Работа над собой — это возможность ощущать любовь в радости и потере

Сергей Николаевич!

Спасибо за Ваши труды. Мне они очень помога­ют. А вот племянница после прочтения несколь­ких страниц Вашей книги оказалась в состоянии психического расстройства. Боится оставаться одна, мучают навязчивые мысли, считает, что может убить ребенка.

Книгу дала ей я, т. к. у нее были большие проб­лемы с мужем. Она часами мне об этом рассказы­вала. Я пыталась ей помочь, но она только вампи­рила меня и не хотела меняться.

Я понимаю, что эта ситуация все равно бы произошла, но только позже. Теперь я не знаю, как ей помочь. Меня она не слушает. От Ваших книг шарахается. Прямо не говорит, но считает, что во всем виновата я, т. к. я всегда для нее была ав­торитетом. Меня считает тоже сумасшедшей, т. к. я все время работаю над собой.

У нас в роду большие проблемы. Я боюсь, что через свои изменения я ей помочь не успею. Слиш­ком медленно у меня идут изменения, род сильно загружен.

Подскажите: что делать?

Во-первых, не надо на себя много брать и многого бояться. Если вам нужно почистить полкилограмма картошки и сварить борщ, то вы за это ответственны и целиком планируете все действия. А если речь идет о судьбе и жизни другого человека, то ваша помощь может быть только консультативной. У каждого че­ловека своя воля и своя судьба. Если вы даете сове­ты и возлагаете на себя ответственность, то болеть и умирать вы тоже должны вместо этого человека. По­этому слишком вмешиваться в судьбу другого — не­корректно. Ведь есть еще Божественная воля, кото­рая управляет нами. Сможем мы помочь человеку или нет — в первую очередь определяется свыше.

Вы пишете, что все время работаете над собой. А вы думали, что это означает? «Чистить карму», как это сейчас предлагают многие целители, или про­сто простить всех? Смысл работы над собой — в рас­крытии в себе Божественного «я». Это не только на­учиться прощать. Прощение — это отказ от обиды, ненависти, осуждения. Но ведь ненависть, обида, осуждение — это примитивные формы воспитания другого человека, это попытка управлять им через боль. Прощение означает, что мы отказываемся от первобытного уровня воспитания и переходим на бо­лее высокий уровень, который подразумевает, что воспитание другого — это одновременно и самовос­питание. Этот уровень выглядит как непрерывная любовь, как многократные попытки, прививающие новые привычки и рефлексы. Это можно назвать терпением. Понимание того, что все недостатки пре­одолеваются через любовь и упорство, можно на­звать снисходительностью к недостаткам. То есть мы не закрываем глаза на недостатки, но и не припеча­тываем человека к позорному столбу, следуя посло­вице: «Горбатого могила исправит».

Любовь помогает признать возможность и право на изменение за любым человеком. Работа над со­бой — это возможность ощущать любовь в радости и потере, видеть во всем Божественную волю, пони­мать, что любая ситуация работает на любовь и еди­нение с Творцом. Когда понимаешь, что любой чело­век является исполнителем высшей воли, что это инструмент, которым Бог нас воспитывает, тогда чувство мести, ненависти, обиды становится бес­смысленным.

Постоянная работа над собой — это чувство люб­ви, которое становится непрерывным. Это ощущение Божественной воли во всем происходящем. Это пре­одоление зависимости от тела, духа и души. Соответ­ственно — жадности, гордыни, раболепия. Любящий человек может быть жестким, но никогда не будет жестоким. Любящий человек будет мягким, но эта мягкость не будет развращать другого, не превратит­ся в человекоугодие. Работа над собой — это ощуще­ние света, радости и энергии в душе. Это ощущение, что отдавать гораздо приятнее, чем получать. Это внутренняя свобода. Когда перестаешь зависеть от ценностей этого мира через перенос точки опоры и смысла жизни с человеческого счастья — на любовь к Богу, тогда перестаешь быть рабом любых цен­ностей. Тогда жизнь становится интересной игрой. И муки сожаления, страха, жадности, зависти, рев­ности, ненависти исчезают сами по себе, они по­просту становятся ненужными.

