×

Секунда и вечность

Наблюдая гигантские масштабы вселенной, люди не могли поверить в то, что все объекты каким-то обра­зом связаны между собой. Наивное, примитивное со­знание, привязанное к телу, утверждало, что это не­возможно.
5 декабря 2018
0
233

Вселенная едина. Об этом всегда заявляли миро­вые религии. Наука долгое время не понимала этого, потому что критерием истины объявила опыт. Но ведь невозможно провести эксперимент масштабом в не­сколько миллиардов лет. Только в последние десяти­летия, исследуя космос и микромир, ученые сумели связать явления, которые раньше были недоступны пониманию.

Все началось с эффекта Доплера. Если объект удаля­ется от нас, его свет смещается в красную часть спектра. Или, говоря проще, интенсивность света слабеет. Если объект приближается, его свет смещается в синюю часть спектра, то есть становится более интенсивным.

Изучая галактики, астрономы с изумлением осозна­ли, что все они разбегаются в разные стороны, но не от одного центра, а друг от друга. Сначала появилась тео­рия Большого взрыва: протоматерия возникла когда-то из одной точки и разлетается в разные стороны. Потом ученые поняли, что вселенная раздувается, как мыль­ный пузырь, и можно считать, что каждый объект на­ходится в ее центре. Появилась теория раздувающей­ся вселенной. Затем возникла теория пульсирующей вселенной. А позже выяснилось, что идея сотворения мира, его гибели, а затем развития в следующем цикле была изложена в индийских Ведах несколько тысяч лет назад.

Вселенная перестала быть неподвижной и уми­рающей. Механическое восприятие мира обнаружи­ло свою несостоятельность. Это восприятие твердило об одном — начальный импульс постепенно затухает, и любая система остывает, ослабевает и умирает. На деле все оказалось с точностью до наоборот. В космосе рождаются новые звезды, формируются галактики, об­наруживаются все новые и новые явления.

Наблюдая гигантские масштабы вселенной, люди не могли поверить в то, что все объекты каким-то обра­зом связаны между собой. Наивное, примитивное со­знание, привязанное к телу, утверждало, что это не­возможно. Но вскоре астрономы убедились в неоспо­римом факте: вся видимая вселенная живет по общим принципам и имеет общее, единое управление.

Спустя десятилетия появилось подтверждение. Ока­залось, что все объекты во вселенной на информаци­онном плане являются единым целым. Связь между ними, то есть скорость информационного импульса, в миллиарды раз превышает скорость света. Секунда и вечность стали общаться друг с другом на равных.

Эксперимент Эйнштейна-Подольского-Розена был одним из ярких доказательств того, что вселенная еди­на. Разлетевшиеся фотоны сохраняли незримое ин­формационное единство. Воздействие на один фотон немедленно передавалось другому.

Единство вселенной подразумевает, что гигантский на внешнем уровне объект и объект крошечный, едва различимый, на тонком плане теряют свое различие, потому что каждый из них содержит в себе всю все­ленную. Крохотный участок голограммы содержит всю картину в целом; половина голограммы также содер­жит в себе всю картину. На поверхностном уровне эти объекты отличаются друг от друга, на внутреннем — различий нет. Один электрон и вся вселенная на тон­ком плане едины и несут одинаковую информацию.

Вселенная едина не только в пространстве, но и во времени. На внешних планах мы видим только настоя­щее. Выход на тонкий план, где единство выше, позво­ляет видеть прошлое, настоящее и будущее одновре­менно. Этим и объясняются все эффекты ясновидения.

Наука начинает осознавать те истины, которые раньше были подвластны только религии. Не так дав­но ученые произвели эксперимент. Испытуемый был помещен в специальную камеру и подвергался воздей­ствию различных стрессов. Его состояние контролиро­вали специальными датчиками. А перед этим у него взяли ДНК и поместили в водный раствор на рассто­янии нескольких сотен метров от лаборатории. Ока­залось, что выделенная ДНК мгновенно реагирует на стресс, — точно так же, как и сам испытуемый. Иными словами, она вела себя так, будто по-прежнему оста­валась частью организма. То есть человек и его ДНК продолжают оставаться единым целым, несмотря на разделяющее их внешнее расстояние.

