Я замужем, но не могу избавиться от мыслей о другом человеке. Только после молитвы Деве Марии эти мысли уходят. Что мне делать, чтобы жить в семье с любовью и не думать о другом мужчине?
Чем сильнее душа привязана к человеческому счастью, тем быстрее любовь превращается в привязанность, а сильная привязанность начинает убивать любимого человека. И тогда в целях спасения мужа и детей подсознание женщины переключается на другого мужчину. Вспыхивает сильное чувство. Но это чувство к другому мужчине сопряжено с огромным количеством проблем, унижением, дискомфортом и т. д. И это в какой-то степени лечит женщину и снижает у нее привязку к основным ценностям.
Представим ситуацию: у женщины нелады и ссоры с мужем. Она идет к психологу и тот ей объясняет: отрицательные эмоции из-за ссор с мужем дают вам проблемы со здоровьем и преждевременное старение. Заведите себе хорошего любовника, занимайтесь полноценным сексом. Вы расцветете, и ваш муж, в конечном, счете тоже будет доволен. Наука торжествует, семья спасена. Посмотрим, как все это выглядит на тонком плане. Представим, что перед зачатием женщина не прошла очищение, данное Богом. Были и обиды, и уныние, и нежелание жить. Дети родились проблемными, их внутренняя зависимость от мира высока, их души уже агрессивны. Будущие болезни и несчастья не за горами. А женщина тем временем усиливает все свои привязки. Объедается вкусным и сладким, потакает всем своим желаниям, продолжает обижаться на мужа. То есть вместо того, чтобы очистить душу и преодолеть притяжение человеческого, она его усиливает. Она часто смотрит порнофильмы, в которых демонстрируется только животная сексуальная энергия. Перехода на высшие планы не наблюдается. А секс привязывает женщину к этому миру чрезвычайно сильно. Все это сбрасывается на детей, поскольку у матери очень сильный энергообмен с детьми до достижения ими восемнадцатилетнего возраста. К детям подкрадывается смерть. А внешне — картина почти безоблачного счастья.
Женщина нормально живет и работает, переругивается с мужем, ухаживает за детьми. Обычная, нормальная семья. Но один из детей уже явно не жилец.
Поскольку мать стреляет глазами по сторонам, ищет возможных любовников и занята удовлетворением своих желаний, то есть не спасает, а топит своих детей, механизм спасения включается у мужа. Он резко теряет интерес к сексу. Становится раздражительным, унижает жену, идет наперекор ее желаниям. Подсознательно пытаясь вырвать жену из круга привязанностей, он спасает жизнь детей. Страсти накаляются. Начинается развал благополучной и нормальной семьи. И тут женщина находит любовника. Ей невероятно повезло: он не женат, красив и сексуален. И если муж, подсознательно желая спасти детей, ущемляет ее счастье, то любовник дает ей это счастье с избытком. «Наконец-то Бог услышал мои молитвы, — радуется женщина, — наконец-то я опять счастлива». А затем умирает муж, один ребенок, а потом второй. Женщина в отчаянье. «Что это за Бог такой, который дал мне немного счастья, а потом все отнял, — рыдает она. — Не верю я больше ни в какого Бога». А потом, чтобы заглушить внутреннюю безысходность, она начинает пить или тяжело заболевает.
Я сейчас описал модель, по которой живет в настоящее время большинство женщин. Мы стали настолько привязаны к этому миру, к своей жизни и благополучию, что нормальная семья уже является исключением, а не правилом. Для женщины готовность потреблять, не отдавая взамен заботу и ласку, более опасна, чем для мужчины. На детей энергии не остается. Когда человеческое затмевает Божественное, то это человеческое начинает распадаться: множатся разводы, аборты, бесплодие, болезни. Но если человек пытается ощутить в себе Божественное, негативные процессы можно остановить.
