"Пасха" Короткометражный фильм, 2014г.

Olga, у Вас конечно же может быть своя точка зрения… По задумке режиссёра мы можем только догадываться почему женщина взяла Стёпку к себе, и почему Стёпка так настойчиво просил её купить ему краски… Моя версия… Когда отец мальчика умер, женщина взяла мальчика к себе в надежде, что со временем в семье будут дополнительные мужские руки. В деревнях же много тяжёлой работы, где требуется мужская сила. Муж её на войне родной сын ещё невелик, ну и вооот… То есть мотив её изначально был корыстным. Но немного времени спустя стало ясно, мальчик то что называется «не от мира сего». Добрый и чувствительный Стёпка хоть и старался послушно выполнять все её требования, но крестьянская работа валилась у него из рук. Но зато он постоянно транслировал в мир сочувствие и желание помочь. Та сцена где девушка-побирушка упала в изнеможении возле хозяйства женщины… Стёпка хочет помочь ей подняться, но у него не получается. Тогда он отдаёт весь хлеб, который у него был, положив его на ладонь страдалицы. Тут подходит хозяйка и быстро оценив обстановку и не желая обременять себя заботой о чужой измождённой женщине, намерено говорит Стёпке, что девушке уже не поможешь… Забери у неё хлеб… И уходит, хотя девушка жива дышит и после ухода сжимает в ладони хлеб оставленный ей Стёпкой. И вобщем-то хозяйка не злая, но расчётливая и жадная. Это нам ясно ещё и потому что её родной сын — Прошка растёт с её молчаливого согласия вором. Сцена где перед грозой Прошка приносит откуда-то зерно, явно не своё, т.к. в разговоре со Стёпкой на погосте возле церкви он сам об этом и говорит: «Нам лишний рот не нужен. Отец на войне, мать в этом году не пахала, не сеяла на тебя еды не хватит. И старается прогнать Стёпку со двора. За своё благополучие он готов убить его» В сцене где она сокрушается о гибели своего мужа мы так же видим, что она ещё и завистливая. Увидев что другая женщина радуется тому что её муж вернулся живым. У неё вырываются слова: «Ну почему он, а не ты?!.. Здесь становится ясно что на самом — то деле оплакивает она не потерю любимого чнловека, а потерю своего благополучия связанного с мужем. В этот момент мы видим Стёпку стоящего посреди двора с иконой Богородицы с младенцем. Икона намеренно развёрнута ликом к плачущей, женщине, как бы молчаливо напоминая ей, что она живёт не по заповедям оставленным нам Господом. Но это не вразумляет её, она лишь выкрикивает: „Этот ещё!“… Всё время пока Стёпка живёт в этой семье он пытается достучаться до души хозяйки, своими рисунками. Словами он не может, поэтому оставляет какие-то образы. Теперь становится понятно почему он так настойчиво просит купить её краски. Он хочет чтобы она сделала хотя бы маленький шажок к изменению, хоть чем-то пожертвовала ради другого человека. И проявила бы к нему родительское внимание и заботу. Почему родительское потому что он вспоминает отца, который обещал ему купить краски, но видимо не успел. Для Стёпки расписное пасхальное яйцо — это портал в другой мир наполненый счастьем. В конечном итоге Стёпка жертвует своей кровью изрезав собственные пальцы. И похоже такая жертва в этот раз не оставляет равнодушной женщину. 

Olga, вы имеете в виду, что он хочет быстро и незаслуженно получить краски (удовольствие), во что бы то не стало, клянчит или в знак протеста и неприятия своего сегодняшнего положения, Божественной воли, все равно стоит на своем, и даже причиняет вред себе, чтобы только получить свое?
«Когда людей ставят в условия, подобающие только животным им ничего не остаётся как восстать или на самом деле превратиться в животных». Вот он и восстал как мог, выразил свой внутренний мир, свое внутреннее состояние, достучался до материнского сердца жертвой и красотой творчества, разбудил спящие души…. «Жить без любви, быть может, просто, но… Но как на свете без любви прожить?».
Он просто преобразил собой это пространство и людей. ☺️
Он не зависит от внешней среды, готов жить в яме, но он зависит от любви, от ее форм и проявлений.