Раньше я не понимал, почему произведения русских писателей наполнены печалью, почему в них так много боли, почему жизнь этих людей часто превращалась в трагедию. Только когда я вышел на понимание души как истинной сути живого существа, многое прояснилось.
Русские писатели пророчески ощущали распад души. А поскольку особенностями русского государства были огромные масштабы и многонациональный состав, то необходим был высокий уровень единства, а значит, высокий уровень любви и активности души. Но идолопоклоннические тенденции душили нравственность, любовь и веру.
Для того чтобы сохранялась любовь, должны были разрушаться судьба и будущее, — вот почему идея разрушения, неблагополучия так часто проглядывает в произведениях русских писателей.
Чехов скончался от туберкулеза, причем достаточно рано. Он глубинно соединился с судьбой России и будущий распад страны принял на себя. Эта болезнь возникает как результат недовольства судьбой, неприятия несчастий, потерь и разрушения судьбы. Очередной пророк умер, соприкоснувшись с судьбой государства.
С детства мне нравились произведения Тургенева. Но почему-то почти во всех его произведениях присутствует несчастная любовь. Вероятно, решил я, он когда-то испытал это в жизни и с тех пор по-другому на мир смотреть не может. Только недавно я понял, в чем дело.
Православие ставило очень высокую планку христианской любви, а языческие тенденции, разрушавшие религию, любовь превращали в привязанность, страсть. Идолопоклонника сильная любовь убивает, потому что человек, поклоняющийся многим богам, всегда подсознательно поклоняется человеческим чувствам и инстинктам. Каждый идол — это воплощение определенной функции, определенного вида деятельности, так что идолопоклонник, в конечном счете, обожествляет человека и поклоняется ему. Поэтому в языческих государствах цари часто объявляли себя богами или сыновьями богов. Таким образом они укрепляли свою власть, являясь символом управления не только материальным миром, но и духовными мирами.
При слабом чувстве поклонение другому человеку, восхищение им, превращаясь в страсть, не наносит большого вреда. Если же вспыхивает сильная любовь, то она, становясь страстью, убивает. Это может быть страсть как обожание любимого человека, это может быть страсть к власти или деньгам, — в любом случае страсть будет убивать.
Этот процесс блестяще описал Шекспир в трагедии «Макбет». Страсть игнорирует жизнь, нравственность. Для человека, которым овладела страсть, цель оправдывает любые средства.
Вспоминается еще одно талантливое произведение — «Леди Макбет Мценского уезда» Лескова. Любовь у человека со слабой нравственностью превращается в страсть, дьяволизм, а затем приводит к смерти. Для идолопоклонника любовь — это мучение и пытка. Она приносит страдания не только ему, но и тем, кого он любит.
Любовь не превращается в страсть только тогда, когда Бога любишь больше, чем любимого человека. А это происходит у тех, для кого любовь — это в первую очередь счастье отдавать, жертвовать и заботиться, у тех, кто выполняет заповеди, молится и воздерживается. В их подсознании год за годом, поколение за поколением нарабатывается инерция устремления к Богу. И даже если сознание рвется к очарованию любимым человеком и поклонению ему, душа все равно подсознательно в первую очередь устремляется к Богу.
Россия стала терять веру, любовь начала превращаться в мучения, и Тургенев блестяще описал этот процесс в своих произведениях.
Долгое время мне было непонятно, почему Бог в Ветхом Завете предписывает евреям так жестоко относиться к идолопоклонникам. И только сейчас, наблюдая за тем, что происходит в мире, я стал понимать, что язычество и единобожие никогда мирно не уживутся рядом. Идолопоклонничество всегда будет стараться истребить единобожие. Человек безнравственный всегда будет пытаться уподобить себе человека со здоровой душой. Грех активен, агрессивен и всегда стремится к победе.
Парады гомосексуалистов в Европе — это вовсе не защита демократических свобод. Это пропаганда образа жизни, цель и смысл которого — наслаждение.
Сейчас в России за спиной у народа чиновники пытаются принять закон о ювенальной юстиции: до 17 с половиной лет ребенок абсолютно неподсуден, даже если убьёт кого-нибудь; ребенок может подавать в суд на родителей и учителей; вводится обязательное раннее сексуальное просвещение детей... Кроме того, государство может изымать детей из любой семьи и отдавать их на усыновление без согласия суда даже в другие страны. Самое интересное, что поводом для такого акта может быть следующее: если квартира требует ремонта, если в доме есть домашнее животное, если на полу разбросаны игрушки и мусор, если ребенку своевременно не были сделаны прививки и т. д. Фактически, это программа разрушения семьи и разрушения души — и у детей, и у родителей.
Мне стало интересно, как всё это выглядит на тонком плане. Что касается воздействия на общество, — это семикратное разрушение души. А в основе этого лежит тринадцатикратное поклонение благополучной судьбе. Если язык диагностики перевести на обычный язык, получится следующее. Ради внешней стабильности и благополучия ребенка разрушается нравственность, истребляется его душа. Это то, что в Библии называется дьяволизмом. Процесс разрушения души и любви в угоду стабильности и благополучию — это уже визитная карточка западной цивилизации. Но если раньше этот процесс касался экономики и взрослых людей, то теперь он начинает пускать метастазы в семью, воспитание и образование детей.
Лазарев С.Н. «Человек будущего. Воспитание родителей», часть 5
Авторизуйтесь, чтобы оставлять комментарии