сравнений давал людям о Царстве Небес, но итог Его миссии известен всем.
От себя я Вам что скажу — надо пахать и вкалывать. А и ещё верить. Да, самое главное — это верить. Но если уж Вы и валяетесь на кровати — валяйтесь дальше, я сам так делал, до последнего. Специально так делал, чтобы ощутить единство с Богом. По несколько месяцев просто жил ленивой жизнью, гулял, спал, отдыхал, валялся на диване, не работал.
Ещё вспоминаются слова о том, что «только левое или только правое» уже не работает. То есть, как ни крути, лодку нужно раскачивать, если хотите выздороветь здесь физически и психически. Если всё-таки имеете представление и понятие о том, что Господь истинная и единственная цель всей нашей жизни, то можете лодку не трогать и не раскачивать, просто верить и жить как получается, как живётся.
Кто-то может вспомнить о том, что «вера без дел мертва». Да, конечно, вера не отменяет дел. Лежать на кровати и ничего не делать — этому тоже нужно не то чтобы учиться, но это не у всех получается. Кто-то крутится как заводной, кто-то лежит на диване. Это же тоже действие.
В общем, вопрос веры и дел — это вопрос риторический, и на мой взгляд он осваивается на собственном опыте. Тут несколько десятков книг надо прочитать и Священных Писаний, чтобы хоть что-то понять.
Ещё мне понравилось в письмах Павла информация о том, что мы живём для того, чтобы осознавать свою греховность. То есть, я вот к примеру, уже не живу понятием «развитие, внутреннее развитие, рост, внутренний рост». Я вот у Павла прочитал в письме о том, что мы живём для осознания своей греховности. Ну по крайней мере я так прочитал и для себя уяснил эту информацию. То есть я теперь понял то, что я теперь не расту и развиваюсь, а я теперь слой за слоем, постепенно осознаю свою греховность, по мере взросления, по мере прибавления годов жизни, я теперь осознаю аспекты греха. То есть, если бы у меня не было веры в Бога и любви, я бы не осознавал свою греховность, или бы медленнее осознавал бы её, или же осознавал бы её посредством тяжёлых травмирующих ситуаций или тяжких болезней.
По поводу молитв. Я заметил, по моим ощущениям, с недавнего времени мне молиться за себя доставляет дискомфорт. То есть если я начинаю молиться за себя, то испытываю дискомфорт и какую-то боль. То есть, раньше да, я молился за себя часто. Молился за себя — это как у Вас в письме, теми же словами. Сейчас я так не молюсь. Сейчас я вообще не молюсь, вернее молюсь без слов, без лишних слов, молча. То есть, я хочу Вам сказать, что может быть Вам стоит пересмотреть свой подход к молитвам, почитать другие молитвы, поискать те, которые откликаются, трогают душу, чувства. Молитва «Отче Наш» меня уже не трогает и я ей, соответственно, не молюсь.
Ещё хотел написать Вам о том, что, может быть таким образом — этими Вашими мыслями — Вам намекают и дают понять, что может быть надо расширить размах своей жизни, а может и сузить, не знаю на сколько широко или узко Вы живёте, на сколько широк размах Вашей жизни.
Я нестандартно отвечу, то есть напишу комментарий по-своему, по-свойски.
С какого возраста начинается детство?
В каком возрасте заканчивается детство?
Когда человек понимает, что детство закончилось?
Когда ребёнок понимает, что у него закончилось детство?
Когда вы поняли, что у вас началось и закончилось детство?
В какое время года, в какое время дня или ночи (к вам, к нам, ко мне, к другу, к подруге, к окружающим) пришло понимание, что детство началось/закончилось?
По каким параметрам и критериям мы определяем детский период жизни?
Где я был и где находился, когда понял, осознал и принял, что моё детство началось/закончилось?
Чем отличается жизнь детворы от жизни взрослых или взрослеющих, подрастающих людей?
Считаете ли вы себя детворой, можете ли про себя сказать «я детвора, я был детворой»?
Несколько лет назад я увидел данный видеоролик в интернете. Предложение «Тьма у тебя внутри, но Я о тебе забочусь» из этого ролика меня затронуло и придало сил двигаться дальше, действовать дальше, жить дальше, верить, укрепило меня.
На днях, с неделю назад, эти слова всплыли в памяти. Я, будучи на работе, автоматически стал рифмовать эту строчку, и благодаря Духу Святому (The Holy Spirit)… То есть Дух Святой дал мне слова, которые я написал вначале, а именно, ещё раз напишу: «Вокруг тебя пустота, но Я о тебе забочусь».
Автор слов из видеоролика девушка под псевдонимом Сола Монова. Интересный псевдоним, заметьте.
Текст стихов ниже приведу. В них в оригинале нет заглавной буквы «Я» в последней строчке. А когда слушаешь аудио — приятнее звучит, когда этот стих не читал.
— «Тьма у тебя внутри»
Мята, бессмертник, мох,
Лютики, беладонна…
Тьма у меня домов,
Да нет у меня дома.
Утром найду в росе,
Насобираю в руку…
Тьма у меня друзей,
Да нет у меня друга.
