Заблудившееся общество

Долгое время для меня было загадкой: поче­му Лермонтов с такой ненавистью обращался к властям России после смерти Пушкина?

Двое мужчин поссорились из-за женщины, потом стре­лялись. При чем тут царь? А верхушка общества?

Скорее всего, Лермонтов, как пророк, чувствовал слабость, рыхлость и низкую энергетику высшего чиновничества.

Раздавленная государством цер­ковь не смогла открыть людям дорогу к Богу.

Все стали поклоняться внешним, материальным аспек­там счастья.

Россия в конце XVIII века утратила устремление к Богу.

Высшее общество говорило на французском языке, поклонялось французским нравам и обычаям.

Внешний блеск и мишура за­слонили душу, нравственность и любовь.

О том, что внешние достижения Франции — это резуль­тат многовекового религиозного и нравственного воспитания, никто не думал.

Я слышал такую историю. Один знаменитый то ли писатель, то ли художник вышел на порог своего дома и увидел восторженную молодежь, которая приветствовала его цветами.

Он горько усмехнулся и произнес:

«Вы поклоняетесь сейчас не мне, а пустому месту. Того человека, который написал талантли­вое произведение, уже нет. Мой талант давно угас. Я остался только в своих произведениях.»

На самом деле период времени, который мы привыкли называть ранним средневековьем, — это были столетия искренней веры и нравственно­сти, это было накопление огромного духовного по­тенциала.

Все это выплеснулось потом в эпоху Возрождения, когда наряду с великолепными по­стройками, развитием торговли, банков и про­мышленности началось нравственное разложение общества.

Росло повальное увлечение не только алкоголем, из дальних стран купцы стали приво­зить табак и наркотики.

Секс, алкоголь, курение, азартные игры, разнообразные наслаждения — все это быстро подтачивало и разрушало энергети­ку высших слоев общества.

Рыба, как известно, гниет с головы.

С. Н. Лазарев, «Человек будущего. Воспитание родителей 4»

Подробнее о книге