Можно ли считать сумасшедшим человека, кото­рый стал добрее, терпимее, который научился радо­ваться всему, что происходит, у которого исчезли враги и который стал на каждого человека смотреть как на ребенка? Можно ли считать сумасшедшим че­ловека, который стал энергичным, жизнерадостным и оптимистичным, который может поддержать в тя­желой ситуации, но откажет в халяве, который лю­бую работу делает с ощущением счастья? Человека, который перестал зависеть от денег и благополучия, который перестал проявлять амбиции, осуждать дру­гих, изо всех сил бороться за свой статус и молиться на свое честолюбие?

Информация в моих книгах отличается следу­ющим. Все построено на моем опыте и фактическом материале. Практически вся литература по эзотери­ке — это мечты и фантазии авторов. А я наблюдал десятки тысяч ситуаций и видел, как душа, дух и тело связаны между собой. Как неправильное состо­яние тела, то есть поведение, привычки, образ жиз­ни, влияет на сознание и душу. Как неправильное мировоззрение, неправильные чувства, связанные с нашей душой, приводят к разложению сознания, тела и души. Как исследователь, я пришел к выводу, что невозможно вылечить душу человека без такого понятия, как любовь к Богу. Любое понятие здо­ровья невозможно без здоровья души, без гармонич­ных чувств.

Любой человек — это информационная система. Причем это устойчивая информационная группиров­ка. Голографическая. Есть центр, есть взаимозаме­няемые детали. Взаимодействие с новой информа­цией — это перестройка всей нашей информацион­ной структуры. Если клетка утрачивает открытость по отношению к организму, перестает настраиваться на него, она начинает работать только на себя. Круг ее интересов жестко замыкается, общение с организ­мом становится для нее мучительным. Та огромная энергия, которую клетка в первую очеред отдавала всему организму, теперь переводится в ее личное благосостояние. Клетка испытывает ощущение сча­стья, эйфории, радости. С человеком происходит не­что подобное, когда он перестает верить в Бога, ко­гда он перестает молиться, соблюдать заповеди, ко­гда перестает сострадать и помогать другим людям. Когда он начинает вести себя безнравственно, когда становится гомосексуалистом, у него поначалу вы­свобождается огромное количество энергии, и он чувствует себя «на коне». Любовь ушла, ее уже нет, ощущение единства с миром разорвано. Но есть вспышка энергии, есть резко раскрывшиеся способ­ности, есть открывшиеся просторы для наслаждений и удовольствий. В Библии этот феномен описан как дьяволизм. Разложение души в угоду интересам духа и тела. Чем дальше человек идет по этому пути, тем мучительнее для него информация о Божествен­ном. Таким людям становится физически плохо в храме, дети таких детей могут умирать после кре­щения.

Душа, соприкасаясь с Божественной энергией, на­чинает очищаться, и вся накопившаяся грязь начина­ет выходить наружу. Я продиагностировал вас по почерку и увидел, что у вас по роду идет повышен­ная агрессия к мужчинам. Причина — гордыня. Принять унижение, несправедливость, неудачу жен­щины в вашем роду не могли, поэтому очищение, ко­торое обычно идет через отца или мужа, приводило не к любви и прощению, а к осуждению, ненависти и обиде. Поэтому, когда даже несколько страниц кни­ги включили в подсознании племянницы настрой на любовь, началось отстранение того, что мешает люб­ви, то есть сознания. Почему появились навязчивые мысли, что она может убить собственного ребенка? Потому что на самом деле эти мысли были всегда, но прятались в подсознании. Взаимодействие с инфор­мацией привело к тому, что вся грязь поднялась наверх.

