За пределами жизни

У меня есть знакомая супружеская пара, муж и жена, пенсионеры, обоим около 70 лет. Пенсия в глубинке небольшая, но в свое время они купили две квартиры и одну из них сдавали, это был их основной источник дохода.

Сын, который жил с ними, однажды сказал, что хочет уехать в другой город, и попросил родителей помочь.

С моей точки зрения, выросший сын ничего не должен требовать, наоборот, должен помогать пожилым отцу и матери, об этом я рассказывал в своей лекции «Воспитание детей». Я считаю, что взрослый человек должен сам найти общежитие или снять квартиру, должен самостоятельно пробиваться в жизни, потому что без трудностей не бывает развития. Но в конкретном случае родители решили помочь сыну. Они продали свою вторую квартиру, которая была их основным источником дохода, и купили сыну хорошую комнату в большом городе. Родители лишились средств к более-менее приличному существованию, но зато обеспечили сына.

Позже сын женился, начал искать работу, и все было хорошо. Однако недавно он позвонил родителям и сказал, что ему нужны деньги, чтобы заниматься бизнесом и таким образом содержать семью. Мать спросила его:

— Скажи, а ты понимаешь, что мы пенсионеры и у нас нет денег?

— Ну, не знаю, найдите где-нибудь, займите, мне нужны деньги! — ответил сын.

— Денег у нас нет, а ты должен делать что-то сам, — сказала мать.

Тогда сын спросил:

— А вы вообще хоть что-то для меня сделали?

После этого вопроса мать сказала, что никаких денег, даже если они будут, они ему не дадут, что он взрослый мужчина и должен сам обеспечивать себя, заботиться о своей семье и родителях. А мне она позже сказала, что сразу вспомнила лекцию «Воспитание детей»:

— Я поняла, что в какой-то степени навредила сыну, испортила его характер, потому что всю жизнь все делала для него, забывая о себе. Я все делала ради близких, а себя всегда отодвигала на второй план, подавляла свои желания, чтобы только окружающие были счастливы.

И вот сейчас, когда мне под 70, я поняла, что, оказывается, тоже должна быть счастлива, что дети должны заботиться обо мне, а не только я о них. Я поняла, что должна любить себя, пошла в магазин и на пенсию купила себе хорошие зимние ботинки.

Непонимание закона троичности, того, что мы должны любить Бога, себя, а потом и других, может привести к очень серьезным проблемам, к программе самоуничтожения. У детей, привыкших только получать, растет агрессия по отношению к родителям, они уже не просят, а требуют желаемое и, не получая его, начинают ненавидеть родителей. Тот, кто подавляет себя ради другого, занимается самоуничтожением, он всегда будет усиливать внешнюю агрессию по отношении к себе в окружающих людях. Развращая близких, человек губит себя, а происходит это из-за непонимания мировых законов.

Приведу еще один пример того, как может рождаться агрессия. Помните Николая Островского, который написал, что «самое дорогое у человека — это жизнь…»? Впоследствии писатель тяжело заболел и медленно умирал. Я думаю, это было связано с главной идеей его невероятно популярной книги. Когда для человека самое главное — это его жизнь, он будет ей поклоняться и ради сохранения жизни пойдет на любое нравственное преступление. Поэтому утверждение о том, что главная ценность человека — его жизнь, говорит о разложении души и, соответственно, агрессии.

Человек менее агрессивен, когда на первом месте у него душа, ведь в этом случае для него важнее всего Бог.

Любовь к Всевышнему — это и есть преодоление агрессии. Чем меньше мы любим Бога, чем больше поклоняемся кумирам, тем сильнее становится подсознательная агрессия, и в результате она ударяет по здоровью и судьбе.

Первая библейская заповедь гласит, что Бог един, и любить Его нужно больше всего, потому что Он — это все, что мы видим, а любовь к Богу — это любовь ко всему, абсолютное единство всего со всем. В этом случае агрессия не возникает, потому что она появляется, когда я что-либо от чего-либо защищаю. Таким образом, агрессия — это разъединение, конкуренция, борьба противоположностей, а когда есть абсолютное внутреннее ощущение единства, тогда происходит не уничтожение, а сотрудничество и развитие.

