То, что разрушить невозможно

Мне бы очень хотелось получить от Вас ответ на вопрос: «Что это значит?»

Расскажу вкратце свою историю. Приключе­ния начались 10 лет тому назад. Моя жизненная ориентация была не совсем та, и меня решили подкорректировать — дали диабет. Я стала чи­тать Ваши книги, попала к Вам на прием, начала работать над собой. Диабет отступил, я вышла замуж (до этого мы с мужем встречались 7 лет). А потом я отложила Ваши книги, забросила рабо­ту над собой, погрузилась в человеческое, и диа­бет не замедлил вернуться.

Дальше — больше: было постоянное недоволь­ство мужем, осуждение, куча претензий — дали аварию, две недели комы, врачи не знали, выживу я или нет, потом была длительная реабилита­ция. На реабилитацию я уехала в деревню с ма­мой и там осела, т.е. стала проводить там по полгода, а то и больше. Людей там очень мало, нет ни телевизора, ни радио, ни компьютера, ни воды — никакой цивилизации, так что возвраще­ние в Москву было для меня мощным стрессом. Моим учителем стал лес, там не было человече­ских эмоций, и мне было там уютно. Я постоянно делала что-нибудь руками и вскоре опять верну­лась к Вашим книгам. Скоро я забеременела, роди­ла сына.

Все было хорошо. Через 2,5 года я забеременела второй раз, и тут начались приключения с му­жем. Сначала изменился его характер, а потом — камни в желчном, операция, панкреатит, лечение, проблемы с кишечником.

У меня родился второй сын, все хорошо, но с мужем нелады продолжаются. Он уехал в дерев­ню — никакой цивилизации, никаких удобств, очень мало людей, вроде бы нормализовался. Но с работы уволился, очень худой. Вернулся — и опять начались боли. Очень прошу сказать, что это значит.

Наше физическое тело есть связанная энергия. Наше сознание — это тоже энергия, не имеющая жесткой структуры. Наши чувства — это тоже энер­гия. Очень многое зависит от того, в каком направ­лении и каким образом энергия реализуется.

Первая из Десяти заповедей постулирует единст­во Творца. Это означает, что вселенная едина и устремление к Творцу не должно быть хаотичным. Свою главную энергию клетка должна отдавать все­му организму в целом, увеличивая единение с ним, иначе будет распад.

Вторая заповедь гласит: «Не сотвори себе куми­ра». Это означает, что главная наша энергия должна направляться к Богу, а не к объекту по­клонения, будь то любимый человек или идол, сим­волизирующий деньги, власть, благополучие, сексу­альность и т. д. Поклоняясь кому-то или чему-то, мы забываем о Боге, и наша энергия, которая должна течь к главной цели, смещается к целям вто­ричным и начинает разрушать вселенную. Это при­водит к постепенному распаду самого человека и его потомков.

Третья заповедь утверждает, что нельзя вспоми­нать о Боге между делом.

К слову сказать, я слышал, что одно из имен Бога звучит как «Элоим». «Эль» в переводе означа­ет «единый». Сочетание «оим», судя по всему, прои­зошло от древнеиндийского слова «Ом», что значит «Абсолют». Таким образом, имя «Элоим» в смысло­вом переводе означает приблизительно следующее: «Все, что может существовать, — это Творец; кроме Него, ничего нет; Он абсолютно един». Значит, мы являемся Его частью, мы неразрывно связаны с Ним. Если клетка пренебрежительно относится к организму, она становится раковой. Пренебреже­ние — это смещение приоритетов.

Если я уважаю родителей, значит, я подсозна­тельно ставлю их на первое место, а себя — на вто­рое. Ощущение собственной вторичности по отно­шению к родителям помогает почувствовать свою вторичность по отношению к Богу, вторичность души, духа и тела по отношению к любви. Если же я не уважаю родителей, это значит, что на первое место я ставлю себя, а их — на второе. А потом я начинаю болеть и умирать, не понимая, что моя душа утрачивает единение с Творцом, не замечая, что мои тело, дух и душа выходят на первый план, а любовь остается на втором.

Говорить о Творце всуе, то есть пренебрежитель­но, с иронией — по сути, есть неуважение к Нему. В этом случае человек подсознательно ставит на первое место себя. Но ведь именно любовь питает душу, дух и тело, а приходит любовь только тогда, когда становится для нас главной ценностью. А ко­гда мы отворачиваемся от любви и первостепенное значение для нас приобретают наши человеческие потребности, начинается медленное умирание. При­чем первыми слабеют, а потом умирают, становясь нежизнеспособными, наши будущие потомки. Ино­гда, для того чтобы их спасти, начинаем болеть и умирать мы сами.

Пренебрежительное отношение к Богу приводит к тому, что энергия перестает направляться к глав­ной цели. Как только энергия разворачивается и на­чинает течь, в первую очередь, по направлению к второстепенным объектам, включается механизм разрушения единства вселенной, который быстро сменяется саморазрушением человека.

