Любовь может быть целью, вера нет

Итак, вернемся к нашей Вселенной.

Если есть сила, ее созидающая, и сила ее разрушающая, то должна быть сила стабилизирующая.

Я потратил много усилий, чтобы найти модели стабилизации в ценностных установках.

Получилось, что это сопряжено с понятием "вера".

Вера в людей, вера в справедливость окружающего мира, вера в Бога.

Это то, через что мы воспринимаем окружающую реальность.

Для меня было неожиданностью, что не только вера в людей и в высшую справедливость окружающего мира не может быть целью, но и вера в Бога тоже.

Любовь может быть целью, вера нет.

Если вера в Бога становится целью и смыслом жизни, то тогда она поднимается над любовью, и возникает религиозный фанатизм, т.е. готовность убить того, у кого вера отличается в каких-то аспектах.

Значит, вера в Бога делает человека счастливым, но если я начинаю презирать того, кто не верит в Бога, ненавижу того, кто оскорбил мои религиозные чувства, моя душа зацепится за веру, ожесточится, и, чтобы спасти душу, мне придется стать атеистом.

Значит, атеизм является следствием религиозного фанатизма.

Человек, ненавидящий кого-то из-за религиозных убеждений, в следующей жизни может оказаться тем, кого он ненавидел.

Однажды у меня на приеме был молодой человек, который сколько лет жил в Израиле.

По национальности он был евреем, вероисповеданию иудеем.

— Признайтесь, Вы ведь презирали арабов, мусульман?— спросил я его.

Несколько секунд он в замешательстве смотрел на меня.

— Да, было. А в чем, собственно, дело?

— Дело в том, что в двух прошлых жизнях Вы были арабом-мусульманином.

И когда в этой жизни начинаете презирать арабов, то Вы включаете программу самоуничтожения, которая потом может дать тяжелые заболевания.

В январе 1995 года на выступлении в Москве я уже вводил такие понятия, как "творчество", "деторождение", "совершенство", "вера в людей" и "вера в Бога".

Сейчас, как я понимаю, основная причина заболеваний это желание человеческие ценности, пусть даже самые высшие, поставить выше любви к Богу.

На сегодняшний момент я вижу две линии: первая это желание иметь детей, любовь к другому человеку, духовные отношения, физическое наслаждение.

Если человек абсолютизирует эти ценности, возникают обида, ревность, ненависть, презрение и осуждение, и тогда он лечится потерей этих ценностей, временной или полной, или потерей здоровья, или потерей жизни.

Если гордыня у человека небольшая, излечиться ему легче.

Если происходит абсолютизация второй линии, совершенства, то, как правило, возникают тяжелые заболевания.

Чем совершеннее человек, тем ему тяжелее перенести унижение или потерю.

И если я у пациента вижу зацепку за обе линии, то знаю, что ему тяжело будет работать над собой.

Одной девушке я объяснял на приеме так: Вы зацеплены за творчество и за любовь к другому человеку, автоматически это приводит к ревности, но перенести унижение в желании иметь детей Вы не сможете, потому что у Вас огромная гордыня.

Вам Бог дал много совершенства, и Вы за него зацепились, а это рождает огромную агрессию и гордыню.

Дьяволом стал ангел, который решил, что Бог создал несовершенную Вселенную.

Иуда предал Христа, когда начал обвинять его в несовершенстве.

Так что, если Вы хотите иметь детей, научитесь принимать унижение.

С Вашим характером, если будете с мужем сидеть рядом за столом, возьмите себе стул сантиметров на двадцать пониже.

Но если серьезно, то можете использовать другие приемы балансировки: почаще занимайтесь тем, к чему Вы совершенно непригодны, чтобы почувствовать свое несовершенство.

Дыхательные техники, физическая усталость, пребывание на природе, в воде, обливание холодной водой, различные техники остановки сознания помогают уменьшить гордыню.

Физические нагрузки, голодание блокируют зацепку за тело.

Пребывание в одиночестве на природе или в темной комнате снижает зацепленность за отношения, связь с другими людьми.

А если это пребывание углубить, представив, что Вы умрете, это не позволит Вам зацепиться за любовь к окружающему миру и к людям.

Периодические занятия однообразной работой полезны, чтобы не зацепиться за творчество и созидание.

Можете есть прорастающие зерна пшеницы, прикладывать их к голове, к груди и к детородным органам.

Чтобы зерно проросло, его любовь не должна ни от чего зависеть. Созидательный момент в этот период огромен.

У прорастающего зерна ревность отрицательная, соответственно, происходит выравнивание Вашей энергетики.

Снимается зацепленность за созидание деторождение.

Кстати, Солнце тоже имеет мощный созидающий потенциал, поэтому, когда Вы смотрите на Солнце и посылаете ему любовь, то рядом с более высоким созидающим потенциалом Вы не будете делать целью свое собственное желание созидать.

Мне пациентка рассказала интересный случай.

Она была на моей лекции, где рядом с ней сидела пожилая женщина, которая в полутьме перед лекцией читала книгу.

— Как Вы можете читать в такой темноте? удивилась моя собеседница.

— А я зрение полностью восстановила, ответила женщина. Я где-то слышала, что если смотреть на Солнце и говорить ласковые слова, то можно улучшить зрение. Я стала так делать, и постепенно зрение восстановилось.

Я дистанционно посмотрел поле той женщины.

Подсознательная агрессия до лечения у нее была весьма высокой.

Агрессия к мужчинам, и причина та же ревность.

В основе этого зацепленность души за созидание, деторождение и духовные отношения.

Общение с Солнцем постепенно освободило душу от ревности.

Пример вроде бы превосходный. Но я вспомнил, как один человек описывал мне свой опыт пристального взгляда на Солнце.

— Я после этого несколько дней практически ничего не видел, рассказывал он.

Я посмотрел, в чем дело. У него зацепленность за деторождение и любовь к людям была огромной.

Из-за этого у него был дальтонизм и другие проблемы со здоровьем.

Значит, и взгляд на Солнце, т.е. его продолжительность, время года и время суток должны существенно различаться для каждого человека.

Но если мы своим детям сумеем с самого раннего возраста привить понимание, что чувство любви не должно ни от чего зависеть, что самая большая ценность это наполненность любовью, т.е. все большее соединение с Богом, им не нужно будет думать о том, как избавиться от ревности и потери зрения. Ну, а пока проблем много.

С.Н. Лазарев, «Диагностика кармы», книга 3

Подробнее о книге