Любой живой организм развивается нормально, ког­да в нем разделены противоположности, когда он жи­вет в двух логиках одновременно. Есть личное эго, ко­торое заставляет нас заботиться о себе, спасать себя, подчинять себя окружающему миру. И есть общее Эго всех живых существ, которые абсолютно едины на все­ленском уровне. Личное эго и общее Эго конкурируют друг с другом, и их взаимодействие развивается.

В конце концов, секунда становится вечностью, че­ловек становится Богом, очередной цикл развития все­ленной завершается. Если секунда может общаться с вечностью, то человек может общаться с Богом, чув­ствовать свое единство с Ним и каждую долю секун­ды ощущать Божественную волю в окружающем мире и в себе.

Теряя веру в Бога, человек утрачивает единение со всей вселенной. Он замыкается в своем эго, начина­ет внутренне агрессивно относиться к окружающему миру и спустя какое-то время погибает.

Неумение совместить противоположности при­водило религиозное мировоззрение к двум крайно­стям. Человек либо крайне возвеличивал себя, считая себя хозяином природы и называя себя Богом, либо максимально принижал, утверждая, что он ничтож­нейшее из земных существ.

В первом случае происходило возвеличивание же­ланий и инстинктов, бурно развивалась физическая, материальная составляющая жизни. Это называлось расцветом цивилизации. Параллельно происходила духовная и душевная деградация, за которой следова­ла неизбежная гибель.

Во втором случае происходила деградация внеш­няя, — аскетизм, пренебрежение к своим желаниям, к материальной культуре, способствовал укреплению духовных, религиозных тенденций. Далее могло быть только два пути: либо постепенное исчезновение циви­лизации с лица Земли, либо переход в противополож­ность — поклонение материальным аспектам бытия.

Раньше присутствовало разделение противополож­ностей: религия призывала к отрешенности, наука — к удовлетворению желаний. Восточные цивилизации жили идеей отрешенности, западные — идеей активно­го переустройства мира. Сейчас Восток и Запад сме­шались. А если точнее, — Восток превратился в Запад. Религия и наука тоже начали смешиваться, а точнее — религия стала превращаться в научно-коммерческое объединение.

Для того чтобы познать коллективное сознание, нуж­но отрешиться от собственного эго, — добровольно или принудительно. Раньше, для того чтобы выжить, люди объединялись, сплачивались, и в этом им помогала ре­лигия. Комфортность жизни приводила к утрате кол­лективного мышления. Все цивилизации развивались и погибали по одному и тому же сценарию. Сначала — ис­ключительно тяжелые условия для личности и макси­мальное устремление к Богу, затем религия и филосо­фия превращаются в культуру, потом культура превра­щается в цивилизацию, а далее цивилизация умирает.

В современных условиях можно выжить только в том случае, если личное эго будет взаимодействовать с коллективным и ощущать, что они — единое це­лое. Материалистическое и идеалистическое сознание должны объединиться в единое целое, не перемеши­ваясь друг с другом. Восточное и западное мышление должны объединиться и создать новый уровень созна­ния. Религия и наука должны не давить друг друга, не отрицать, а помогать друг другу и взаимодейство­вать. Наука занимается тактикой, а религия — страте­гией. Людям нужно объединить в своем восприятии мира две эти противоположности.

Но пока стереотипы еще прочно сидят в нашем со­знании. Раньше представители религий утвержда­ли, что Бог создал Землю за шесть дней и после это­го устранился. Значит, Его воли нет сейчас в окру­жающем мире. Значит, человек — хозяин природы. Это утверждение перешло в противоположное: Боже­ственная воля присутствует во всем, и противостоять ей нельзя. Следовательно, любая активность, забота о себе, о своем пропитании — это борьба с Богом. В пер­вом случае мы видим безнравственную активность, во втором случае — нравственную пассивность.

Недавно я посмотрел фильм, который называет­ся «Суд над Богом». Немецкий концлагерь. В бараке люди. Это евреи, подлежащие уничтожению. Они за­дают друг другу вопрос: если Гитлер от Бога, можно ли с ним бороться? На этот вопрос ни у кого не было ответа. И не могло быть. Если человеческая воля про­тивопоставляется Божественной и не имеет с ней ниче­го общего, можно мыслить только крайностями. Либо не видеть присутствия Божественной воли и активно действовать, ослабляя свою веру; либо видеть во всем Божественную волю и стать полностью пассивным, то есть сохранить веру, потеряв жизнь.