Первая заповедь гласит, что Бог един и все идет от Бога. Если я знаю, что Всевышний един, то понимаю, что и добро, и зло от Бога, и тогда я уже не буду испытывать ненависть, когда возникнет какая-то проблема, не стану проклинать судьбу, если у меня начнется череда неприятностей, не возненавижу себя, если в чем-то оплошаю, потому что Бог един и все идет от Него, и значит, нельзя ненавидеть других и себя. Я могу сожалеть, могу быть недовольным, могу бороться и пытаться что-то менять, но, помня, что все от Бога, в душе я должен оставаться любящим, добродушным, благодарным и умиротворенным человеком.

Правильное понимание заповедей уменьшает агрессию. Когда человек забывает о первой заповеди, о том, что любовь к Богу превыше всего, он начинает поклоняться кумирам. Сначала он поклоняется, к примеру, языческим богам, потом каким-то ценностям и в конце концов начинает поклоняться своему телу, своим желаниям, как животное. И когда кто-то или что-то встает между человеком и его желаниями, он испытывает ненависть и жаждет растерзать того, кто встал на его пути. С этого момента начинается разложение души.

Чем больше человек забывает о Боге, чем больше поклоняется различным кумирам, тем быстрее его душа наполняется агрессией и тем скорее начинаются проблемы.

Почему в Ветхом Завете сказано «Не делай себе кумира»? Когда Бог един, тогда Он на первом месте, а я на втором, и мое сознание на втором месте, а подсознание, душа — на первом. В этом случае гордыня не будет душить меня и порождать агрессию. Если же богов много, то я начинаю поклоняться тем из них, которые соответствуют моим желаниям. Если, к примеру, я хочу что-то купить или продать, то поклоняюсь богу торговли; если хочу быть сильным, то поклоняюсь богу красоты и силы, то есть на самом деле я поклоняюсь не богам, а своим собственным желаниям, и для меня молитвы этим языческим богам становятся средством для того, чтобы укрепить себя и стать счастливым.

Вот почему идолопоклонство — это религиозный культ, в котором на первом месте всегда человек, а уже потом тот бог, которому он поклоняется. В языческих религиях человек первичен, а божество вторично, хотя человек признает его силу, его влияние, но себя и свои интересы он ставит на первое место и молится, и приносит богам жертвы только для того, чтобы улучшить и укрепить себя, чтобы добиться благополучия, в этом и заключается суть идолопоклонства.

Элементы язычества встречаются и в иудаизме.

В Ветхом Завете четко видно, как человек зачастую выдвигал на первое место свое «я», забывая о Боге, и это неизменно приводило к проблемам и несчастьям. Элементы идолопоклонства есть в каждой монотеистической религии, и большое значение имеет то, готов ли человек их преодолевать, ощущает ли он единого Бога во всем.

К примеру, ведизм — это классический вариант монотеистической религии. В Ведах утверждается, что Бог един и абсолютен, но проявляется по-разному. То есть в теории вселенские законы известны, но люди их не понимают, воспринимают поверхностно, буквально. И что мы в итоге наблюдаем сегодня в Индии? Тридцать три миллиона богов, которым люди поклоняются, выбирая божество на свой вкус. Конечно, в такой ситуации говорить о единобожии и душевной гармонии сложно.

Когда я пару лет назад был в Индии, я выборочно диагностировал некоторых индийцев, смотрел их поле. Я думал, что все эти люди будут сиять, ведь у них такая колоссальная философская система, Веды, и они уже несколько тысяч лет носят в себе истину. Однако выяснилось, что индийцы ничем не отличаются от европейцев: у многих, особенно у женщин, я увидел высокий уровень гордыни, агрессию к мужчинам, а у одной женщины-врача я заметил и осуждение людей, и недовольство собой, и самоуничтожение, иными словами, очень много агрессии. Впоследствии я понял, что хотя глубоко внутри индийцы остаются единобожниками, на внешнем уровне они уже все давным-давно стали язычниками.

Лет 40 назад я услышал любопытную историю о том, как русские туристки поехали в Индию и решили искупаться в реке. Они разделись, вошли в воду и стали плавать, плескаться и радоваться, и вдруг, посмотрев на берег, увидели там человек 150, которые стояли на коленях и молились, глядя на них: белые женщины — это божества. Вся деревня стояла на коленях и молилась.

Такой была реакция людей, которые увидели то, что немного выходило за рамки привычного.

Язычник считает, что должен поклоняться тому, кто умнее или сильнее его. Непонимание того, что нужно любить одного лишь Бога, что любовь — это и есть единение с Творцом, может усиливать привязанность и агрессию.

