Яна, попробую обобщить свои мысли. Итак, Бога нельзя представлять в образе человека. Что касается личности Бога, то, Лазарев вроде бы давным-давно говорил, что Бог — высшее личное и безличное одновременно. То есть Бог — личность и тогда к Нему можно обращаться на Ты. А когда мы молимся чувствами, без слов, тогда мы общаемся с безличной ипостасью Бога и там никакого обращения нет. Так что, обращение к Богу на Ты, это отражение наших близких чувств к Богу, наших личных отношений с Богом. Личность — это душа, это средоточие чувств любого объекта. И когда говорится, что человек создан по образу Бога, это означает, что человек имеет душу, личность. Ибо Бог и есть душа всего сущего.

Яна, я немного пугаюсь фанатизма некоторых лазаревцев в вопросах понимания чего-то. Все очень дружно говорят о том, что «не-не-не, никаких дум, только чувствовать». Уже прям становится стыдно думать. Мне кажется не надо так уж сильно стигматизировать мыслительный процесс. Обдумывание помогает и с чувствами разобраться, привести их в порядок. Мысли — не есть зло. Кстати, автор письма опять же какими-то стереотипами мыслит. Она слышала, что Бога нельзя персонифицировать и вот этот догмат вывел ее на какое-то обезличивание Бога. Когда мы отказываемся называть Бога личным местоимением, то мы перестаем обращаться к нему как к личности. Вот живому существу мы говорим ты, а неживому, бещличностному не обращаемся на ты или вы. Но если даже к лесу мы обращаемся как к живому, имеющему живую душу, а значит и личность, то почему Богу отказываем в этом? 

Тогда надо разобраться, что имел в виду С Н Лазарев, когда говорил, что Бога нельзя персонифицировать. Нельзя человеческий образ Бога создавать? Или нельзя считать Бога личностью? А что такое личность и возможна ли она без персонификации?

Спасибо автору письма за то, что поделилась. Это важно! Спасибо за пример того, как важно прислушиваться к себе, своим ощущениям, пытаться разобраться с тем, что происходит внутри. Отличный вопрос автор подняла. 

Я задумывалась о том, почему с точки зрения Сергея Николаевича христианство является вершиной религиозной эволюции человечества. А его отличием является именно образ Бога-Отца такой образ, которого нет в других религиях. В индуизме есть понятие Верховной личности Бога. 
Так что же такое личность человека, и если человек создан по образу Божию, то что такое личность Бога? 
Мы видим эволюцию религий на Востоке: от индуизма, где Бог максимально персонифицирован, выглядит, как человек и имеет личность и характер, эмоции, историю… Религия перешла к более философским китайским вариантам религии, где Бог безличностен и абстрактен. Это конфуцианство, даосизм. А потом возник буддизм, где не только личности Бога нет, но нет и самого понятия Бог, но есть какие-то высшие духовные законы. 
В западной части мира религия прошла примерно такую же эволюцию. От Авраама и Моисея и Иисуса, где Бог максимально личностен и разговаривает с человеком или воплощается в виде человека, религия передала эстафету философии, алхимии, эзотерике, каббале, где Бог это скорее закон или принцип, а потом и вовсе победила наука, где есть принципы, законы, но Бога нет вообще (как в буддизме). 
Личность — это образ Бога, это эмоции, это чувства, это Творец непроявленный. А Подобие  — это форма, это законы и принципы. Это проявленный Бог. 
Автор письма проделывает какую-то свою внутреннюю эволюцию отношений с Богом. Сейчас она на этапе обезличивания Творца. Отрицания его личности и близости. Его Отцовства. Возможно, это потому, что у автора личная драма и тема чувств, близких отношений очень болезненная. А что, если ваша личная драма — это часть ваших отношений с Богом. Вам легче сделать Его безличным и бесчувственным, чем признать, что Бог сделал вам больно, причинил боль вашей душе, обесценил чувства. 

Яна, автор вроде и не думала. Она именно об ощущениях написала.

