???

Импонирует Ваша энергия и иннициатива. Так, тема судьбы. Раз у вас тема неблагополучной судьбы, значит зацеплены за благополучную судьбу. Как определить? Вспомните ваши эмоции, когда были провалы, когда к вам несправедливо относились, как Вы реагировали на свои неудачи? Скорей всего, не принимали, отчаивались, унывали… Поэтому надо снимать задним числом уныние, неприятие судьбы, обиды и начинать с родителей. Там обычно ребенок свои претензии закапывает вглубь, он не понимает что обижается. И потом с этим живёт всю жизнь. Обиды могут быть за то, что не защитили в нужный момент, не дали ласки, пренебрегли чувствами, девальвировали их, — это у всех. Но не многие могут простить и отпустить, и они счастливее. Вспоминайте свои эмоции в ключевые моменты- половое созревание, первая любовь. Там разбираться. Далее, вспомните свои удачи и вашу реакцию. Сильно радоваться — значит привязываться. Пересмотрите . Далее, как Денис сказал — оцените жену на предмет ее зацепок. Если унывает, если у нее зацепка за судьбу, то она передала ее детям и они не «допускают» вашей реализации. Иначе это их убьет. Или жена убивает мужа, если он устраивает ей благополучие, а у нее накопленные претензии к судьбе. Вообщем тут только два момента: вы и ваша жена. Помните, судьба, это сущность. Она однажды показалась мне, я ее видела. Она страдает и морщится, когда мы недовольны ею, обвиняем ее в наш х неудачах. Представьте свою красавицу — что она чувствует, как смотрит на вас? Любите судьбу, она заботится о вас немеренно. Вы партнёры в связке, представьте, что вам надо заботится о ней. Позаботьтесь. И тогда она заботливо отнесётся к вам. 

Комил, это реальные результаты! Очень похожие процессы и наконец-то можно немного расслабиться ???

Тот очень редкостный Актер, которому «верю». 

Таак «Суфизм — мистическое течение в исламе. Возникло в VIII–IX веках, окончательно сформировалось в X–XII веках." ну и видимо, далее в Средневековье, когда католическая церковь умерщвляла всех инакомыслящих . 
А я думала, что восточные деспотии были «образцом» религиозного подавления. ?

Потрясающе проникновенно и верно ??

Мария, привет. Мне кажется, дух и душа идут в связке. У русских очень прослеживается пс в виде неверия в себя прежде всего. Почти на каждом выездном семинаре СНЛ указывает, что залу присущи «уныние, неверие в себя, плохие мысли о будущем» что свойственно идеалистам. С тех пор ничего не изменилось.… Душа идеалиста хочет высоких и красивых чувств. И получает очень много боли, которую язычнику вынести не под силу, и как следствие, переход в противоположность — как балансировка. Поэтому такая византийщина, хаос с законодательством, мошенничество, низкий авторитет власти… Но бесконечно никакой статус кво продолжаться не может… Как русским преодолеть свое извечное уныние? Не стать менее духовными, но стать нищими духом. СНЛ нас в этом убеждает уже не один десяток лет. Процесс пошел…

Несправедливость вообще как зонт, под которым идут предательство, измена и проч. Но для русской души несправедливость, мне кажется имеет более масштабный смысл «почему так?». Ведь мир несправедлив и русские решают этот вечный конфликт с миром для себя с переменным успехом.  И для нас это зов души, -в отличие от тех, кто живёт у западу от России, и кого этот вопрос не волнует, там все давно решено, все молятся золотому тельцу. 

Но для нас справедливость это вопрос смысла жизни. И также указатель на повышенную духовность, а значит, тенденцию обожествления будущего. 
Ответом на него  будет «блаженны нищие духом». Увы, это пока превратно понимается как самоуничижение. Но так внутренний  конфликт не решается, а становится все злободневный. И снова революционная ситуация?

Комил, точно, точно. И наверно так было задумано:  конфликт для развития. В столкновении с плотной реальностью мы ДОЛЖНЫ стать волной. Вернее, больше волной, чем частицей. Но весь смак в том, что мы также принадлежим и к плотной реальности. Конфликт неизбежен и он потенциал для  трансформации. При всем богатстве выбора, другой альтернативы нет.))

 Иосиф Бродский.                                                                                                                                                              На независимость Украины                                                                Дорогой Карл Двенадцатый, сражение под Полтавой,
слава Богу, проиграно. Как говорил картавый,
«время покажет кузькину мать», руины,
кости посмертной радости с привкусом Украины.

То не зелено-квитный, траченый изотопом,
— жовто-блакитный реет над Конотопом,
скроенный из холста: знать, припасла Канада —
даром, что без креста: но хохлам не надо.

Гой ты, рушник-карбованец, семечки в потной жмене!
Не нам, кацапам, их обвинять в измене.
Сами под образами семьдесят лет в Рязани
с залитыми глазами жили, как при Тарзане.

Скажем им, звонкой матерью паузы метя, строго:
скатертью вам, хохлы, и рушником дорога.
Ступайте от нас в жупане, не говоря в мундире,
по адресу на три буквы на все четыре

стороны. Пусть теперь в мазанке хором Гансы
с ляхами ставят вас на четыре кости, поганцы.
Как в петлю лезть, так сообща, сук выбирая в чаще,
а курицу из борща грызть в одиночку слаще?

Прощевайте, хохлы! Пожили вместе, хватит.
Плюнуть, что ли, в Днипро: может, он вспять покатит,
брезгуя гордо нами, как скорый, битком набитый
отвернутыми углами и вековой обидой.

Не поминайте лихом! Вашего неба, хлеба
нам — подавись мы жмыхом и потолком — не треба.
Нечего портить кровь, рвать на груди одежду.
Кончилась, знать, любовь, коли была промежду.

Что ковыряться зря в рваных корнях глаголом!
Вас родила земля: грунт, чернозем с подзолом.
Полно качать права, шить нам одно, другое.
Эта земля не дает вам, кавунам, покоя.

Ой-да левада-степь, краля, баштан, вареник.
Больше, поди, теряли: больше людей, чем денег.
Как-нибудь перебьемся. А что до слезы из глаза,
Нет на нее указа ждать до другого раза.

С Богом, орлы, казаки, гетманы, вертухаи!
Только когда придет и вам помирать, бугаи,
будете вы хрипеть, царапая край матраса,
строчки из Александра, а не брехню Тараса.

1991 г.