Что еще может усиливать агрессию? Как ни странно, еда. Многие люди, читая Ветхий Завет, не понимают, в чем заключается смысл кошерного питания и почему нельзя есть свинину, рыбу без чешуи и животных, которые «ходят на мягких лапах», за исключением кролика. А дело в том, что изначально главную информацию человек, как ни странно, получает через кишечник, то есть первичные структуры продолжают работать, и мы воспринимаем информацию через запах и вкус еды. Поэтому то, что мы едим, сказывается на нашей информационной природе и может как улучшать, так и ухудшать наше состояние.

Как я уже писал, у воды есть память и она сохраняет информацию, поэтому водой с агрессивной информацией можно отравиться, а вода с гармоничной информацией, напротив, способна исцелять. Если человек хочет чувствовать себя нормально, он может приготовить исцеляющую воду дома. Для этого нужно налить в красивую бутылку или банку дистиллированную воду и заморозить ее, чтобы стереть всю старую информацию. Затем на сосуде надо написать «любовь» и «благодарность» и потом уже пить из него.

Человек, который станет пить подготовленную таким образом воду, будет чувствовать себя лучше, чем если бы пил бутилированную воду из неизвестного источника. Потому что если вода разливается по бутылкам с желанием заработать, то к человеку, который будет пить эту воду, перейдет страсть к деньгам, и впоследствии у него возникнут проблемы со здоровьем и по судьбе. К слову, в иудаизме четко указывается, что воду следует наливать в сосуд, в котором до этого ничего не хранилось, — об информационной чистоте речи не идет, но такая вода считается кошерной.

Почему иудеям нельзя есть свинину? Дело в том, что свинья — животное всеядное, ест в том числе себе подобных, поэтому такой продукт, как свинина, усиливает привязанность человека к миру, увеличивает агрессию. Употребление свинины негативно сказывается на характере человека, на его душе, и в результате душа может столкнуться с проблемами. Я смотрел на тонком плане и видел, что зачастую употребление свинины может привести к сложностям с потомками вплоть до шестого колена. Таким образом, есть мясо информационно чистое, а есть такое, которое может доставить серьезные проблемы.

В иудаизме принято полностью выпускать из животного кровь. В Торе сказано, что «в крови животного есть его душа», то есть кровь содержит огромное количество информации о животном, и человек, который употребит в пищу его кровь, уподобится этому животному. Запрет на употребление в пищу крови абсолютно оправдан, человек должен быть человеком, а не животным.

В исламе есть такое понятие, как «халяль» — «дозволенное». Для того чтобы мясо было халяльным, перед забоем необходимо прочитать молитву, при этом животное не должно испытывать страха или ненависти, а сам человек должен быть отрешенным. Только при соблюдении этих условий мясо будет энергетически чистым и не навредит душе.

К слову, мясо — это тяжелая пища, и, чтобы его переварить, печень должна максимально активизироваться, а она связана с головным мозгом, поэтому активизация печени — это и активизация головного мозга, то есть сознания, что усиливает гордыню, а соответственно, и агрессию. Поэтому люди, которые чрезмерно увлекаются мясной пищей, могут получить проблемы с характером, а также это может сказаться на их здоровье.

В Ветхом Завете сказано, что нельзя есть рыбу, у которой нет чешуи. Для многих людей такой запрет звучит загадочно. Дело в том, что под рыбой без чешуи имелись в виду очень древние виды рыб, также в эту категорию относили моллюсков. У акулы нет чешуи, ее возраст около 400 миллионов лет, моллюскам тоже несколько сотен миллионов лет. Некоторые виды рыб и моллюсков живут миллионы лет, и у них, как и у людей, усиливается внутренняя энергетическая привязанность к миру, которая подсознательно повышает агрессию и запускает программу самоуничтожения. Поэтому, когда человек постоянно питается креветками, моллюсками или рыбой без чешуи, он запускает программу самоуничтожения, и в результате у него могут возникнуть проблемы с потомством, здоровьем, характером и прочим.

В иудаизме также запрещено есть животных, которые «ходят на мягких лапах», за исключением кроликов. О ком же идет речь? Мягкие лапы, как известно, у хищников, чтобы те могли тихо подкрадываться к жертве. Когда человек ест мясо хищного животного или птицы, у него в характере начинают проявляться черты хищника, растет агрессивность, и это также сказывается на душе. Таким образом, неправильное питание, неподходящие продукты могут усиливать наши проблемы с душой, а соответственно, и с телом.