Бог познается через непрерывную любовь к Нему, а поскольку Он в основе всего, то через непрерывную безусловную любовь к окружающему миру, к своей судьбе и себе, — это первое. Второе: Бог познается через боль тела, духа и души, то есть через принудительный отрыв от человеческого счастья. Умение принять боль и сохранить любовь к Богу — это умение правильно пройти любую травмирующую ситуацию. Умение пройти любой стресс дает не только физическое, но и душевное здоровье. Третье: Бога мы познаем не только через принудительный отрыв, но и через добровольное самоограничение. Периодическое воздержание в сексе, еде, общении помогает нам ощутить Божественное. Не зря еще 3,5 тысячи лет назад в иудаизме было введено понятие священной субботы — дня, когда человек не имеет права заниматься ничем, кроме молитвы и устремления к Богу. Четвертое: Бог познается через отдачу любви и энергии. Чем больше любви мы отдаем, тем больше ее приходит. Деньги — это тоже любовь, вернее, один из ее аспектов. Чем больше мы отдаем, работаем, занимаемся творчеством, любим и заботимся, тем легче нам ощутить Божественное в своей душе. Физические упражнения укрепляют здоровье, потому что выброс энергии на уровне тела тоже помогает любви, если все это происходит в добродушном, хорошем настроении. Но в первую очередь здоровье души зависит от умения любить. Образ Девы Марии демонстрирует силу любви, не побоявшейся унижения и смерти, которые полагались в древнем Израиле за беременность вне брака. Если для женщины сама возможность излучать любовь — это уже счастье, которое не может тормозиться логикой, сознанием, проблемами, обидами и даже смертью, то ей всегда легче будет принимать боль, обращаться к воздержанию, заботиться и ухаживать. «А так хочется жить на все сто!» — как поется в известной песне.
Для десяти-двенадцатилетней девочки секс является развратом. Энергия, которая должна пойти у нее на развитие высших структур, уходит в животное начало. Когда ей будет двадцать лет, мы увидим другую картину. Весной, когда начинают формироваться наши новые желания, месяца два воздержания, голодания, отрешенности необходимы для физического и душевного здоровья. А когда весна завершилась и начинается лето, такая отрешенность может выглядеть нелепой. Дерево со слабыми корнями выживает, только если у него обрезать крону. Но когда корни стали мощными, глупо тормозить рост и развитие дерева. Если душа переполнена любовью и в ней отсутствуют жадность, зависть, ревность, если нет страхов, сожаления и уныния, то аскетизм может быть неуместным. Правда, любой человек все-таки не должен забывать о нравственности, которая помогает сохранить любовь не только в своей душе, но и в душах других людей. А значит, нужно сдерживать себя в тех моментах, когда можно повредить другому. Так что совет прост: хотите жить на все сто, живите, но эти сто, если не будет любви в душе, могут обернуться трагедией для окружающих и, в конечном счете, для вас. Не надо путать нравственность с тем воспитанием, которое царило в Советском Союзе.
Государству выгоден человек зависимый — им легче управлять. Поэтому воспитание основывалось в первую очередь не на развитии любви в душе, а на пропаганде постоянного самоущемления, сдерживания всех желаний. Социализм рухнул, и все попытались жить «на все сто». А в результате — разрушение культуры, крах экономики и деградация общества во многих направлениях. Действие сексуального механизма всегда одинаково — и у людей, и у животных. Но за счет сдерживания животных начал энергия раскрывается через высокое человеческое. Поэтому в первую очередь нужно устремляться к Божественному, потом к человеческому, и уже потом к животному. Но от своего животного начала не надо отрекаться. Оно всегда будет в нас присутствовать как опыт предыдущих миллионов и миллиардов лет. Ему просто не надо поклоняться. Поэтому первое, поверхностное желание настолько же полезно сдерживать, насколько полезно не мешать высшим устремлениям.
С.Н. Лазарев. «Диагностика кармы. Продолжение диалога». Книга 10
Авторизуйтесь, чтобы оставлять комментарии
Авторизоваться