Заповедь Господня
Один священник тем, кто не ходил по воскресеньям в церковь, рассказал следующую историю:
— Встретился богатому человеку на пути нищий.
Бедняк рассказал ему о своих несчастьях.
Тот сжалился над ним и от семи монет, которые у него были, дал две.
После того, как нищий рассказал и о других своих бедах, получил еще две монеты.
Подойдя к источнику, они решили подкрепиться.
Богач поделился со спутником своей едой и, услышав следующую историю из его жизни, отдал еще две монеты.
Так он был милосерден!
Получивший же шесть монет вместо признательности, внезапно выхватив из-под одежды нож, потребовал седьмую монету.
Черная неблагодарность! Чего же он достоин? — закончил свой рассказ священник.
— Смерти! — закричали его слушатели.
— И вы заслуживаете такого строгого наказания, — сказал он им, — Вы и есть тот самый неблагодарный нищий.
Бог дал вам шесть дней и только один отделил для Себя. А вы и этот день похитили у Него.
*****
«Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его»
(Исход 20:8-11).
*****
Точка зрения:
У четвёртой заповеди две части.
В первой Господь Бог велит нам трудиться шесть дней — делать то, к чему мы призваны в зависимости от наших талантов.
Нарушают четвёртую заповедь не только те, кто работает и не ходит в храм в воскресенье, но и те, кто ленится работать в будние дни и уклоняется от своих обязанностей.
Заповедь говорит: «Шесть дней работай», — а мы, выйдя на работу в понедельник, с нетерпением ждем пятницу.
В воскресенье же вместо того, чтобы благодарить Бога за то, что мы живы, здоровы и можем трудиться, плачем, что скоро снова выходить на работу.
Нарушают заповедь и те, кто не работает в воскресенье, но и не посвящает этого дня Богу, а проводит его в житейских заботах, развлечениях, разгуле и всяческих излишествах.
Вторая часть заповеди призывает оставить седьмой день для Бога и богоугодных дел.
Какие же это дела?
Забота о спасении души, молитва в храме и дома, изучение Слова Божия, просвещение ума и сердца полезными знаниями, благочестивые беседы, помощь бедным, посещение больных и заключённых, утешение скорбящих и другие дела милосердия.
Господь принёс нам Новый Закон, который основывается не на запретах, а на любви. Он даровал нам эту любовь.
Все великие правители и полководцы знают, что силой и оружием власть долго не удержать.
Христос удерживает власть любовью — и она непоколебима вот уже более двух тысяч лет.
Сила, основанная на страхе и ненависти, со временем разрушает.
Христос же принёс заповедь любви, которая помогает людям устремляться к Богу сквозь радости и горести.
Как провести день седьмой?
Заповеди сами по себе не спасают, спасает Господь.
Заповеди — как флажки, за которые нам не стоит заходить. Это духовные рамки, которые нас сдерживают, это подсказки, которые помогают пройти жизненный путь достойно и получить спасение.
Конечно, не всегда нам удаётся не работать в седьмой день. Если человек ради кого-то другого работает — в этом нет ничего дурного.
Например, если в воскресенье вы пойдёте и уберёте в доме больного человека, потрудитесь ради него хорошенько — это не будет нарушением заповеди.
Если же вы посвящаете этот день тому, чтобы дров нарубить — и в храм не идёте, и не молитесь, то есть сознательно относитесь к этому дню с пренебрежением, то это, конечно, грех.
Воскресный день нужно посвятить Богу и ближнему.
Христос не отменял никаких заповедей, Он исполнил ветхозаветный закон в полной мере, но помимо этого принёс нам главную заповедь — заповедь любви.
Именно потому Он в субботний день исцелял и кормил, чтобы показать людям: главное — это Любовь к Богу и к миру, потому и сказал:
«Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф. 25:30).
Чтобы исполнить четвёртую заповедь, не обязательно искать нуждающегося где-то далеко, им может быть каждый человек, каждое живое существо, которых Бог привёл к нам в этот момент.
Помнить день субботний — это значит ценить время, которым мы обладаем.
Мы можем дарить его Богу и людям. Временем мы все богаты, но даже при этом Бог не требует от нас больших жертв, предлагая посвятить Ему только один день.
Но странный человек готов в холод и дождь идти или ехать куда угодно для удовлетворения своих нужд — и не может преодолеть себя, чтобы позаботиться о своей душе.