Но если понимать, что человек Божественен по сво­ей сути, что он представляет собой диалектическое единство Божественной воли и человеческой, — тогда можно активно действовать на внешнем уровне, сохра­няя при этом любовь и смирение на уровне внутрен­нем. На самом деле, человек всегда жил в двух логи­ках: «… Кесарево кесарю, а Божие Богу».

Иудаизм дал евреям скрытую диалектику. Бог управляет всем, но на какое-то время отворачивается от всего происходящего, и человек должен жить по сво­ей воле, но придерживаться Божественных заповедей. Если же человек забывает о правильном поведении, Всевышний вспоминает о нем, приходит и наказывает его. Таким образом, человеческая и Божественная ло­гика могли сосуществовать рядом, то есть в соседних временны х интервалах, попеременно.

Для Иисуса Христа Божественная логика стала ося­заемой, видимой и непрерывной. «Даже маленькая птица не упадет на землю без Божественной воли, — говорил он ученикам. — У вас все волосы на голове сочтены». И одновременно он призывал их к актив­ности. Нужно просить помощи у других и помогать самим. Нельзя свою энергию, свой талант зарывать в землю. Нужно приумножать то, что имеешь.

В учении Иисуса Христа кроется высшая диалек­тика: не попеременная активность то Божественной, то человеческой логики, а их сосуществование рядом, в один и тот же момент времени. При одностороннем мышлении воспринять это было невозможно. Рабское мышление имеет только две позиции: либо ты госпо­дин, либо ты раб. Либо управляешь ты, либо управля­ют тобой.

Христос дает новую модель отношения человека к Богу. «Вы Божественны по сути своей, — объясняет он своим ученикам. — Вы дети Божьи. Вы не только под­чиняетесь, но и управляете. Вы одновременно и рабы, и господа. Поэтому между вами не может быть разли­чия. Вы все равны, а значит, вы братья и сестры».

Идею внутреннего равенства мог понять только че­ловек, обладавший диалектическим мышлением. Пло­скостное мышление не давало такой возможности: люди видели форму и не понимали содержания. Запо­веди Христа, обращенные к душе, стали приспосабли­вать к телу, пытаясь воспринять их буквально. Отсюда возникла идея внешнего равенства, отсюда появились христианские коммуны. Из этих же корней выросли коммунизм и социализм, которые принесли неимо­верные страдания людям. Поверхностное, примитив­ное восприятие идей Христа неминуемо должно было закончиться катастрофой. Именно это сейчас в мире и происходит.

До сих пор люди считают, что Бог, когда-то соз­дав вселенную, перестал ею управлять. Или управляет несправедливо. Как-то после семинара ко мне подо­шла женщина и рассказала о том, что на одном из Вселенских соборов идея постоянного присутствия Божественной воли в мире была признана кощунст­венной, то есть ересью. Получается, что представите­ли религии упразднили Божественную волю. Это про­изошло из-за невозможности соединить Божественное и человеческое в рамках одного мышления.

Почему же у Христа это получилось? Потому что в каждом человеке он одновременно видел и человека, и Бога. Он нашел алгоритм сосуществования человече­ской и Божественной логики. Он описал, каким дол­жен быть человек, соединивший в себе эти противопо­ложности.

Последователи объявили Христа Богом, а себе от­казали в Божественном происхождении. Таким обра­зом, Божественная логика воплотилась в Христе, а че­ловеческая — в остальных людях. Снова Божествен­ная логика и человеческая логика разъединились, как в иудаизме. Но поскольку Божественную логику спустили на землю и приписали Сыну Человеческо­му, произошло срастание двух противоположностей и откат назад, в языческое мышление. Человеческая логика стала откровенно побеждать. А далее неизбеж­но должна была начаться деградация религиозных представлений и усиление человеческого эго, то есть при таком восприятии мира религия постепенно долж­на терять любовь, веру и нравственность. Нынешняя ситуация в мире подтверждает это.

Недавно я прочел книгу греческого священника, протопресвитера Феодора Зисиса, который пишет о проблемах католичества и православия. Пишет искрен­не, как и подобает сыну Божьему. Процитирую его слова.