Четвертая заповедь гласит, что один день в неде­лю необходимо отрешаться от всего и посвящать себя Богу. Дело в том, что постоянная занятость де­лами, работой все сильнее привязывает нас к чело­веческим ценностям. Привязанность порождает за­висимость и агрессивность, а внутренняя агрессив­ность влечет за собой неприятности и болезни.

Как же так? Один человек может напряженно работать и при этом быть веселым и здоровым, а другой, который не особенно перегружен работой, но сильно переживает, обижается, раздражается, может серьезно болеть. Разгадка кроется в особен­ностях подсознания. Наше сознание отделено от вселенской энергии. Поэтому, если мы на уровне го­ловы, сознания поклоняемся близкому человеку или работе, это для вселенной не опасно. Наше тело и сознание не имеют вселенских масштабов, а вот душа — имеет, и когда поклонение чему-то начина­ет проходить глубоко в душу, то есть в подсознание, которое является главной составляющей нашей души, тогда вселенная реагирует мгновенно.

Зададимся вопросом: в каких случаях наши сло­ва, мысли и чувства, связанные с нашим поведени­ем, проходят в подсознание? Основные правила очень просты: в подсознание легко проходит то, что сопровождается положительными эмоциями; то, что подтверждается стопроцентно, то есть не вызывает никаких сомнений; то, что повторяется постоянно, а также то, что сопровождается большим выбросом энергии.

Если вы будете работать семь дней в неделю, вы забудете о Боге, потому что процесс поклонения ра­боте, благополучию у вас будет длиться непрерыв­но. Любая человеческая функция существует по принципу синусоиды, и только Божественное может быть постоянным и непрерывным. Периодическая отрешенность от человеческих желаний, от общения с близкими, от всех своих важных дел, от удоволь­ствий позволяет восстановить утрачивающееся един­ство с Творцом, правильно расставить приоритеты, направить энергию к главной цели. Если восприни­мать четвертую заповедь буквально, то в субботу просто нужно перестать работать. А на самом деле, суть субботы в том, что периодически человек дол­жен отрешаться от всего, чему он временно и вы­нуждено поклоняется.

Еще один важный момент: в подсознание прохо­дит то, к чему мы относимся с благоговением и ува­жением. Фразы и советы родителей, услышанные в детстве, могут запомниться и стать руководством к действию на всю жизнь. Благоговейное отношение к Богу позволяет нам легче и быстрее восстановить утраченное единство с Ним.

Когда человек уезжает в деревню, происходит резкое изменение его энергетики. Жизнь в большом городе незаметно высасывает душу. Для выживания в большом городе мы привыкаем тратить огромное количество энергии на всех уровнях — физическом, духовном и душевном. Постоянно возникает неза­метное искушение потратить энергии больше, чем надо, и направить ее не туда, куда надо. Поэтому разврат, нравственное разложение и утрата веры в Бога всегда гораздо сильнее проявлялись в крупных городах; достаточно вспомнить Древний Рим. Пре­бывая на природе, ограничивая физический и ду­ховный комфорт, мы помогаем нашей душе ожить. Высвобождается много свободной энергии, которая, если ее правильно направить, то есть отрешаться, молиться, восстанавливает нашу целостность. По­этому людей так тянет на природу, поэтому многие стремятся иметь хотя бы крохотную, но дачу, где они могут возиться в огороде с утра до вечера. И чем больше они отдают физической энергии, чем меньше в голове мыслей, тем спокойнее и радостнее у них на душе.

Диабет — это результат повышенной привязанно­сти, любви, превратившейся в страсть, ревность, не­довольство и осуждение. Проблемы по здоровью и по судьбе, отрывая нас от поклонения телу, духу и душе, очищают нашу энергию, наполняют душу лю­бовью и позволяют родить здоровых детей. Но ког­да дети родились, не следует считать это получкой за правильно сделанную работу, поскольку это только аванс. Для того чтобы ребенок выжил и был здоров и счастлив, родители должны дать ему лю­бовь и научить его любить. Если мы к этому не гото­вы, тогда остается два варианта — либо болеет и умирает ребенок, либо мы через болезни должны привести свою душу в порядок.

Камни в желчном пузыре — это унижение буду­щего, сознания, духа. Панкреатит — это унижение желаний, привязанностей, ревности. Проблемы с кишечником помогают очищать душу.

Сначала судьба лечила мужа от гордыни и ревно­сти. Гордыня лечится проблемами с печенью, рев­ность — проблемами с поджелудочной.