Богу не нужны наши деньги, Он ждёт нашей благодарности.
А мы не находим и двух часов, чтобы прийти в храм, поблагодарить Его за всё, очистить душу от ран, которые мы за шесть дней сами себе нанесли.
В заботах о теле нужно помнить, что тело наше надето на душу, именно она — главное, что у нас есть.
А душа обновляется в храме.
Поэтому — будем соблюдать четвёртую заповедь, она очень важна для каждого, кто хочет оставаться человеком.
Протоиерей Александр Франтовский
*****
Информация:
Ислам
Вся жизнь верующего мусульманина – это поклонение Всевышнему, Пятница же является благословенным днем, когда намаз возвышается до уровня праздника и читается коллективно.
Пятница – благословенный день, молитва, совершенная в пятницу, имеет особое значение в жизни мусульманина.
Суббота – день отдыха (араб. ас сабт – «прекратить»), день после всеобщего поклонения.
Лучше в этот день оставить дела и посвятить время отдыху.
Во многих мусульманских странах пятница и суббота – выходные дни.
***
Иудаизм
Слово «Шаббат» буквально переводится как «суббота» и восходит к древнееврейскому корню שבת, шв(а)т, который означает «отдыхать», «покоиться», «прекращать».
Шаббат, как и обрезание, — это зримое воплощение завета между Богом и семитскими народами.
Иудеи называют этот день Царица-Суббота.
Они посвящают субботу Богу и ближнему.
***
Индуизм
В индуизме суббота метафизически связана с планетой Сатурн, связана с понятиями Время и Карма.
В субботу не совершают суетных или рабочих дел, этот день посвящают посту, отрешению и духовным практикам.
Воскресенье в индуизме день Солнца.
Этот день посвящается отдыху, семье, празднику, путешествиям, общению с близкими людьми и с гостями пришедшими в дом.
***
Все заповеди так или иначе связаны с любовью к Богу и с любовью к ближнему. Соблюдение Пятницы, Шаббата, Воскресенья — это возможность проявить и то и другое.
*****
Дорогие наши читатели! В эту субботу, с Божьей помощью, Сергей Николаевич проведет семинар, а в воскресенье -- Практику.
Желательно в эти дни, а также накануне, в пятницу, отрешиться от всех дел, или свести свои внешние энергозатраты к минимуму, по мере возможностей.
Главное, не спешить внутри, не суетиться, не переживать о делах, отпустить осуждение, обиды, страхи и сожаления.
Понять и ощутить, что эмоции уныния и отчаяния это — не вы, вы — это Любовь, а уныние, отчаяние, страхи и обиды, амбиции и земные задачи — это временные состояния, временные цели, приходящие эмоции, которые являются лишь этапами на пути развития, но не являются вашей постоянной частью.
Не раскручивайте ваши негативные эмоции, ибо вначале мы раскручиваем эмоцию — а затем эмоция волочет нас за собой.
Чувство юмора это спутник Любви, юмор помогает подняться над ситуациями и не зависеть от них.
Сделайте чувство юмора вашим неизменным спутником жизни.
По мере сил желателен пост в еде и в напитках.
Нежелательны алкоголь и напитки искусственно возбуждающие энергию.
Семинар и Практика это глубокая работа над душой.
Это то время, когда все чувства в нашем подсознании приходят в движение.
Попросите у Всевышнего возможность посвятить эти дни своей душе, и благодарите Его за данную возможность, а также — благодарите Бога бескорыстно за всё, даже если всё происходит не так, как хотелось бы.
Всё происходит по воле Творца и ради Любви в нашей душе.
Спокойной пятницы, доброй субботы и солнечного воскресенья вам, друзья!
*****
Фрагменты из семинаров С. Н. Лазарева:
Как соблюдать четвертую заповедь: "чти день субботний"?
Как выполнять четвертую заповедь "чти день субботний"? В чем смысл этой заповеди? Как быть, если не хочется идти в храм из-за проблем с православной церковью?
Выдержка из семинара С. Н. Лазарева, Санкт-Петербург, 10 и 11 декабря 2011 года
***
Молитва и отрешенность
С.Н.Лазарев. Самара, 20 февраля 2011 г. Выдержка из семинара.
Заповеди — как флажки, за которые нам не стоит заходить. Это духовные рамки, которые нас сдерживают, это подсказки, которые помогают пройти жизненный путь достойно и получить спасение.» Спасибо за напутствие!!!