Все дело в том, что любая обида, осуждение или ненависть по отношению к мужчине — это подсозна­тельное желание уничтожить его. И не только его — на тонком плане человек, его дети и родственники являются как бы единым организмом. Если нена­висть и обиды поддерживаются мировоззрением и часто повторяются, то они уходят глубоко в подсоз­нание. Женщина обижается на мужа и подсознатель­но хочет его смерти, но это означает, что на подсо­знательном уровне она хочет смерти и ему, и его де­тям. Но ведь это и ее дети тоже. Мне многие женщины тайком признавались, что после родов у них возникало непреодолимое желание убить своего ребенка. Я объяснял им, что так выглядят непреодо­ленные обиды и ненависть к мужчинам.

По поводу изменений. Недавно мне знакомая по­ведала о любопытной ситуации. Ее старший сын при­шел домой вечером и неожиданно сказал:

- Мама, у меня совершенно нет энергии.

Она не обратила внимания на его слова и спокой­но легла спать с мужем. В три часа ночи муж вдруг проснулся и ни с того ни с сего закатил скандал. Полчаса он орал на нее и непрерывно крыл трех­этажным матом.

- Я по привычке хотела возмутиться, — расска­зывала она, — но потом преодолела себя и начала молиться. Муж продолжал скандалить, но потом по­степенно успокоился. Сказал только, чтобы я не под­ходила к нему и ночевала в другой кровати. Утром муж ушел на работу, а я лежала и мучительно дума­ла, что же все-таки произошло. И вдруг меня осени­ло. Сын сказал, что у него нет энергии, а ведь это могла быть предсмертная ситуация. Наверное, при­чина крылась во мне. Наверное, для меня слишком много значили жизненные удовольствия. Наверное, раньше я не могла принять боль души и обиду от близкого человека. Наверное, раньше для меня слишком много значили благополучие и успех. И муж, подсознательно почувствовавший, что сыну угрожает гибель, попытался спасти его и передать ему чувство любви. Для этого нужно было дать мате­ри унижение сексуальности, собственной значимо­сти, несправедливо к ней отнестись. А когда энергия пошла, он успокоился. Когда я это осознала, у меня как будто свет в душе появился. Стало очень легко на душе, и малейшие претензии к мужу исчезли. А вечером муж вернулся с работы и общался со мной как ни в чем не бывало. Но я тоже не стала возвра­щаться к этой теме. А через день он пришел домой с огромным букетом цветов. Я не удержалась и спро­сила его: «А что это у нас с тобой было пару дней на­зад?» Он улыбнулся и развел руками: «Сам не пони­маю, что это было. Забудь об этом».

Когда мы весь мир пытаемся понять с точки зре­ния наших интересов и нашей справедливости, мы этот мир рано или поздно начнем ненавидеть. Для того чтобы познать Божественную логику, надо упо­добиться Богу. Если из души уходит любовь, позна­ние мира заканчивается. Желание узнать мир пре­вращается в желание уничтожить его.

Что касается времени, которое осталось, то по ва­шему роду идет не только гордыня, под этим слоем лежит другой — непереносимость боли души. Поэто­му женщины в вашем роду стали жить не душой, а сознанием и телом. Но еще глубже лежит утрата любви к Богу из-за неправильного мировоззрения, характера и образа жизни. Путь очищения души придется пройти все равно, рано или поздно. Так что вашей племяннице, я думаю, очень повезло. Чем раньше мы пытаемся заботиться о душе, тем лучше.

Теперь, я думаю, у ее детей появился шанс на выжи­вание.

Если человек не хочет переносить страдания ду­ши, он будет страдать духом и телом. Вы думаете, почему в мире сейчас произошел невероятный взрыв рождаемости детей с физическими патологиями? По­чему в России сейчас практически не рождаются здо­ровые дети — не только в психическом, но и в физи­ческом отношении? Потому что утрата любви и веры приводит к деградации души, а потом — к распаду сознания и тела. Судьба все равно заставит вернуть­ся к Богу, и чем раньше этот процесс начнется, тем лучше. И лучше делать это добровольно, чем прину­дительно.