Теперь по поводу кишечника. Каким образом он может быть связан с душой? Ответ прост и ясен. Душа появилась первой, то есть она является более древней по отношению к сознанию и телу. А на уровне тела самый древний орган — это кишечник. Поэтому, в первую очередь, мы думаем и чувствуем кишечником, а потом уже — мозгом, причем кишеч­ник реагирует на будущие события, о которых наш мозг попросту не подозревает. Вот откуда появилось выражение: «Нутром чует». Главная информация из будущего сначала обрабатывается кишечником, за­тем — печенью, потом — головным мозгом. Сейчас ученые уже пришли к выводу, что около 80% им­мунной защиты организма обеспечивается кишечни­ком. Рано или поздно ученые вынуждены будут свя­зать между собой такие понятия, как иммунитет и внутренняя энергетика человека. Поскольку глав­ная энергия находится в душе, как, впрочем, и вся информация о вселенной, то понятие иммунитета, прежде всего, связано с душой и кишечником.

Агрессивные чувства разрушают душу и снижают иммунитет, так что болезни, которые преследуют вашего мужа, — это, на самом деле, помощь свыше, которая спасает сыновей. Унижение тела, духа и души, их частичное разрушение заставляют нас цеп­ляться за то, что вечно, и постепенно в подсознании любовь выходит на первое место.

Поэтому, если человек, получив болезнь, стано­вится мягче и добрее, старается отбросить все проб­лемы, внутренне пытается отрешиться от всего, что мешает любви, тогда энергетика восстанавливается. Если человек молится, устремляясь к Богу, чувст­вуя, что единение с Творцом — это высшее наслаж­дение, тогда и осуществляется то, для чего нужна была болезнь. Божественная энергия любви начина­ет поступать в нашу душу, а потом переходит в души наших детей и будущих потомков, оживляя и спасая их. Болезнь, в таком случае, становится уже не нужна, и может произойти то, что врачи называ­ют чудесным и необъяснимым выздоровлением. Так что любое заболевание намекает нам на то, что пора позаботиться о душе и вспомнить, что главное сча­стье — это любовь, обеспечивающая единство с Творцом.

Всё — от Бога, всё — для нашего блага. Нужно только разобраться, что такое «благо». Те, для кого благом является здоровое тело, становятся рабами желудка и похотливости. Божественную логику им никогда не понять. Такие люди просто физиологиче­ски не в состоянии быть единобожниками.

Те, для кого благо — это благополучие, власть, способности, любую неприятность, унижение и утрату воспринимают как несчастье и ненавидят окружающих, обвиняя их в своих бедах. Этим лю­дям Божественная логика также недоступна. Для них мир разделен на две части — черную и белую, они также не могут быть единобожниками. Эти люди считают, что есть добрый бог, который забо­тится о них, дает благоденствие, исполняет их жела­ния, а есть злой — тот, который отнимает у них, вредит им, приносит несчастья. Они любят доброго бога и ненавидят злого. Но постепенно замечают, что доброго почему-то любят все меньше, а злого — все больше, а потом начинают потихонечку покло­няться злому.

Есть люди, которые высшим благом считают кра­сивые чувства. Эти люди очень страдают, когда их предают, когда кто-то безнравственно и непорядоч­но себя ведет. Таких они презирают и обижаются на Бога за то, что Он допускает существование без­нравственных и непорядочных. Люди, поклоняю­щиеся красивым чувствам, потихонечку начинают ненавидеть Бога, который разрушает самое святое и прекрасное в их душе.

Первые (те, кто поклоняются телу) презирают других и возвышаются над ними, если чувствуют себя физически сильнее или имеют больше денег. Вторые презирают людей и возвышаются над ними, когда чувствуют себя сильнее духом. У них больше способностей, у них выше интуиция, они лучше управляют ситуацией, они могут добиться благопо­лучия для себя и своих родных. Третьи с презрени­ем смотрят на тех, у кого ущербная душа, и чувство нравственного превосходства делает их по-настоя­щему счастливыми. И первые, и вторые, и третьи втайне ненавидят Бога, когда Он отбирает у них то, что они считают главным благом, — счастье для тела, духа или души.

А на самом деле, главное благо — это любовь. Это то, что разрушить невозможно. Это то, ради чего существует вселенная. Это то, ради чего разру­шаются наше тело, наше сознание и смертная часть нашей души.

«Что Бог ни делает, — все к лучшему». Эта изве­стная всем пословица появилась давным-давно. Но что подразумевается под словом «лучшее»? Если это любовь, то наша жизнь становится непрерывной возможностью быть счастливыми, потому что любая ситуация работает на любовь. Если же мы считаем, что это благополучие для души, духа или тела — Божественная логика становится для нас непости­жимой. И тогда, отстаивая свое поверхностное бла­го, мы все больше отрекаемся от любви, разрушая свои души и утрачивая будущее, — до тех пор, пока несчастья и болезни не спасут нас от медленного и незаметного вымирания.

С.Н. Лазарев. «Опыт выживания», Часть 1.