Мы уже больше не свет миру, ибо не светим чи­стотой нашего жития, и не соль земли, ибо не защи­щаем мир от умножающегося морального разложе­ния. А посему, как духовно негодные, презираемы и попираемы людьми: «Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям» (Мф. 5, 13).

Прежде наша Церковь, наше аскетическое, свя­тое и непорочное Православие, благодаря добро­детельному житию православных пастырей име­ло моральное право обличать блудный образ жизни римо-католического клира, как это, например, де­лал святитель Симеон Солунский Тайноводитель: «И даже блуд совсем не подвергается наказанию и у их священников, но они открыто имеют налож­ниц и отроков для разврата и при этом каждый день священнодействуют. И они живут неевангельской жизнью, ведь всяческое наслаждение и разврат у них не подлежит порицанию и не считается чем-то не­дозволенным для христиан».

А сегодня моральное разложение терзает уже и наше духовенство, ставшее рассадником педерас­тов и извращенцев. Священноначалие же озабочено отнюдь не тем, как оградить молодых людей от совращения с пути истинного, как предотвратить и не допустить всякое их общение с порочными личностями, особенно в церковной ограде. Вместо этого оно обращает церковное правосудие против тех, у кого болит сердце за Православие, за его чи­стоту; оно упрекает в непослушании и даже в прово­цировании раскола тех, кто верен Преданию.

Но может ли констатация подобных фактов, свидетельствующих о все нарастающем падении нравов среди духовных лиц, на самом деле, смущать и оскорблять верующих, являть собой соблазн?

Действительно, наши замечания, касающиеся вопросов веры и церковной жизни, многих беспоко­ят и, возможно, даже удручают. Но поднимаем мы эти проблемы из самых добрых побуждений и бла­гих намерений, а не из-за какой-то личной непри­язни или враждебного к кому бы то ни было от­ношения. Почитая епископский сан и хороших ар­хипастырей, мы никого никогда не подстрекали к расколу. Как, впрочем, не собираемся этого делать и впредь.

Читая эту книгу, я задавал себе вопрос: почему не слышно голосов честных священников? Почему боль­шинство не противятся общему разложению? И снова я пришел к выводу, что именно мировоззрение — пер­вопричина проблем. Восприятие мира лежит в основе всего. То, что мы называем религией, культурой, по­литикой, экономикой, — все это, в конечном счете, не что иное, как психология.

Искаженное восприятие мира неизбежно приводит к неприятностям, болезням или смерти. Неточная мо­дель мира ограничивает возможности развития вплоть до полной остановки. А когда развитие останавливает­ся, приходит болезнь или смерть, спасающие душу от разложения.

Наркоман принимает психотропный препарат, а за­тем открывает окно на десятом этаже и шагает в пу­стоту. Почему? Он уверен, что может летать, он не сомневается в этом. Искаженные маяки, неточная кар­тина мира — и закономерный результат.

Христиане увидели Божественную волю только в Христе. Потом эта воля вернулась куда-то на небеса, а на Земле остались ее преемники. Люди сами стали вер­шить Божественный суд, отпускать грехи, превращать других людей в своих духовных рабов.

Когда целитель пытается вылечить человека, но при этом у больного не меняются характер и миро­воззрение, в которых заключена причина болезни, ко­нец один — целитель берет чужие болезни на себя. Не исключено, что сотни лет священники, якобы прощая грехи, брали всю «грязь» человеческую на себя и рас­плачивались за это собственным будущим. Если бы священник сам, лично считал, что может прощать гре­хи, то он все болезни брал бы на себя. Но поскольку эту идею привила ему Церковь, то вся «грязь» должна переходить не столько к нему лично, сколько ко всей религиозной организации.

Общество болеет так же, как человек, только го­раздо медленнее, дольше и неотвратимее. Если в ма­ленькую кружку с водой бросить немного грязи, это можно заметить сразу. А если эту воду с грязью выли­вать в большой бак, то последствия проявятся позже и исправить их будет гораздо тяжелее. Сейчас многие священники говорят о том, что католичество и право­славие тяжело больны, — наверное, речь идет о завер­шении процесса, который длился не одну сотню лет. Собранные с людей грехи неизбежно должны были накопиться и отравить энергетику Церкви.

