Через любовь люди обретут новую жизнь

Проводя свои исследования, я все больше убеж­дался в истинности христианского учения, в непре­ложности таких понятий, как любовь и прощение. Человек, закрывающийся от Божественной воли, на­чинает жить в соответствии со своей волей, своими целями и инстинктами. Он уподобляется ветке, кото­рая не желает быть частью дерева и в результате на­чинает усыхать. Аналогично клетка, которая отказы­вается считать себя частью организма, превращается в раковую.

Христос является олицетворением любви и проще­ния. Когда мы хотим привести пример, как нужно про­щать, мы невольно вспоминаем Христа. Он прощал всегда, — даже тех, кого хлестал бичом, выгоняя из храма, он любил и прощал внутри, понимая, что вино­ваты не они, а их несовершенство, что религия осла­бевает и не может помочь людям преодолеть поклоне­ние комфортной жизни. Христос видел, что в храме уже нет Божественной воли, — там торжествует маммона, поклонение инстинкту самосохранения, то есть деньгам, благополучию и власти. Христос прощал и тех, кто издевался над ним и убивал его, понимая, что виноваты не они, а их наивность, их заблуждение, их несовершенное мировоззрение и неумение любить.

Вроде бы все логично и понятно. Это была демонст­рация абсолютного принятия Божественной воли, демонстрация любви, которая ни от чего не зависит. Как бы ни были унижены инстинкты, как бы ни были оскорблены жизнь, достоинство, правота, стремление помочь людям, — любовь все равно сохранялась. Уме­ние любить несовершенного — это один из главных спо­собов победы над дьяволизмом. Христос демонстриро­вал это. Таким образом, две тысячи лет назад заложе­ны были основы для спасения нынешней цивилизации.

Однако иногда, когда я вдумывался в отдель­ные места Библии, мне не удавалось постичь их суть. Я чувствовал, что в тексте зашифрована невероятно важная информация, но воспринимал слова Христа по­верхностно и никак не мог добраться до их глубинно­го смысла. Я делал одну попытку, вторую, третью, по­том сотую, а потом тысячную. Но понимание не при­ходило. В таком случае главное — не унывать и не паниковать. Нужно искать другие пути, новые подхо­ды. Нужно учиться распознавать суть, содержание — сквозь форму. Рано или поздно п ротивоположности соединятся, и тогда все станет понятным.

А ведь Христос, символ абсолютного прощения, считал, что существует категория людей, которых он простить не может. Представьте себе, Христос сооб­щает этим людям: «Я никогда вас не прощу...» Причем это не те, кто казнили его. Это даже не первосвящен­ники, организовавшие его убийство. Это не те люди, которые, нарушая заповеди, грабили, убивали и пре­любодействовали .

Как ни парадоксально, но слова Христа обращены были к будущему, к тем людям, которые потом назо­вут себя христианскими священниками. Именно они совершат в свое время такой грех, который не может быть прощен Христом. Иными словами, если они бу­дут болеть и умирать, Христос им не поможет или не сможет помочь.

Вновь и вновь я перечитывал библейский текст:

Многие скажут Мне в тот день: Господи! Госпо­ди! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли име­нем многие чудеса творили?

И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отой­дите от Меня, делающие беззаконие. (Мф 7:22,23)

Время показало, что от имени Христа действова­ли именно священники — католические, православные, протестантские. От имени Христа обещали они выздо­ровление от болезней, снятие грехов при крещении и причастии. От его имени управляли людьми с корыст­ными целями, от его имени пророчествовали о кон­це света и наказании всех тех, кто не повинуется им. Получается, что все эти люди не войдут в Царствие Божие. Их грех таков, что при всем своем желании Христос не сможет им помочь.

А ведь в своем городе Христос тоже многим не смог помочь, поскольку земляки видели в нем только чело­века, сына плотника, строителя, а это невысокий ста­тус по тем временам. Божественного, открывшегося в Христе, эти люди не заметили, поскольку отвернулись от любви, — их целью был не Бог, а благополучное существование.

Получается, что главный грех тех, кто объявили себя «пастырями» и «святыми отцами», заключается в том, что, на словах призывая к Царствию Божье­му, в действительности они строили царствие земное, причем достаточно рьяно. Прикрываясь религией, они вовсю занимались экономикой и политикой.

Слова Христа, в самом деле, оказались пророче­скими, — история показала нам это. Христос не осуж­дал этих людей, — я думаю, он простил и их. Свои­ми словами он, вероятно, хотел подчеркнуть, что одно из главных преступлений против любви — смещение основной цели, отказ от личного устремления к Богу. В этом случае все становится средством для служения инстинктам, вера и молитва используются для того, чтобы получить здоровье, комфорт и благополучие, для того, чтобы все желания исполнялись, — в пер­вую очередь те, которые связаны с животными инстин­ктами и самым сильным наслаждением. Христос знал, что его последователи будут использовать веру в Бога, чтобы превратиться в животных.

Христос пытался устранить посредников, напрямую выводя человека к любви и к Богу: «Царствие Божие внутрь вас есть». Наверное, он предвидел, что эти посредники не только не уйдут со сцены истории, но и неимоверно увеличатся в количестве, что между ними, как в любой светской организации, возникнут всевоз­можные иерархические различия и жесткая борьба за деньги и власть.

Христос видел, что люди не понимают его учения. Любая организация — это функция. Когда есть про­грамма, идея, цель, — организация работает на нее. Если же цель непонятна или отсутствует, организация работает на себя, то есть на инстинкты. Число чинов­ников тогда стремительно растет. Такая организация все более напоминает раковую опухоль, которая рано или поздно начинает умирать, высосав из организма все соки.

Перед смертью человек, как правило, готовится к встрече с Богом. Он отрешается от всех земных дел, от своих инстинктов, душа его настраивается на любовь.

Христос говорил о своем втором пришествии. Себя он отождествлял с любовью. Вероятно, он знал о том, что Израиль погибнет. По-видимому, знал он и о том, что нынешняя цивилизация окажется на грани гибели. Наверное, Христу было известно, что человечество, подойдя к точке невозврата, начиная умирать, уже без лицемерия обратится к Богу, — для спасения души, а не для удовлетворения инстинктов. И тогда, веро­ятно, произойдет воскресение нынешней цивилизации. Исчерпав весь запас жизненных сил, через любовь люди обретут новое знание, новую жизнь и создадут новую цивилизацию.

С. Н. Лазарев. «Опыт выживания». Часть 5