Мне рассказали про женщину, которая читала мои книги. Читала, соглашалась, поверила в Бога. Но обид на мужчин до конца снять не могла:

- Я понимаю, что не могу преодолеть и ревность, и обиды, но что делать, такая уж уродилась. Ну а книжки хорошие, они мне нравятся.

Недавно у себя под мышкой она нашла уплотне­ние. Она сама врач, поэтому сразу поняла, насколь­ко это серьезно. Пришла на прием к специалисту, и тот нашел еще одно уплотнение в груди. А это уже похоже не просто на онкологию, это похоже на мета- стазирование, на диагноз, не оставляющий шансов выжить. Смерть подошла и остановилась за спиной.

- Передо мной, — рассказывала эта женщина, — за час пролетела вся моя жизнь. И я простила абсо­лютно всех мужчин, которые меня обидели. Работа над собой закипела. Я сразу почувствовала внутрен­ние изменения, которых не могла добиться годами.

Люди разделяются на две группы. Это те, кто мо­жет меняться добровольно, то есть по системе пряни­ка, и те, кому нужен только кнут. Но иногда кнут приходит слишком поздно.

Мои исследования помогают увидеть связи между явлениями, и это приводит к эффекту сжатия време­ни. Те процессы, которые разворачиваются на протя­жении многих десятилетий, а иногда и многих жиз­ней, человек видит и осознает, прочитав несколько страниц книги. Соответственно, ускоряются и все процессы, в том числе и возможность изменений. Я всегда был против широкой пропаганды моих книг, потому что знал, что у людей неподготовлен­ных может усилиться не любовь, а страх и нена­висть. Но если человек готов меняться, то в безна­дежной ситуации он может не только выжить сам, но и спасти своих детей.

Представьте ситуацию: человек отрекается от люб­ви, отрекается жестоко — на глубинном уровне. В обычной ситуации через 10—15 лет он получил бы неизлечимое заболевание и умер. Но если он прочи­тал мои книги, то его скрутит через 3—4 дня. Боль и дискомфорт, унижая его человеческое «я», будут подталкивать его к любви. Каждый раз, когда пахнет болью, разрушением, смертью, мы интуитивно пере­носим точку опоры на вечность, то есть на Божест­венную любовь. Если человек мучается, страдает, пе­реносит боль, то в среднем через полгода он восста­новит правильную ориентацию и выздоровеет. Если же начнет употреблять лекарства и надеяться только на них, то есть откажется от помощи душе, то этот процесс растянется года на 3. А если этот человек будет мучиться и при этом упорствовать в отречении от любви, то, во-первых, лекарства не помогут, а во-вторых, он может получить тяжелое заболевание, уже неизлечимое, или смерть. Любая боль — это символ разрушения, и она всегда подсознательно подталкивает нас к любви. Потому что любовь к Богу не разрушается.

Я пытался просчитать, сколько раньше нужно было времени человеку, чтобы через болезни, несча­стья и страдания измениться и искупить свое непра­вильное поведение. В среднем около 40 лет. А ин­формация о моих исследованиях помогает умень­шить этот срок до 3 дней. То есть когда понимаешь, ради чего живешь, когда обретаешь правильное от­ношение к боли и страданию, тогда изменения могут происходить гораздо быстрее.

Каждый из нас носит в себе Бога. Для того чтобы наше личное «я» постепенно трансформировалось в Божественное, мы должны не насильно, как живот­ные, идти к Божественным истинам, мы должны прийти к Божественной любви сознательно. Поэтому на внешнем плане человеку позволено иметь право выбора. Когда мы находимся на уровне животного, к Богу мы приходим принудительно. Но чем выше мы поднимаемся над животным состоянием, чем яв­ственнее ощущаем свое Божественное «я», тем более сознательным и более личным становится устремле­ние к Богу. Все мы в конце концов вернемся в Твор­ца абсолютно добровольно. И сможем обрести высшее счастье, к которому всегда стремился чело­век по своей природе.