Сейчас в обществе очень сильны антиклерикальные тенденции — от обид и осуждения до призывов к ре­ставрации атеизма. Но поиск виноватых никогда не помогал решению проблемы. Нужно понять, что лю­бое преступление есть результат внутреннего заблуж­дения, в основе которого — искаженная система ценно­стей, неправильное отношение к Богу, к миру и к себе.

Многие священники видят вокруг одни только коз­ни дьявола и приближение антихриста. Они забыва­ют о том, что во всем происходящем Божественная воля. Человек, перестающий замечать Бога вокруг и в себе, неизбежно повсюду начнет обнаруживать толь­ко дьявола и антихриста. И в результате еще дальше будет удаляться от Божественной воли, считая, что мир управляется людьми. А ведь инфекция активизи­руется именно в больном организме. А ведь общество болеет тогда, когда теряет нравственность. Как пра­вило, это происходит при ослаблении религии. А ре­лигия слабеет, когда утрачивает правильное представ­ление о Боге и, самое главное, — личное устремление к Творцу.

Божественная воля присутствует в мире по- прежнему, и об этом все чаще начинает заявлять нау­ка, защищая то, что потеряла религия. Секунда может общаться с вечностью, — об этом свидетельствуют экс­перименты ученых.

Несколько лет назад был проведен потрясающий по своей простоте эксперимент. У подопытных крыс, которые были беременны, в течение недели выраба­тывали определенные навыки. Затем их новорожден­ных крысят передавали на воспитание другим крысам. А потом, когда детеныши подрастали, проверяли на­личие у них этих навыков. И выяснилось, что крыся­та ведут себя так, как будто эти навыки были вырабо­таны у них самих.

Потом опыт усложнили. У крыс за короткое вре­мя вырабатывали навыки, потом они беременели, и рожденных детенышей отдавали на воспитание дру­гим крысам. Результаты были получены те же самые. Гены, несущие гигантскую информацию, накопленную в течение сотен миллионов лет, запоминали информа­цию, накопленную за несколько дней.

Как тут не вспомнить о Хрониках Акаши? В ин­дийской философии есть понятие мирового эфира, в котором «записываются» все события. Получается, что у живого существа есть его личный «эфир», где «записываются» все его чувства и поступки на протя­жении всей жизни. А теперь можно вспомнить о по­нятии кармы, которая связывает прошлые поступки с нынешним здоровьем и будущей судьбой.

Раньше считалось, что генотип активизируется только в период беременности и формирования плода. А потом гены как бы самоустраняются, и бразды прав­ления передаются сознанию. А теперь выяснилось, что наше подсознание, наш генотип каждую долю секунды взаимодействует с сознанием, помогая ему развивать­ся, приспосабливаться к окружающему миру и позна­вать его. Вечность взаимодействует с секундой, забо­тится о ней, помогая ей развиваться.

Есть и другие подтверждения того, что наша гене­тическая память не уснула, не самоустранилась. Это опыт космонавтов на орбите. Раньше говорить об этом было не принято, поскольку это считалось психиче­ским отклонением и космонавты могли лишиться рабо­ты. А дело в том, что у многих людей на орбите откры­валось ясновидение.

Помню, как один из космонавтов описывал свое со­стояние: «На орбите я поверил в Бога. Я увидел про­шлое и будущее. Я узнал, что скоро умрет мой отец. Я узнал о многих будущих событиях. Не буду расска­зывать всего, но еще раз хочу сказать, что я поверил в Бога окончательно».

Что могло произойти с ним? Если знать алгоритм, то ничего сверхъестественного в этом нет. Дело в том, что на орбите человек выключается из земной логики. Происходит резкое торможение сознания, и тогда от­крывается подсознание, позволяющее видеть прошлое и будущее. То же самое может происходить с теми, кто долго молится, воздерживается и постится, пребывая в уединении. С теми, кто отрешенно медитирует, отка­завшись от всех привязанностей.

У тех, кто оказывается в открытом космосе, при не­которой готовности и отсутствии страха могут наблю­даться те же эффекты, для достижения которых на Земле потребовались бы десятилетия упорных занятий духовными практиками. Причем, находясь в космосе, человек может погружаться не только в будущее, но и в прошлое.

