Воспитание не исключает наказания
Сущность наказания в том, чтобы искупить содеянное преступление и сделать преступника другим человеком.
Жорж Санд, французская писательница, 1804 —1876
Нужно ли отменять смертную казнь? Ведь в Америке во многих штатах она не отменена.
*****
Думаю, при такой постановке вопроса правильный ответ невозможен.
Возьмем Европу. Она по праву гордится высоким уровнем культуры и цивилизации.
Культура — это не только театр или балет, это и чистые парадные, и равенство всех перед законом, и минимальное воровство со стороны чиновников, и отсутствие зависти, высокомерия и хамства. Все это подразумевает любовь и уважение к другому человеку.
И вполне логичен вывод о том, что человека, будь это даже преступник, нельзя убивать. Это согласуется и с христианской моралью.
Противоположную позицию в этом вопросе занимает мусульманство. Оно исходит из положений Корана, ни в чем от них не отступая, несмотря на то, что с момента основания этой религии прошло около полутора тысяч лет.
Украл — значит, нужно отрубить тебе руку, убил — значит, подлежишь казни.
В цивилизованной Европе давно уже не казнят астрологов и гадалок, как это требуется в Ветхом Завете. Но преступников все больше.
Несколько лет назад я был в Арабских Эмиратах и общался с человеком, который прожил там несколько лет.
— Скажите, а здесь существует преступность? — спросил я.
— Нет, — просто ответил он.
— Как это так? — опешил я.
— А вот так, — ответил он, — Дубай, например, самый безопасный город в мире.
— Ну, хорошо, а раньше здесь была преступность?
Он пожал плечами:
— Конечно была, и грабили, и убивали, и воровали.
— Ну и куда же она исчезла?
— Просто в один прекрасный день эмир сказал: «Многих тревожит усиление преступности. Я думаю, ее не должно больше быть». И через три дня преступности не стало.
— Интересно, — сказал я, — В Европе это бы не получилось.
— А в Европе нет религии. Они только прикрываются христианством, — ответил собеседник, — — Здесь люди ближе к вере.
— А как здесь с уровнем жизни?
— Неплохо, средняя зарплата около 2000 долларов. И каждый местный по специальному указу эмира получает доплату, чтобы его месячный доход составлял 20 000 долларов.
— Так это же коммунизм, — не удержался я.
Собеседник пожал плечами:
— Во всяком случае, руководство страны реально заботится о народе. И для них нравственные ценности — не пустые слова.
*****
Я потом думал, как разрешить эту проблему.
В Европе изучили статистику и поняли, что введение смертной казни не уменьшает преступности. А тогда какой смысл человека убивать?
В Арабских Эмиратах не стали интересоваться статистикой. Если религия говорит, что убивать, грабить и воровать — это грех, значит, его быть не должно и любое наказание в таком случае оправданно. И преступность исчезла.
В России введен мораторий на смертную казнь. Ее заменили пожизненным заключением — для тех, у кого мало денег.
Остальные достаточно быстро откупаются и выходят на свободу. И совершают еще большие преступления с полной уверенностью, что в этой продажной стране возможно все, пока у тебя есть деньги.
Несколько лет назад я ехал в поезде с одним военным, возвращавшимся из Чечни.
— В армии полный бардак, — рассказывал он, — Чтобы в Чечне навести порядок, его в первую очередь надо ввести в самой армии. А здесь высшие начальники продают своих офицеров, а офицеры — своих солдат. Сама ситуация толкает к этому.
Вор и предатель получает награды и деньги. А честных убивают и лишают званий. Мы захватываем чеченцев в плен, жертвуя своими жизнями, а через две недели видим тех же самых боевиков в бою. Они откупились и спокойно стреляют дальше.
Через любое КПП боевик с оружием проходит спокойно. Гражданские мучаются, ждут в очереди, а боевик заплатил 200 долларов и прошел. Так мы перестали чеченцев брать в плен.
*****
После этого разговора прошел уже не один год. Сейчас армия восстанавливается. Я думаю, что положение изменилось.
Но у нас нет законов, нет общественного мнения, которые эффективно остановили бы начинающего преступника.