В последние 50–70 лет люди начали активно использовать консерванты, усилители вкуса, к которым в первую очередь относятся сахар и соль. Оказывается, сахар воздействует на человека как наркотик, и если человек увлекается сахаром, то в его организме происходят такие же процессы, как при принятии наркотических веществ, что приводит к еще большей зависимости от сахара, который сейчас добавляют буквально во все. Если 50 лет назад человек за год употреблял около 2 кг сахара, то сейчас эта цифра выросла до 55 кг! Такая увлеченность сахаром приводит к тому, что человек концентрируется на наслаждении и удовольствии, при этом привязанность к миру усиливается, и это сказывается на функции деторождения, здоровье и судьбе.

Неправильное питание может порождать подсознательную агрессию и запускать программу самоуничтожения человека, разрушая его душу и здоровье, вот почему к еде нужно относиться крайне серьезно, особенно сейчас, когда из коммерческих соображений производители добавляют в продукты питания консерванты и генетически модифицированные ингредиенты.

Еще одна причина возникновения агрессии — непонимание Божественной воли. Бог первичен, Он создал все сущее, и все происходит в соответствии с Его волей, то есть что бы ни случалось, все идет от Бога. Человеку нужно правильно понимать, что такое смирение. В нашем привычном понимании смирение — это пассивность. Поскольку все зависит от Бога, нужно смиряться и ничего не делать, все принимать как данность, никого не осуждать и ни на кого не обижаться.

На самом деле смирение — это усмирение своего эго, то есть амбиций, ненависти, желания отомстить, это усмирение обидчивости, жадности, зависти. Мы подавляем наше животное эго для раскрытия Божественного эго, любящего, милосердного, заботливого, творческого и бесстрашного. Смирение — это в первую очередь сдерживание своего человеческого эго, которое борется с Божественным, умение принимать все от Бога. Снаружи я могу быть активным, влиять на ситуации, предпринимать какие-либо действия, но внутри я должен понимать, что все от Бога, и я не имею права Ему противодействовать, то есть бояться, ненавидеть, обижаться, сожалеть, выказывать недовольство миром.

В моем понимании смирение — это активность без внутренней агрессии, недовольства, обиды, сожаления, страха, и т. д., это внутренняя гармония при внешней активной деятельности.

Осознав это, я понял, что имел в виду Иисус Христос, когда говорил «ищите, и найдете; стучите, и отворят вам». Он учил тому, что воля Всевышнего абсолютна, что даже волос не упадет с головы человека без Божественной на то воли, но, говоря о полной пассивности, с одной стороны, с другой стороны, он призывал искать, стремиться, говорил, что все получится, что все желания исполнятся, если верить и бороться, что человек не имеет права зарывать талант в землю, иначе он понесет за это наказание, ведь талант — это энергия, это наши желания.

Иисус призывал нас к активной жизненной позиции и одновременно говорил об абсолютной Божественной воле. Как это можно совместить? В обычном религиозном или светском мировоззрении человек либо активен, либо пассивен. Однако на самом деле внутри человек должен быть умиротворенным, должен всецело принимать Божественную волю и чувствовать, что он вторичен по отношению к Всевышнему, а снаружи он может быть активен и открыт любым возможностям. Сочетание этих двух противоположностей говорит о нормальном развитии.

Религия отражала состояние нашей души, нашего подсознания, говоря о том, что нужно смиряться, нужно отрешаться, сдерживать свои инстинкты и всецело принимать Божественную волю. Наука, в свою очередь, говорила об активности, о том, что нужно исполнять свои желания, что человек должен заботиться о себе, должен бороться, преодолевать, превозмогать, и тогда он будет счастлив. Кто же прав: наука или религия? Оказывается, правы обе, и именно это имел в виду Иисус Христос, говоря «кесарево кесарю, а Божие Богу». Мы должны отдавать большую часть энергии своей душе, своему подсознанию, слушать голос подсознания и интуиции, следовать ему, но мы также должны заботиться о своем теле, развивать свое сознание и способности, и это тоже нормально и естественно.