Зелье кипит уже,
Зелье подам на ужин.
Тьма у меня мужей,
Да нет у меня мужа.
Спрячу в ладонь лицо,
Страшно? Конечно. Очень.
Тьма у меня отцов,
Да нужен один Отче.
Чтобы сказал: «Вари,
Но кинь чесночка зубочек — Тьма у тебя внутри,
Но я о тебе забочусь!»
— Написал на английском языке «Святой Дух» — Холи Спирит, и сразу ассоциации возникли со спиритизмом, вспомнилось слово «спиритизм», «спиритический сеанс», хрустальный круглый шар. Двигаемся дальше.
Сейчас я закончил перечитывать письма апостола Павла. Там много грамотных мыслей и рассуждений, слов от него. Например, одна из ключевых мыслей, которая сейчас мне помогает в жизни — двигаться, действовать — это его слова: «Счастлив тот, кто верен своим убеждениям». Эти слова я перечитал на прошлой неделе, и они меня укрепили и вдохновили, так как я раньше, до того, как их перечитал, часто, чаще сомневался, чем сейчас. У меня часто возникали сомнения по-жизни по поводу моих действий, движений, решений. После прочтения этих слов и многих других его высказываний в письмах, моя вера укрепилась. Рекомендую к прочтению его письма прочитать тем, кто их не читал, грамотно всё там Павел разъясняет.
Ещё добротное изречение мне понравилось: «Мудрость этого мира глупость пред Богом».
Честное слово, не знаю что порекомендовать автору, ведь автор письма женщина. А женская природа мне чужда, я же мужчина.
Если вспоминать слова Христа, которые Он обращал к женщинам, то на моей памяти очень мало там слов к женщинам. Один эпизод помню, как Он сказал Марфе о том, что она заботится и хлопочет о многом, а надо об одном, заботиться об одном. О чём Он имел в виду — Он не сказал. Там был эпизод, когда Он воскресил Марфу и она стала прислуживать Ему и гостям, когда Он был у них дома. Её сестра сидела возле Него и слушала Его, а Марфа хлопотала по делам, ухаживала за гостями и за Ним, и в какой-то момент она обратилась к Нему и пожаловалась о том, что «почему это я забочусь и хлопочусь о гостеприимстве, а сестра моя сидит и ничего не делает». Он ей и ответил то, что она заботится и хлопочет о многом, а сестра её заботится об одном, и то что нужно заботиться об одном.
Не знаю, может концентрация и ориентация на западное мировоззрение у автора преобладает, на западный образ жизни. Может стоит обратить внимание на восточное направление, на восточный образ жизни, на восточное мировоззрение, что-то почерпнуть оттуда, недостающую информацию, чтобы уравновесить мировоззрение, картину мира, уравновеситься.
Ну здесь автор женщина, из исследований С.Н.Лазарева я услышал и уяснил то, что какой бы ни была и как бы ни вела себя женщина, она должна жить, так как люди приходят в мир через женщин, так как женщины рожают и мужчин и женщин.
Не знаю, может надо ей учиться быть самой собой, а не маскироваться за различными масками приличия.
Ещё напишу о том, что Господь Бог познаётся в состоянии слабости. То есть, Господь, Воскресший, Живой Бог даёт нам силу Свою тогда, когда мы пребываем в немощи, в слабости. То есть вот поэтому автору дана анемия, слабость, немощь тела, чтобы Господь дал ей силу. Сегодня, кстати, об этом думал, о том, что если в жизни не наблюдаются, не видно перемен и изменений, если обыденность жизни продолжает наблюдаться изо дня в день, если перед глазами одно и то же каждый Божий день, то это значит, что в этот момент происходят и протекают внутренние незримые, невидимые изменения, невидимые глазу и невоспринимаемые даже чувствами. А такие изменения имеют гигантский масштаб.
Ещё хочу написать про обрезанное сердце. В Библии есть описание обрезанного сердца. То есть это такое состояние человека, когда ритуал обрезания делается Духом Святым. Как я понял, обрезание сердца доступно мужчинам и женщинам.
Может ей, или её мужу нужно учиться трудиться и работать в стиле «за себя и за того парня». Я так часто делал и делаю. В моём понимании это означает, что когда я занят выполнением какой-либо работы на работе, и потом, когда я устаю через какое-то время, и у меня возникают недомогания в пояснице, например, какая-либо тянущая и ноющая боль мышц после труда, то вот в такие моменты (когда я это замечаю, обращаю на это внимание) я начинаю работать в стиле «за того парня», то есть не стремлюсь остановиться, присесть, отдохнуть в момент, когда мышцы начали ныть, а наоборот продолжаю работу. То есть, в начале я как бы за себя поработал, потом пришла мышечная боль в какой-либо области тела (обычно поясница, или другие части тела, в зависимости от выполняемой работы), и вот после этого я понимаю, что пришла пора поработать «за того парня», то есть как бы выполнять двойную нагрузку, как бы за кого-то другого, за кого-либо ещё. Потом и не замечаю как боль уходит, и слабость уходит, и снова силы появляются.
Клуб Лазарева
Онлайн кинотеатр
Бизнес-клуб