Один космонавт спустя многие годы после поле­та описывал, как он почувствовал себя динозавром. Боковым зрением он видел чешуйки на своих трех­палых лапах. Он чувствовал, как хвост помогает ему удерживать равновесие, и реально ощущал, что пры­гает через небольшие овраги. Это была параллель­ная реальность, в которой он совершенно комфортно существовал. Это было не просто воспоминание о про­шлых жизнях, — записанная в полевой структуре ин­формация дублировалась в генах и неожиданно вышла из подсознания, создавая параллельную реальность.

Таких «реальностей» в подсознании человека мил­лионы и миллиарды. И все они, наслаиваясь, выстраи­ваются в едином алгоритме его собственного «я». Веч­ность находится в нашем подсознании и взаимодей­ствует с сознанием, которое является секундой.

Раньше, для того чтобы ощутить вечность, люди де­сятками лет занимались такой практикой, как останов­ка сознания. Нужно было затормозить функции тела: минимум еды, физических удовольствий. Торможение духа достигалось через техники остановки сознания, минимум общения, выключение из социальной жизни. Карьера, деньги, благополучие — все это исключалось. Для того чтобы затормозить привязанности души, нуж­но было отказаться от всех удовольствий, от общения с близкими, исключить секс, семью.

Высвободившаяся энергия позволяла человеку вы­ходить на те уровни подсознания, где раскрывались любые способности. Человек начинал явственнее ви­деть Божественную волю, ощущать иллюзорность своего эго, и ему открывалось единство вселенной. У него формировалось религиозное мышление, воз­никало понимание законов, по которым развивается вселенная. Эти знания передавались другим людям. Таким образом, люди жили на уровне человеческой ло­гики, выполняя при этом Божественные заповеди, и процветали.

Религия призывала к подавлению сознания, а нау­ка — к его развитию и расцвету. Поскольку в послед­ние столетия религия постепенно слабела, то человече­ское эго окончательно затмило Божественную логику, и теперь единственный способ спасения — это подавле­ние, дестабилизация человеческой логики. Это может происходить добровольно — через любовь, веру, нрав­ственность и самоограничение. Это может происходить принудительно — через болезни, войны, катаклизмы, бесплодие у женщин, импотенцию у мужчин, гомосек­суализм и общее вырождение. Обесточивание созна­ния происходит одновременно с обесточиванием тела. То, что сейчас называют синдромом хронической уста­лости, — это уже признак принудительного ограниче­ния сознания.

Недавно приятель поделился со мной своими на­блюдениями:

—   В молодости мы могли не спать несколько дней. Днем учились в институте, вечером работали, ночью играли в преферанс. Жили в таком режиме 5—6 дней подряд и не чувствовали усталости. А сейчас времена изменились: к моему сыну пришли друзья, в 11 вечера сели играть в преферанс, а в 3 часа ночи уже обессиле­ли и заснули, — он досадливо махнул рукой. — Сейчас вся молодежь такая.

В памяти всплывает крохотная заметка из газеты. Речь там шла об итальянцах. Лет 20 назад был про­изведен опрос: как часто темпераментные итальянцы вспоминают о женщинах и о сексе? Оказалось, в сред­нем, каждые 8 минут. Недавно этот опрос повторили, и выяснилось, что подавляющее большинство итальян­цев ни о женщинах, ни о сексе не думают вообще. Сил нет, энергии нет. Этот факт связали с тем, что женщи­ны в последнее время слишком сексуально одевают­ся. В какой-то степени вывод, я думаю, справедлив. Порнофильмы, порножурналы, сексуальная реклама, эксплуатация сексуальных образов на телевидении и в искусстве — все это очень сильно влияет на человека, ставит его в зависимость от инстинктов и вредит душе. Но это, скорее всего, не причина, а следствие.

Утрата религиозного мышления, утрата веры и нравственности приводит к неправильному восприя­тию мира. Если человек не поклоняется Богу, он по­клоняется инстинктам. Если высшую энергию посто­янно тратить только на животные потребности, то неминуемо ослабнет душа, а потом и тело.

Если мы отказываемся от одной противоположно­сти, не выживет и другая. Если мы не сможем совме­стить Божественную и человеческую логику, науку и религию, нынешней цивилизации не выжить. Секунда, потерявшая общение с вечностью, исчезнет, как дым.

