×

Хула на Духа Святого

На протяжении двух тысяч лет предпринима­лось множество попыток объяснить смысл этих слов, но ни одна из версий душу не трогает, не дает ощу­щения понимания.
18 ноября 2018
0
269

Перечитывая Библию, я наткнулся на следующую непонятную фразу Христа:

Посему говорю вам: всякий грех и хула про­стятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем. (Мф 12:31,32)

Как известно, это фраза не вполне понятна и бого­словам. На протяжении двух тысяч лет предпринима­лось множество попыток объяснить смысл этих слов, но ни одна из версий душу не трогает, не дает ощу­щения понимания. В первую очередь, я думаю, пото­му что никто толком не смог объяснить, что такое Дух Святой.

Я натыкался на это выражение, как на стену. Остав­лял его, двигался дальше, а потом возвращался, под­ходил опять и вновь пытался преодолеть. Информация никак не стягивалась в одну точку. Различные образы, мысли, чувства плавали по отдельности и не хотели объединяться в одно целое. Это было настолько мас­штабное понятие, что охватить его я не мог. Подобное познается подобным. Как выйти на тот уровень, кото­рый является уровнем Святого Духа?

В конце концов, я почувствовал: это возможно только через любовь. Я обратился к индийской фило­софии. В «Бхагавад-гите», или «Божественной Пес­ни», Творец вселенной, родившийся на Земле в обра­зе человека Кришны, беседует с воином Арджуной. Творец сообщает, что Его энергией пронизана вся вселенная, все миры, что Он незримо присутствует во всем, в каждом явлении и в каждом предмете, и еже­секундно управляет миром.

Вся индийская философия — это сказки, истории, притчи, в которых зашифрована колоссальная ин­формация. Поскольку человеческое восприятие — до­статочно поверхностное, масштабную информацию люди усвоить не могут. Поэтому информацию нуж­но загримировать, зашифровать, изложить привыч­ным языком: верхний слой должен соответствовать уровню тех, для кого она предназначена. А далее, в глубинах повествования можно зашифровать любое количество информации, которая, по мере взросле­ния и развития людей, будет становиться доступной для понимания.

Поэтому и Ветхий Завет выглядит как собрание раз­нообразных историй: история про сотворение мира, история про Адаму и Еву, истории из жизни еврейско­го народа. Христос также говорил притчами, посколь­ку люди не понимали его.

Почему же все-таки Христос утверждал, что хула на Духа Святого не простится? И каким образом это было связано с ним? Как различить, в каком случае человек хулит Иисуса, а когда он хулит Святого Духа, пребы­вающего в нем? Почему эти хулители не войдут в Цар­ствие Божье? Почему они погибнут при соприкоснове­нии с любовью?

На попытки понять смысл этой фразы Христа у меня ушло около сорока лет. Только недавно появилось ощущение понимания. Святой Дух — это не­видимая, бесплотная энергия, происходящая от Бога и управляющая всей вселенной. Это информация, про­грамма, по которой все развивается. Это суть бытия, заключающаяся в каждом предмете и каждом событии. Это любовь. Вселенная происходит из любви, любовью управляется и любви подчиняется.

Задумаемся: а в чем смысл слова «хулить»? В при­вычном восприятии это означает ругать, осуждать. Однако это понимание — слишком мелкое, далеко не полностью отражающее смысл. Хулить достойного человека означает говорить о нем хуже, чем он есть на самом деле, утверждать, что он низменно, недостойно себя повел. В таком случае, хулить Бога — это озна­чает, отказываясь от Божественной логики, приписы­вать Ему логику человеческую. А потом, соответствен­но, обижаться на Него и предъявлять Ему претензии. Итак, богохульство — это присваивание Богу челове­ческих черт, человеческого характера и человеческой логики, после чего начинаются претензии, оскорбле­ния и обиды.

Получается, что в древнем Израиле тенденция к бо­гохульству была всегда и в рамках иудаизма не пре­одолевалась. А у последователей Христа такая тен­денция попросту стала нормой. Значит, деградация постхристианских религий — совершенно естественна. Человеческая логика постепенно и незаметно вытесня­ла логику Божественную, человеческая воля выходила на первый план.

Я невольно улыбаюсь, вспоминая о том, что проис­ходит в нынешней России. Человеческая логика в от­рыве от Божественной чувствует себя непогрешимой и неподвластной никакой критике. Любой критикую­щий должен быть остановлен или уничтожен. Любая критика начальства признаётся незаконной. Что бы ни делал начальник, как бы недостойно себя ни вел, как бы по-хамски ни обращался с подчиненными, крити­ковать его нельзя. Это напоминает Россию петровских времен, когда солдата, выступившего с критикой на­чальства, забивали до смерти палками-шпицрутенами. Нынешнее руководство России принимает законы, согласно которым любая критика власти считается экс­тремизмом. Православная церковь пытается принять закон о богохульстве, смысл которого таков: любая критика православной церкви и отдельных ее предста­вителей приравнивается к богохульству.

Итак, почему же хула на Духа Святого лишает че­ловека Царствия Небесного? Дух Святой — это лю­бовь. Христос отождествлял себя с любовью. Он знал, что его истинное «я» состоит из любви, по­этому называл себя сыном Божьим. Но одновременно Христос ощущал себя и Сыном Человеческим, живу­щим по земным законам и рожденным земной женщи­ной. Он видел, что каждый человек един с Богом, — люди просто забыли об этом, перестали это чувство­вать и понимать.

