Есть два больших заблуждения в жизни. Первое — когда дурак считает, что он гораздо значимее и лучше, чем умный. Это приводит к развращению души и неприятностям по судьбе. Второе заблуждение — когда умный считает, что он намного значимее и лучше, чем дурак. Это приводит к появлению гордыни, чувства превосходства, к жестокости характера, и, рано или поздно, тоже появляются большие проблемы.
Есть еще два заблуждения. Первое — когда богатый считает, что он лучше бедного, и второе — когда бедный считает, что он лучше богатого. И в том, и в другом случае душа начинает портиться.
Третья пара заблуждений — когда нравственный и порядочный человек считает себя намного лучше людей безнравственных, а люди безнравственные пытаются ощутить свое превосходство над всеми. По этой схеме бедные ненавидели богатых, а богатые презирали бедных.
На самом же деле, и те и другие едины по своей Божественной сути. Бог — в каждом из нас. Все мы братья и сестры на тонком плане. Различаемся мы только внешне. Если не понимать этого, если не видеть одновременно и Божественной, и человеческой воли, тогда мы обречены жить в заблуждении.
Если признать, что мы не равны ни внутренне, ни внешне, то такой взгляд рано или поздно приведет к фашизму. Если попытаться сделать всех равными и внутренне, и внешне, — это будет худший вариант социализма, который Россия испытала на себе. В первом случае совершенство, духовность, сила и талант превозносятся, а слабый, несовершенный, неспособный обрекается на пожизненное рабство. Во втором случае незаурядный, талантливый, выдающийся человек становится опасным для общества, где все равны, и подлежит уничтожению. По такой схеме в России истреблено было огромное количество талантливых людей. Когда индивидуальное сознание и коллективное не соединяются в диалектическом единстве, порознь они становятся смертоносными для самих себя.
Коммунисты считали индивидуальное сознание злом, а коллективное — добром. Поэтому они наивно и честно стремились уничтожить частную собственность и индивидуальное сознание. Но оказалось, что коллективное сознание — ничуть не меньшее зло, когда оно утрачивает диалектику и веру в Бога. Социализм, пытавшийся доказать свое превосходство над капитализмом, стал постепенно разлагаться, а затем исчез в небытие. Нынешний капитализм умирает, и это разложение уже замечают все. Не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы понять простую вещь: в рамках половинчатого, плоскостного мышления нынешняя цивилизация не имеет шансов на выживание.
Мышление человека, его восприятие мира связано с психоустановками, образами, которые формируются у человека в раннем детстве. Маленький ребенок берет их у родителей, из сказок и из телевизионных передач. Но главные образы, управляющие мировоззрением человека, конечно же, мы получаем из религии. Без этих маяков не могла долго существовать ни одна цивилизация.
Представление о Боге, отношение к другим людям, отношение к самому себе — все это лежит в основе поведения любого человека. Мы с детства слышали о таких понятиях, как смирение, покаяние, прощение. Если не понимать их смысла, наша картина мира будет искажена. А неправильное восприятие мира приводит к деформации души, накоплению агрессии, и тогда, как спасение души, появляются болезни, несчастья или смерть.
Мир диалектичен. Все соткано из противоположностей. Само понятие «время» невозможно без такого понятия, как движение. А движение есть взаимодействие, конфликт причины и следствия. Причина переходит в следствие, следствие превращается в причину.
Возьмем простой пример. Человек хочет пойти в магазин и купить хлеб. Как выглядят его физические действия? Первый этап: он одевается, выходит из квартиры и спускается по лестнице. Второй этап: он выходит на улицу, проходит три квартала и заходит в магазин. Третий этап — он выбирает хлеб, который ему понравился, и покупает его.
Сейчас ученые говорят, что любое физическое действие предваряется психическим. На самом деле, оно является полной противоположностью действия физического.
Итак, первая стадия всего процесса — цель: купить буханку хлеба в магазине. Вторая стадия — выбор маршрута, то есть принятие решения, куда идти и как добираться до магазина. Третья стадия: человек одевается, выходит из квартиры и спускается по лестнице. На этом примере мы видим, что психический и физический процессы являются противоположностями, взаимодействуют друг с другом, переходят друг в друга.
Попытка разделить их приведет к параличу, остановке движения, развития. Если человек не имеет четкой цели (купить хлеб), то он оденется, спустится по лестнице и будет бессмысленно блуждать по улице. Если человек знает, что ему надо купить хлеб, но при этом не одевается и не выходит на улицу, — результат также будет нулевой. И только когда две противоположности соединяются, тогда возможно движение и развитие.
Итак, диалектический процесс. Есть причина — желание купить хлеб, и есть следствие — поход в магазин. Есть цель — купить хлеб и есть средство — путешествие к месту покупки. Ни физический, ни духовный процесс не могут быть самоцелью. Они объединяются на уровне чувств, то есть души.
А теперь поднимемся на более высокий уровень диалектики. Наши чувства связаны с инстинктами. Попробуем вспомнить наши основные желания. Дом, дача, квартира, машина, хорошая зарплата и работа, счет в банке, социальная защищенность и стабильность. Желание повысить свой статус, укрепить благополучие, развить свои способности, расширить возможности. Все это — желания, связанные с инстинктом самосохранения. Другие желания — это сексуальное влечение, еда, забота о здоровье, создание семьи, воспитание детей, красивая одежда, улучшение своего внешнего вида и т. д. Все эти желания связаны с инстинктом продолжения рода.
Две эти противоположности, два эти инстинкта, которые переходят друг в друга, объединяются на высшем уровне, то есть в душе, устремляясь к любви и к Богу.
Без любви умный становится хитрым, волевой — жестоким, экономный — жадным, талантливый — бессердечным, сильный — жестоким. То есть инстинкт самосохранения становится разрушительным. Без любви сексуальность превращается в похотливость, утоление голода — в обжорство, общение с любимым человеком — в поиск наслаждений и вампиризм. Без любви инстинкт самосохранения превращает человека в вора, грабителя и убийцу. Без любви инстинкт продолжения рода превращает человека в развратника, раба наслаждений, гомосексуалиста, педофила и насильника.
Без любви наши инстинкты превращаются в гордыню и ревность. Если человек начинает служить инстинктам, забывая о любви к Богу, его душа деградирует, — сначала незаметно, при внешнем, физическом и духовном, процветании, но потом неизбежно начинается распад и духовных, и физических структур.
Любовь позволяет не только объединить противоположности, но и не впадать в крайности. В чувстве любви содержится высшая диалектика вселенной. Любовь к Богу подразумевает высшее наслаждение, которое может получить человек, и одновременно высшую боль. Ведь для объединения с главным нужно оторваться от второстепенного. Только единобожие, утверждая, что и добро, и зло происходят от Бога, позволяет соединить противоположности и снять рабскую зависимость от физических, духовных и душевных аспектов бытия.
С. Н. Лазарев «Опыт выживания», часть 4
Авторизуйтесь, чтобы оставлять комментарии