Диалектика всегда присутствовала в христианстве, но последователи Иисуса Христа, к сожалению, ее утратили, делая выбор в пользу чего-то одного: либо смирения, либо активной жизненной позиции; либо души, либо тела. Неумение соединить в себе две противоположности привело к очень серьезным проблемам, в том числе и к агрессии. Закон троичности гласит, что противоположности должны быть едины, и это единство нужно ощущать, тогда не возникнет желания истребить то, что на тебя не похоже. Как только ощущение единства исчезает, возникает желание истребить противника.

В Средневековье, в эпоху инквизиции, людей сжигали и убивали, потому что не умели вести диалог с оппонентом, не умели быть милосердными. Мышление было языческим: либо хорошо, либо плохо; либо Бог, либо дьявол; либо прав я, либо другой. Мышление язычника — это категорическое мышление, при котором рассматриваются только крайности, а компромисса быть не может: прав либо я, либо другой.

Желательно, чтобы прав был я, в этом случае мне не надо меняться, и тогда все, что не по мне, я должен истреблять, уничтожать или ненавидеть. Категорическое мышление всегда агрессивно.

Есть такое выражение: «Бог в мелочах, дьявол в крайностях». Золотая середина, гармония — от Бога, а крайности — от дьявола. Жить крайностями, мыслить категориями добра и зла, желая истребить плохое и оставить только хорошее, — это настоящее махровое язычество, которое всегда агрессивно, постоянно ищет, кого уничтожить, и обязательно хочет возвыситься. Желание спасти себя и возвыситься, а других подавить или уничтожить — основной признак языческого мышления, то есть мышления человека, у которого тело на первом месте, а душа на втором.

К сожалению, языческие тенденции не только сохранились в современных религиях, но и начинают набирать силу. Это связано с ослаблением веры в Бога, с утратой понимания того, чему учил Иисус Христос.

Первобытные тенденции незаметно меняют души, и люди становятся все более агрессивными.

В России люди зачастую агрессивные снаружи, на бытовом уровне, а на Западе при внешнем спокойствии они агрессивны внутри, из-за этого у них возникают очень серьезные проблемы.

Агрессия может быть направлена на других, а может — на себя. Агрессия по отношению к себе ведет к внутреннему разложению, ослаблению, которое, в свою очередь, чревато различными извращениями, поклонением наслаждению, выраженному в форме педофилии, гомосексуализма. Внутреннее самоуничтожение приводит к тому, что человек лишается положительных эмоций и ищет, чем их заместить, в результате он получает проблемы с наркотиками, алкоголем и прочим.

Усугубляющаяся проблема наркомании и растущий объем оборота наркотиков в мире говорят о том, что у людей в душах не все благополучно. Как ни борись с наркоманией, но если у человека в душе нет любви, если душа несчастна, то он обречен болеть и умирать или становиться зависимым от наркотиков, антидепрессантов или других лекарств. Сейчас уже даже маленьким детям назначают антидепрессанты, потому что ребенок, у которого в душе нет любви и умиротворения, напряжен, агрессивен и чрезмерно возбудим. Это очень тревожные признаки, ведь повышенная возбудимость у ребенка означает усиленную агрессию, которая всегда превращается в депрессию и запускает программу самоуничтожения, и человека ждет либо бесплодие, либо болезни, либо разрушение судьбы.

Непонимание того, что душа первична, что о ней нужно заботиться в первую очередь, что необходимо соблюдать Божественные заповеди (а это и есть инструкции по облагораживанию души), приводит к усилению агрессии в душе. Неправильное поведение формирует неправильный характер, и это тоже увеличивает агрессию в душе, как и неправильное питание, и образ жизни.

Также подсознательную агрессию увеличивает непонимание Божественных законов и законов бытия, по которым мы живем и развиваемся. Когда человек начинает жить по законам современного мира, по законам потребления, то главным для него становится не любовь, не жертвенность, а удовольствие, наслаждение, секс, еда, деньги, а это означает, что душа будет все сильнее привязываться к миру и становиться все агрессивнее. Установка, что смысл жизни заключается в потреблении, грозит в будущем больными детьми, несчастными судьбами и проблемами с душой.

Мы живем не для того, чтобы потреблять, а чтобы быть счастливыми, в первую очередь, душой. Люди должны не только получать, но и отдавать, причем отдавать даже больше, чем получают, поскольку когда мы готовы отдавать больше, чем получать, мы развиваемся. Если я получаю больше, чем отдаю, я начинаю успокаиваться и постепенно перехожу на режим потребления, и буду отдавать все меньше. Человек, который хочет получать хотя бы чуть-чуть больше, чем отдавать, обречен на постепенную деградацию.