Тем, кто воспринимал Христа только как человека и, соответственно, презирал и осуждал его, он остав­лял шанс на выживание. Остальных же, тех, кто ощу­тили Божественное в своей душе и увидели Бога в нем, Христос хотел предупредить: осуждение для них смертельно опасно. Тому, кто не знает, что такое любовь, можно жить инстинктами, — ему простится это, как животному или дикарю. Но человеку, познавше­му любовь, отказываться от нее уже нельзя, относить­ся к ней презрительно, пренебрежительно — смертель­но опасно. Как правило, пренебрежение к чему-либо одному связано с возвышением другого. Пренебре­жение, проявленное по отношению к Богу и любви, связано, как правило, с возвышением инстинктов и по­клонением им.

На самом деле, хула на Духа Святого есть грубей­шее нарушение трех главных заповедей. Первая, выс­шая заповедь, призывающая возлюбить Бога превыше всего, сообщает нам о том, что Бог един, а значит, и мы едины с Ним. Вторая заповедь запрещает нам по­клоняться инстинктам в ущерб любви и устремлению к Богу. Третья заповедь предупреждает о том, что о Боге и о любви нельзя говорить пренебрежительно, всуе.

У каждого человека есть тенденция забыть о Боге как о главной цели. Каждый несет в себе возможность поклонения вторичному — как главному. У каждого есть тенденция пренебрежительно относиться к чув­ству любви и к образу Творца. И ведь, действительно, сложно с благоговейным уважением относиться к лы­сому дедушке, который сидит на облаке и дарит всем конфеты.

Сначала мы богохульствуем, присваивая Творцу че­ловеческий облик, изображая его на иконах, затем при­писываем Ему человеческую логику, а потом уже начи­наем пренебрежительно относиться к Нему на уровне чувств, мыслей и поступков.

Итак, мы видим две категории людей, у кото­рых, согласно Христу, нет шанса попасть в Царствие Божие. Первая категория — это те, кто ненавидели и хулили Христа, а вторая — те, кто были его последова­телями и приверженцами. Вроде бы это полные проти­воположности, но при соприкосновении с любовью бу­дут погибать и те, и другие. А дело в том, что внутри обе эти категории весьма похожи: и те и другие отка­зались от поиска Царствия Божьего, и для тех и для других служение инстинктам вышло на первый план.

Конечно, не все священники относятся к вере ко­рыстно. И сегодня многие совершают свой искренний подвиг, помогая душам людей и спасая их. Но суще­ствует тенденция, которая постепенно ломает слабых и добирается до сильных. Эта тенденция так называе­мого обмирщения набирает все большие обороты, пе­рерождая здоровую ткань в раковую опухоль. Судя по всему, это связано с непониманием того, чему учил Иисус Христос.

Как же все-таки выжить, когда приблизится Цар­ство Небесное? Как преодолеть невольное богохульст­во? Как прикоснуться к любви и не умереть при этом? Христос дал ответ.

Вы есть любовь. Ваша суть есть любовь. Вы состо­ите из любви. Вы дети Божьи. В вас всегда незримо присутствует Божественное. В то же время, вы имеете человеческую оболочку со своей логикой и своими ин­тересами, — это часть Божественного. Эта человече­ская оболочка — как ребенок, которого нужно воспи­тывать и одновременно любить. Но никогда при этом нельзя забывать, кто вы есть на самом деле. Тогда чув­ство любви будет у вас непрерывным, оно станет для вас истинной реальностью, — большей, чем окружаю­щий мир. А это, наверное, и есть настоящее счастье?

 

С.Н. Лазарев. «Опыт выживания». Часть 5

    Комментариев пока нет, будьте первыми!

Оставить комментарий

Авторизуйтесь, чтобы оставлять комментарии

Читайте также
«Суперспасибо» Сергею Николаевичу! От С. Н. Лазарева «Суперспасибо» Сергею Николаевичу!
Теперь вы можете поддержать Сергея Николаевича, если вам понравился какой-то конкретный видео-ролик, за который вы хотите поблагодарить Автора.
02 августа 2021
1
615
Что стоит за вакцинацией в России? От С. Н. Лазарева Что стоит за вакцинацией в России?
Сергей Николаевич отвечает на главные вопросы: Ограничивает ли государство права и свободы своих граждан, принуждая их делать прививку от ковид-19? Отчего власть проявляет такую заботу о народе? Что на самом деле стоит за вакцинацией?
31 июля 2021
4
668
«Луна в горах» — новая картина С.Н. Лазарева! От С. Н. Лазарева «Луна в горах» — новая картина С.Н. Лазарева!
Сергей Николаевич «подводит» зрителя к тому пути, который приведет к улучшению биополей, освобождению от бытовых тягот и переживаний.
30 июля 2021
5
647
Поддержать автора
Вы можете поддержать развитие нашего сайта, перевод книг на другие языки и других проектов, связанных с исследованиями С.Н. Лазарева.
Узнать больше
Подписка
Оставьте ваш e-mail, чтобы 2 раза в месяц получать информацию о новинках, интересных статьях и письмах читателей
0