Это — ваш мужчина, раз вы с ним, раз вас к нему тянет, и вы даже проверили это, пытаясь сблизиться с другими. На этом этапе, на этот период, который будет длится никто не знает сколько — это ваш мужчина. Просто так, случайно люди не могут быть вместе. Волос не упадет с головы человека без высшей Воли на то, а уж пары уж точно создаются Всевышним.
 Я тоже провела рядом с человеком, который не хотел жениться и не хотел детей целые 10 лет и растратила свой фертильный возраст на него. 
Вот сейчас у меня было время обдумать, почему я пошла на это, почему так произошло, почему я не знала, что так выйдет, как вышло. А вышло так, что он меня оставил, а мои шансы родить ребенка уже минимальны в ситу возраста. Но я поняла, что он был моим зеркалом и моим продолжением. Проявлением моего внутреннего глубинного предательства по отношению к детям, моего вампиризма энергии моих будущих неродившихся детей. Это я их сделала нежизнеспособными. А мужчина лишь проявил это в моей судьбе. 
Итак, всмотритесь в качества характера своего мужчины. Все, что вы отметите в нем — это ваш портрет перед Богом. Именно так вы выглядите и ведёте себя в глазах Бога. Согласитесь ли вы с этим портретом истиной себя? Хорошо, если да.  У Бога нет другого способа показать нам наши ошибки души, кроме как сделать нас наблюдателями этих же ошибок в других людях. 
А дальше… Что дальше? Либо вы изменитесь и он изменит свою позицию к вам — или захочет жениться, или забеременеете и он примет и вас, и ребенка. Или решите расстаться с ним и у вас это получится вдруг и не смотря ни на что, даже на то, что никого привлекательного так и не появится рядом с вами. 

Я пишу не столько, чтобы помочь вам советом и видением со стороны, сколько поблагодарить за откровенность. Я сама из приезжих в Москве, из региона. И когда встречалась с мужчинами-москвичами не могла понять их отношение к тому, что я не местная. Теперь поняла и почувствовала. И если меня такая настороженность раньше возмущала, то теперь я будто бы поняла вашу логику. Теперь буду с пониманием относиться к вашей настороженности и опасениям.
   

Что касается в целом вашей ситуации, поняла, почему мне было трудно дать свою оценку: ваш текст раздроблен, не имеет общего стержня, разобщен. Нет логики, последовательности- вы все излагает вперемешку и у читателя в голове возникает та же каша, что и у вас в голове. Самая большая ошибка, что у вас нет иерархии понятий. Квартирный вопрос, нежелание сына иметь семью, языческое мировоззрение невестки, аутизм мужа… — все одинаково значимо, все подряд, все смешалось.  Нет хронологии, нет логики, нет иерархии. Почему так у вас? 
И как это связано с аутизмом мужа? Не является ли муж зеркалом вашего внутреннего состояния?  

 Аутизм — это глухота к чувствам и эмоциям других людей и своим, насколько я понимаю. 
Аутизм, гиперактивность и сдвг, нежелание иметь семью и детей — это признаки исчерпанной энергетики души, бензин на нуле, горит красная лампочка. Первый симптом — у мужа, второй — у вас, третий — у сына. Налицо банкротство душ в вашей семье. Не просто так ваш сын оказался в ситуации банкротства. Причину этого душевного банкротства вам показали через сватов, и это — язычество вашей души. 
 Вы в душе потребитель по отношению к Богу, а значит, язычник. Даже если считаете себя благородной, православной и воцерковленной. Внутреннего язычества это не отменяет. У сватов внешнее язычество, а у вас глубинное, скрытое под внешней религиозностью. Но в глазах Бога вы такая же язычница, как и ваша невестка и сваты. Потребительство — это нелюбовь, нежелание видеть во всем Божью волю. Вот это ваше личное язычество продвинутого уровня.  