Те, кто не видят Божественной логики в окружа­ющем мире, не понимают, что все от Бога, что все происходит ради любви, — также исчезнут, как дым. Недавно в телевизионной передаче православный священник отвечал на вопрос телезрителя: «Все ли, что происходит, — от Бога?» «Я прощаю вас только потому, что вы несведущи в этих вопросах, — сказал священник. — Если террорист взрывает людей, — не­ужели это от Бога? Конечно, нет. От Бога исходит только хорошее».

На память приходит библейское выражение: «Слепой ведет слепого». Обычно это заканчивается плачевно.

По сути дела, священник хорошим и добрым счи­тает то, что полезно телу. Если телу что-либо вред­но, то это — не от Бога. Значит, и война не от Бога, и болезнь не от Бога, и обида, и предательство — тоже не от Бога. В результате от Божественной воли ниче­го не остается. Понятие «человек» намертво привязы­вается к телу. Язычество торжествует, а единобожие умирает.

А ведь от Всевышнего, действительно, исходит толь­ко хорошее, Он всегда дает человеку только благо. Все дело в том, что это благо выглядит как любовь. Тому, кто идет к любви, Бог дает здоровье, счастье, исполне­ние желаний. А тому, кто уходит от любви, Бог дает болезни, несчастья и катаклизмы.

Все происходящее работает на любовь. Один, при­коснувшись к Божественной логике, выздоравлива­ет, становится богаче и успешнее, — богаче близки­ми, детьми, семьей, творчеством, работой, деньгами, в конце концов. А другой, прикоснувшись к Божест­венной логике, болеет и умирает. Каждый получает то, что необходимо ему для спасения души и увели­чения любви. Одному даются искушения, другому — испытания.

Тот, кто получил здоровье и благополучие, но, за­быв о любви, не выдержал искушения, потом получит болезни и неприятности. Если обозлится и еще даль­ше отойдет от любви, — получит страдания и разру­шение всего того, что ему дорого. Если агрессия будет продолжать расти, — тогда умрет. То, что произойдет с ним, — все это ступени постижения любви. Все это является заботой Бога о нашей душе.

Главный алгоритм нашего существования — это лю­бовь. Если священники заменяют любовь чувством за­щищенности, правоты, ритуалами, то они перестают понимать смысл происходящего, утрачивают видение Божественной воли во всем. А затем начинает болеть общество. И тогда как спасение приходят эпидемии, катаклизмы и войны.

Судя по всему, принудительный период развития для нашей цивилизации заканчивается. А добровольно спасать свою душу и заботиться о ней большинство лю­дей не умеют и не хотят.

Секунда возомнила себя вечностью, решила суще­ствовать самостоятельно. Но вечность приближается, скоро она соединится с секундой. Если между ними не окажется ничего общего, диалектического соедине­ния не произойдет, и тогда кому-то из них не выжить. «Двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится». Царствие Божье приблизилось?

 

С. Н. Лазарев. «Диагностика кармы. Опыт выживания», Часть 4

    Комментариев пока нет, будьте первыми!

Оставить комментарий

Авторизуйтесь, чтобы оставлять комментарии

Читайте также
«Суперспасибо» Сергею Николаевичу! От С. Н. Лазарева «Суперспасибо» Сергею Николаевичу!
Теперь вы можете поддержать Сергея Николаевича, если вам понравился какой-то конкретный видео-ролик, за который вы хотите поблагодарить Автора.
02 августа 2021
1
832
Что стоит за вакцинацией в России? От С. Н. Лазарева Что стоит за вакцинацией в России?
Сергей Николаевич отвечает на главные вопросы: Ограничивает ли государство права и свободы своих граждан, принуждая их делать прививку от ковид-19? Отчего власть проявляет такую заботу о народе? Что на самом деле стоит за вакцинацией?
31 июля 2021
6
757
«Луна в горах» — новая картина С.Н. Лазарева! От С. Н. Лазарева «Луна в горах» — новая картина С.Н. Лазарева!
Сергей Николаевич «подводит» зрителя к тому пути, который приведет к улучшению биополей, освобождению от бытовых тягот и переживаний.
30 июля 2021
5
701
Поддержать автора
Вы можете поддержать развитие нашего сайта, перевод книг на другие языки и других проектов, связанных с исследованиями С.Н. Лазарева.
Узнать больше
Подписка
Оставьте ваш e-mail, чтобы 2 раза в месяц получать информацию о новинках, интересных статьях и письмах читателей
0