В любви соединяются все противоположности. Положительные качества уравновешиваются други­ми положительными. Щедрость уравновешивается экономностью. Смелость уравновешивается осторож­ностью. Общительность — стремлением к уедине­нию, созерцательности. Сострадательность и жела­ние помочь другому должны уравновешиваться при­знанием личной судьбы и воли другого человека. Мы не должны разрушать его судьбу и волю своим состраданием и заботой. Если пособие по безработи­це больше, чем зарплата, человек никогда не захочет работать.

Если мы понимаем, что род у нас неблагополуч­ный и нужно работать над собой, меняться, это же­лание должно уравновешиваться пониманием про­стой истины: в первую очередь Божественная воля определяет, что произойдет. В православии это назы­вается «уповать на Бога». Это признание того, что без Божественной воли сам человек, его поверхност­ное «я», не сможет реально добиться желаемого. Чем больше мы переживаем, боимся и сожалеем, тем больше мы замыкаемся на себе и утрачиваем ощуще­ние Божественной воли. Поэтому, помогая другим, мы не должны забывать, что мы всего-навсего предо­ставляем им возможность помочь самим себе. Самая лучшая помощь другим — это в первую очередь по­мощь собственной душе.

В первые годы, когда я начинал свою практику как целитель, я заметил один любопытнейший фено­мен. Когда я видел нарушение высших законов, агрессию к любви у пациента, я рассказывал ему об этом и предлагал молиться, а потом замечал, как его грязь переползает ко мне в душу. Тогда я попытался изменить схему приема. Сначала я старался увидеть подобное нарушение у себя и начинал молиться за себя и за свою душу. А потом с изумлением замечал, что подобные проблемы исчезали и у пациентов. Если у меня грязная душа и я попытаюсь очистить душу другого, я могу свою грязь привнести в его душу или забрать его грязь себе. Для того чтобы по­мочь тонущему, нужно самому уметь плавать. Для того чтобы дать милостыню, нужно иметь деньги. На тонком плане, заботясь о своей душе, я спасаю души других, потому что мы все едины.

Самые хорошие сдвиги незаметны. Как мозг чело­века, защищенный черепной коробкой, не чувствует боли, так и глубин нашей души мы не ощущаем. И только когда энергия наших эмоций поднимается на верхние слои, вдруг мы замечаем изменения в чувствах и мыслях. Многие в работе над собой пыта­ются все привязать к реальным результатам. А потом часто испытывают разочарование и уныние. Наше устремление к Творцу, потребность единения с Ним может реализоваться через несколько минут и дать видимые результаты, а может реализоваться через десятки жизней. Этот процесс всегда дает результа­ты. Но наше потребительское отношение может свес­ти их к минимуму.

Как же все-таки можно ускорить изменения в соб­ственной душе? Известно, что для изменений нужна энергия. Главная энергия исходит из любви. Если мы вспоминаем о Боге раз в месяц, испытывая по­требность в обращении к Нему, то соответственными будут и изменения. А если потребность в любви вспыхивает в душе каждую секунду, то изменения, соответственно, будут происходить гораздо быстрее. А если несколько раз в секунду, то этот процесс уже можно считать непрерывным. Тогда возникает ощу­щение неразрывной связи с Богом. Наше Божествен­ное «я» становится реальностью и освобождается от поверхностной пленки человеческого «я». Об этом говорил Иисус Христос, называя себя сыном Божь­им. Он говорил: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». То есть человек все больше может уподобляться Богу. Христос говорил: «Бла­женны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими». Миротворцем становится тот, у кого ин­тенсивность любви может примирить любые проти­воположности.

Так что переживать не надо, от нас многое зави­сит. Но не все.

С.Н. Лазарев «Человек будущего. Воспитание родителей» Ответы на вопросы

Подробнее о книге