Развитие — процесс двойственный

В китайской философии я встретил утвержде­ние, что каждый человек должен чувствовать себя спасителем мира.

В советском учебнике по психи­атрии аналогичное убеждение расценивалось как один из первых признаков паранойи.

Сегодня, на­блюдая энергетические взаимодействия полей, я могу с уверенностью утверждать, что каждый че­ловек, стремящийся к Божественному, активно работает на спасение мира и является спасителем мира.

Мы уже говорили о том, что процессы, проис­ходящие во Вселенной, двойственны.

Стремле­ние к Богу, к исходной точке, из которой роди­лась Вселенная, должно происходить путем уси­ления духовности и повышения единства на полевом уровне, но этот процесс невозможен без усиления дифференциации.

Признаками материального мира являются масса, пространство, время, — следовательно, развитие материального мира должно выра­жаться в увеличении массы, увеличении про­странства, увеличении времени.

Поскольку время связано с пространством, то есть с про­тяженностью, то основные процессы во Вселен­ной на материальном уровне должны сводиться к расширению Вселенной, что, собственно, и происходит.

Время развивается — значит, раз­вивается и пространство.

Итак, условием для развития и сохранения любого процесса или объекта является физиче­ское разделение с одновременным повышением полевого единства.

Дифференциация на физическом уровне, то есть повышение потребностей и связей тела с окружающей средой, без духовной предпосылки обречена на самоуничтожение.

Дифференциа­ция есть развитие и удовлетворение потребно­стей тела, что ведет к разрушению и гибели человека, если не обусловлено духовной под­держкой и духовным ростом.

Таким образом, со­временная цивилизация является воплощением духовных исканий, которые пройдены человече­ством в предыдущие тысячелетия, — это и определяет соотношение материального и ду­ховного в мире.

Если перенести этот принцип на частный случай — поиск путей и методов лечения, — то здесь возможности духовного воздействия дол­жны соединиться с достижениями медицины.

Следует помнить, что современная медицина не могла бы существовать, если бы в основе ее не лежали тысячелетние поиски в области духа и духовного воздействия на человека; достижения современной медицины являются реализацией этих исканий.

В последние десятилетия меди­цина подошла к той границе, где уже иссяк на­копленный духовный потенциал, так что ей, как блудному сыну, необходимо вернуться к ис­токам и осознать, что без понимания и поиска причин болезней дальнейшее развитие невоз­можно.

Сейчас речь должна идти не о противопос­тавлении духовного воздействия и традицион­ной медицины, а о соединении их с сохранением всех достижений и того и другого.

Болезнь яв­ляется средством развития духа, но наше несо­вершенство не позволяет познать дух до конца и воздействовать на болезнь только духовным методом.

Поэтому то, что неподвластно наше­му нынешнему несовершенному духу, должна де­лать медицина.

Стремление медицины к ранней диагностике и профилактике болезней — это первый шаг в сторону духовности, так как лю­бая болезнь начинается именно на информаци­онном уровне.

В мире накапливается все больше фактов, свидетельствующих о том, что духов­ное воздействие является более радикальным, чем медицинское.

Человечество медленно, но неуклонно возвращается к своему Отцу, к духу, духовности и культуре, ибо это — единственный шанс на спасение.

С.Н. Лазарев, «Диагностика кармы», книга 1

Подробнее о книге