Религия говорит о том, что необходимо жертвовать, что нужно думать о ближнем, что любить надо в первую очередь Бога, а это означает, что мы должны приносить Богу жертву, иными словами, заботиться о своей душе. Мы должны думать о других, но при этом любить себя, не ставя себя на первое место во всем. Религия помогала человеку раскрыть богатство души и помочь ему очистить душу.

Грех в христианстве тесно связан с отсутствием гармонии в душе. Когда человек искупает грех, душа очищается и становится гармоничной. А если человек совершает неправильные поступки, его душа привязывается к этому миру, наполняется агрессией, и вслед за этим приходят болезни и несчастья. Непонимание элементарных правил поведения, правил отношения к миру и к себе порождает множество проблем.

Еще одна причина возникновения агрессии упомянута и в Ведах, и в Новом Завете — это неправильная система целей. Что это такое, постараюсь объяснить на примере.

Боеспособность американской армии 25%. Это означает, что если из 100 человек погибнет 25, то американский солдат сдастся. Боеспособность русской армии 96%, то есть для того, чтобы русские солдаты сдались, нужно убить 96 человек из 100. Для американского солдата жизнь — это главная ценность, и, если он чувствует, что ему грозит серьезная опасность, он готов сдаться. Для русского солдата душа важнее жизни, поэтому ради сохранения души, ради спасения кого-то он способен пожертвовать собой.

Когда жизнь воспринимается как абсолютная ценность, что мы и наблюдаем сейчас на Западе, человек сначала начинает поклоняться ей, а потом забывает о душе, и та начинает разлагаться. Поэтому нужно хорошо понимать, что главная система целей находится за пределами жизни.

Как ни странно, отрицание такого понятия, как реинкарнация, сослужило не очень хорошую службу для многих людей. Реинкарнация — это воплощение души в новом теле, она происходит не один раз, и мы понимаем, что жизнь — это задание, игра, спектакль, который нужно правильно отыграть. Когда актер играет на сцене, то самая большая ошибка, которую он может совершить, — это забыть, что он актер, и слиться с персонажем, плакать по-настоящему. В таких случаях актеров забрасывали тухлыми яйцами, потому что когда нет актера, а есть только персонаж, театр умирает. Искусство погибает, когда нет борьбы противоположностей. Актер никогда не должен сливаться воедино со своим персонажем, ему нужно четко отделять свои эмоции от эмоций персонажа.

Так и в жизни: у человека есть Божественное «я», находящееся за пределами его внешнего человеческого «я» — персонажа, и никогда нельзя полностью отдаваться эмоциям персонажа, нельзя допускать, чтобы наше Божественное «я» сращивалось с человеческим «я», иначе мы утратим ощущение бесконечности бытия, ощущение своей вечности. Мы цепляемся за жизнь зубами, мы начинаем плакать по-настоящему, мы забываем, что жизнь — это игра, и начинаем дико ненавидеть того, кто может ее у нас отнять. Мы начинаем сильно переживать, переполняться страхом, боясь потерять жизнь, и унывать, если заболели, и в результате жизнь начинает нас покидать.

Непонимание того, что жизнь — это игра, которая повторяется, приводит к тому, что люди начинают поклоняться жизни, привязываются к ней. Почему в христианской религии впоследствии отвергли понятие реинкарнации? Дело в том, что идея спасения была воспринята неправильно. Иисус — спаситель, но его миссия заключалась в том, чтобы указать дорогу к Богу, научить людей улучшать свой характер, менять свое человеческое «я», поднимаясь по ступеням все выше и выше.

Идею спасения восприняли достаточно поверхностно, примитивно: Иисус пришел, он нас спас, простил нам грехи. Такое поверхностное восприятие привело к тому, что доктрина спасения стала противоречить доктрине реинкарнации. Люди стали рассуждать следующим образом: если Иисус спас меня, если на мне больше нет грехов, то из прошлой жизни тоже никаких грехов быть не может, и от родителей никаких грехов я не могу получить, потому что если священник снимает с меня грехи, то, наверное, он должен снять и грехи родителей. Поэтому церковь начала отрицать реинкарнацию и семейную карму.