 Что такое логика и почему у вас её нет, почему ваш текст вы так и не смогли собрать воедино, связать единой линией? Потому что логика — это единство и связь разрозненных элементов. А самое масштабное единство всего на свете даёт только Бог. Все произошло от Бога и все едино — это высшая логика вселенной. Но у вас есть коварная невестка, которая явно не от Бога, а от злых дьявольских сил, которые вы деликатно называете язычеством. И есть святая вы — вы хотите принести себя в жертву Богу, изменить себя, чтобы помочь сыну. Но это псевдосвятость, вот в чем подвох: изменится следует не для того, чтобы помочь сыну, а чтобы самой обрести Бога в душе, научиться быть любящей и счастливой. Правильно говорят в самолетах: сначала обеспечьте маской себя, а потом ребенка. Правильно говорят, что записки о здравии надо начинать со своего имени.  Потому что помочь другим можно только через свою здоровую, чистую душу. Рано или поздно вы поймёте, что все ваши судорожные метания — бесполезны и ситуация все хуже и хуже. И тогда расслабитесь и поймёте, что нет ничего важнее вашей личной душевной связи с Богом, что нет никого важнее и ближе для вас, чем Бог. Не сын, а Бог! Мир замрёт, все отойдет на второй план и станет вдруг не важным. Весь мир и все проблемы подождут, пока вы на связи с Богом. И когда укрепите в своей душе этот приоритет, тогда начнется преображение и чудесное изменение мира вокруг. Тогда медвежата косолапые сами к вам прибегут и скажут «мы тут». Спасите сначала Солнце своей души, не боритесь с ветряными мельницами, с невестками и с прописками. Отпустите внешний план, возьмитесь за внутренние изменения. 
В чем ваша корысть?  вам Бог нужен как помощник, а цель ваша — сын, его счастье и благополучие. А ведь это и есть дьяволизм в какой-то степени. Когда человеческую ценность (дети и продолжение себя в них) мы ставим выше Бога. Попробуйте принять от Бога несчастную судьбу вашего сына. Какое максимальное несчастье вы готовы принять от Бога? Готовы потерять все, вообще все?

Владимир, ну, да, круто. Подумаю над этим. Это очень интересная мысль. Если я вас правильно поняла, то правильная работа над собой идёт не по одной какой-то схеме, а по двум разным схемам, которые в моей жизни или в нескольких моих жизнях будут чередоваться. Как выглядят эти два разных подхода? Мне кажется первый это любовь и радость от получения, а второй это жертва, то есть любовь и радость отдачи.

У автора письма очень правильно поставлен вопрос в заголовке — автор все понимает, что зацеплена за семью и нужно это преодолеть. Мне думается, это проблема большинства современных женщин. Но проблема при такой постановке вопроса не решается (я уже убедилась в этом на своем многолетнем безуспешно опыте). Я недавно поняла, что вопрос надо переформулировать так: почему у меня нет достаточно сильной связи с Творцом, чтобы у меня не было необходимости и возможности привязываться к человеческому? Что мешает мне в моей связи с Богом? 
Хочу пояснить в чем разница такого подхода: я первом случае мы стремимся просто подавить или уничтожить нашу зацепленность за человеческое, которая нам мешает, и руководствуемся мы при этом своими инстинктами. То есть получается парадокс, который я давно замечала при работе по-Лазареву: я должна подавить свои инстинкты, чтобы получать от них удовольствие. Это похоже на нерешаемую задачу, как вытащить себя за волосы из воды. Второй подход предлагает сосредоточить свое внимание не на победе над инстинктами, а на точке опоры, куда я смогу перенести свою энергию и привязанность, чтобы преодолеть другую нежелательную привязанность. 
Надо начать строить отношения с Богом, плакать перед ним, жаловаться, искать, просить и находит утешение, говорить о своих зацепказ и ошибках, просить помочь их преодолеть. Ищите связи с Богом искренней, непосредственной, возвышенной, приносящей вам утешение и счастье. И тогда вы сможете усмирить свои инстинкты. Надеюсь, что это так работает. Сейчас сама ищу свой путь к Богу, несмотря на очень много лет жизни в системе знаний Сергея Николаевича Лазарева. 

Суть этого ультиматума: выбери любовь не по форме, а по сути. Муж просто не верит в вашу веру в Бога, но наоборот, он очень точно почувствовал, что для вас вера в Бога — это проявление зацепки за благополучную судьбу, это не истинная вера, а религиозный фанатизм. Я часто возвращаюсь мыслями к венгерскому  фильму «пятая печать» и ещё вспомнила фразу Достоевского: «если выбирать между Христом и истиной, то я выберу Христа». То есть — любовь важнее истины, выраженной словами, ритуалами. Любовь и есть истина. Любовь к Богу лучше выражать через любовь к ближнему, чем через приверженность к внешней, религиозной и ритуальной стороне веры. Когда муж сказал отказаться от Бога, он скорее всего, имел в виду отказ не от любви и устремления к Всевышнему, а от вашей корысти в вере, в соблюдении церковного ритуала.

Спасибо автору письма, ваше письмо мне помогает разобраться в себе. Мне показался ключевым в вашей истории один момент: ультиматум вашего мужа в отношении веры в Бога и ваш выбор. Мне кажется, в этом вся квинтэссенция вашей судьбы, в этом выборе — суть всех проблем вашего рода.