Я был уверен, что в России необходимо вводить смертную казнь. Но потом получил письмо из тюрьмы. Написал мне его убийца.
«Я организовал и осуществил убийство, — писал он, — Получил пожизненное. Прочитал Ваши книги и стал другим человеком. Для меня теперь невозможно повторение того, что было».
И тогда проблема, мучающая меня, сама собой разрешилась.
В чем смысл смертной казни? Остановить человека в его преступлениях. Говоря религиозным языком, не позволить ему грешить дальше.
С каждым новым преступлением человек делает свою душу чернее. И когда он из жадности убивает другого, то в это время он убивает и любовь в своей душе.
Черная душа отравляет пространство вокруг себя и подталкивает других к беззаконию и отречению от Бога.
Значит, смерть для такого человека — благо. Тогда вопрос: почему же Бог не наказывает такого человека?
Ответ прост. В отличие от человеческого суда, особенно российского, принцип неотвратимости наказания на Суде Божественном работает на 100%.
Если мелкие нарушения человек делает часто, они неизбежно перерастают в крупные, опускаются глубоко в подсознание и становятся личными убеждениями, вот тогда начинается вырождение, болезни и наступает смерть.
Меня часто спрашивают, а где же справедливость? Почему за грехи одних отвечают другие?
— Вы садитесь в самолет, — говорю я, — Значит, вы доверяете летчику свою жизнь. И за его грехи будете отвечать вы.
А за вашу смерть будет отвечать он, если останется жив.
Главное наказание для преступника — это гибель и вырождение его потомства.
Так вот, оказывается, человеческие законы — уголовные, административные, нравственные — ускоряют процесс наказания, спасая преступника от будущего вырождения и смерти.
Быстрее всего срабатывает нравственный закон. Позже — административный, в последнюю очередь — уголовный. Но все они должны работать на спасение души человека.
Значит, смертная казнь — это признание того, что изменить душу человека невозможно. Его существование на Земле — это набравшее огромную инерцию непрерывное убийство любви в своей душе. И только смерть поможет ему очистить душу, не допустить загрязнения глубин подсознания.
Отмена смертной казни уместна тогда, когда преступник готов и может измениться. Но без веры в Бога это практически невозможно.
В Советском Союзе тюрьмы назывались исправительно-трудовыми учреждениями. Трудовыми они были, но на этом все и заканчивалось.
Сейчас тюремное заключение является наказанием. Об исправлении уже никто не говорит. Все поняли — это бессмысленно. И поняли неправильно.
Человек может и должен меняться в лучшую сторону. И когда законодатели думают, ввести или отменить смертную казнь, то это свидетельствует об их неумении мыслить.
Поверхностное мышление никогда не сможет решить проблему.
Если не обеспечить преступнику возможности очищения, спасения своей души, то и отмена смертной казни, и ее введение будут только ухудшать ситуацию.
Европейский путь — это гуманность к преступнику и одновременно все большие масштабы преступности.
Восточный путь — это уничтожение любого преступника и преступности вообще. К чему может привести такой путь, видно на примере фашистской Германии.
В 1960-е годы в Бразилии жил старичок, которого очень любили дети, потому что он постоянно задаривал их конфетами.
Потом, когда его арестовали, люди узнали, что это был известный фашистский палач, который для своих опытов уничтожил тысячи детей.
Для него каждый ребенок другой национальности был преступником, не имевшим права на существование.
То есть и западный путь, и восточный обречены на вырождение. Объединиться они могут только в том случае, если душа каждого человека станет меняться в благотворном направлении.
С.Н. Лазарев, «Диагностика кармы», книга 10
*****
Наказание, когда оно наконец настигает виновного, кажется обычно несправедливостью. Господь Бог действует инкогнито.
Кароль Ижиковский
Расплата в этом мире наступает всегда.
Есть два генеральных прокурора: один – тот, что стоит у ваших дверей и наказывает за проступки против общества, другой – сама природа.
Ей известны все пороки, ускользающие от законов.
Дени Дидро
Авторизуйтесь, чтобы оставлять комментарии
Авторизоваться