Много столетий считалось, что грехи родителей не передаются детям, хотя об этом говорится в Ветхом Завете и результаты моих исследований однозначно это подтверждают. В последнее время представители различных конфессий стали говорить о том, что грехи родителей могут передаваться детям, раньше это нельзя было афишировать из-за противоречия доктрине спасения и доктрине прощения грехов. Наивное, поверхностное восприятие того, о чем говорил Иисус Христос, приводит к тому, что истина постепенно начинает размываться.

Человек, который верит, что жизнь дается только один раз, обречен поклоняться ей и бояться ее потерять, привязываясь к ней все сильнее. Соответственно, и внешняя, и внутренняя его агрессия будет усиливаться. Непонимание того, как существует душа, уверенность в том, что жизнь у человека лишь одна, уже содержит в себе корни агрессии.

Ранее я рассказывал об одной моей знакомой, которая продала квартиру ради сына. Желание всю жизнь посвятить детям, рассчитывая на их благодарность, исходит, по сути дела, из религиозных представлений.

Среди последователей христианства распространено мнение, что расплачиваться за свои грехи человек будет на Страшном суде, правда, неизвестно, когда именно произойдет этот суд. В результате у человека появляется ощущение полной безнаказанности.

Однако результаты моих исследований показывают, что на самом деле этот суд происходит постоянно. Дело в том, что наше поведение, наши поступки записываются в нашем информационном поле, и когда-нибудь нам придется расплачиваться за свое неправильное поведение.

О чем же, в таком случае, говорил Иисус Христос? Он имел в виду не Страшный суд, а приход Царствия Божьего, наступление времени, когда активизируется Божественная энергия и будут подведены итоги. Для несовершенного, гордого человека прикосновение к Царствию Божьему может выглядеть как болезнь или смерть. Подобное уже происходило с народами и цивилизациями.

В 73 году н. э. Царствие Божье наступило для одного народа. Преисполненные гордыней израильтяне начали войну с римлянами, и в результате Израиль погиб.

Об этом и предупреждал Иисус Христос, когда говорил о наступлении Царствия Божьего. Царствие Божье, которое пришло в Израиль, привело не к очищению души, а к повышению агрессии. Когда человек борется с Всевышним, Божественная энергия дает ему не здоровье, а болезнь. Эта болезнь и погубила Израиль.

Как я уже писал, непонимание вселенских законов создает серьезные проблемы. Если человек думает, что в будущем его ожидает наказание или награда, то он размышляет так: «Я отдам все свои силы детям, а они меня отблагодарят». Но потом вдруг выясняется, что дети не хотят благодарить. Конечно, о детях нужно заботиться каждый день, но и каждый день необходимо требовать, чтобы они заботились о вас. Не следует ждать награды и наказания на небесах — награду и наказание мы получаем каждый день, а непонимание этого порождает множество проблем.

Мои исследования не только позволяют понять, о чем говорит религия, и увидеть нечто общее во всех религиях, но и помогают осознать, в чем на самом деле заключается смысл тех формулировок и образов, которые мы постоянно используем. Когда мы движемся в неверном направлении, это приводит к возникновению агрессии, а затем — к неприятностям, несчастьям, болезням.

Изучая то, что называется кармическими законами, то есть, по сути дела, законы души, по которым живет человек, исследуя полевые структуры, я стал смотреть под несколько другим углом на такие религиозные понятия, как грех, смирение, Страшный суд, Царствие Божие. Понимание, к которому я пришел, я считаю очень важным, поскольку оно позволяет достичь гармонии в душе и преодолеть подсознательную агрессию, которая создает проблемы со здоровьем и по судьбе, причем не только у нас, но и у наших детей и внуков.

Человек, который понимает законы бытия, начинает выздоравливать. Ему не нужны лекарства, он способен исцелиться самостоятельно. Врачи нужны, они лечат следствия неправильного поведения, иногда достаточно серьезные. Человек не всегда успевает измениться, поэтому я никогда не говорю, что не нужно обращаться к медикам, но рассказываю о том, что врачи убирают следствия, а мои методы помогают убрать причину.

Для того чтобы вылечиться, нужно не только избавиться от последствий своего неправильного поведения, но и в корне поменяться, улучшить свой характер, выровнять мировоззрение, очистить душу. Пребывая в состоянии гармонии, человек не только поправляет свое здоровье и улучшает судьбу, но и, сам того не подозревая, помогает своим детям, внукам и другим потомкам.

С.Н. Лазарев. «Здоровье человека. Встреча науки и религии»