Путь развития человека

Постепенно у меня сложилось общее представление о пути развития человека.

Трансформация из животного в человека происходит тогда, когда у человека появляется понятие высших сил, высших целей и необходимости изменения в соответствии с этим своего поведения и характера.

Первоначальные формы религии возникают именно тогда, когда человек осознает, что есть невидимые силы, которые более могущественны, чем все видимое, что человек от них зависит и что нужно выстраивать свою жизнь, свое поведение в соответствии с желаниями этих высших сил.

И нужно жертвовать, нужно сдерживать свои инстинкты, для того чтобы выживать и благоденствовать.

Любой народ должен иметь концепцию восприятия окружающего мира – она, как правило, религиозная.

Эта концепция должна включать в себя основополагающие понятия: кто такой Бог и кто такой человек; как устроен окружающий мир и как к нему относиться; что такое «хорошо» и что такое «плохо»; что такое добродетель и что такое грех.

Без этих главных образов общество останется на первобытном уровне развития, поэтому их значимость трудно переоценить.

Очень важны ориентиры, к которым движется человек, цели, которые он ставит перед собой.

Если целью остается удовлетворение своих животных инстинктов, то тогда человек думает только о еде, о сексе, о своем жилище и о своей защите.

И он неизбежно начинает возвращаться в животное состояние.

Когда есть вера и устремление к чему-то высшему, тогда система целей выстраивается по-другому.

Человек начинает служить не инстинктам, а наоборот, – инстинкты начинают служить более высоким целям.

Когда человек приходит к пониманию единобожия – это означает, что начался гораздо более высокий этап его развития.

Человек не просто понимает, что есть высшие силы, и не просто пытается их использовать для своего благоденствия, он осознает, что все едино, что есть единый источник всего.

И что нужно служить Ему, стремиться к Нему и преобразовывать свое «я», свой характер и свою жизнь в соответствии с желаниями и заповедями Того, Кто создал все.

Сначала духовные ценности человеку кажутся выше, чем все материальное.

А затем должен наступить следующий этап развития – когда человек осознает, что душа еще более значима, чем дух.

И человек нравственный, в конечном счете, всегда победит человека умного, волевого, но безнравственного.

Об этом сказано в Библии: «потому что злой не имеет будущности, - светильник нечестивых угаснет» (Пр. 24:20).

А затем должен произойти прорыв, трансформация, выход на новый уровень.

Человек должен осознать, что душа состоит как бы из двух половинок: из той, которая обращена к человеческому, и той, которая обращена к Богу и является по своей сути вечной.

Главной целью для человека становится уподобление Творцу, единение с Ним и устремление к Нему.

Приходит понимание, что материальные, духовные и душевные ценности – всего-навсего средства для достижения этой цели.

Сейчас, анализируя свои исследования и тексты священных писаний, я понимаю, что правильная картина мира выстраивается именно таким образом.

Но существует и нисходящий путь. Если человек не устремляется к Богу, то главной целью для него становятся ценности той части души, которая обращена к этому миру, ценности наших высших чувств.

Когда человек забывает о любви к Богу, то у него на первое место выходит любовь человеческая – наслаждение высших уровней души. Это то, что называется вожделением.

Часть не может жить без целого, и когда мы забываем о том, что нужно постоянное устремление к целому, единение с ним, что это залог нашего выживания, мы начинаем поклоняться части.

Мы поклоняемся другим или себе, и тогда вожделение становится труднопреодолимым.

Смыслом жизни становится любимый человек, а чувство любви к нему становится абсолютной ценностью.

И тогда, если близкий человек обижает нас, предает или умирает – мы этого перенести не можем.

Поскольку душевная боль непереносима, человек уходит на менее болевой уровень – на уровень сознания и идеалов.

Поклонение духу начинается тогда, когда человек не может сдержать привязанность к ценностям души.

Но дело в том, что концентрация на сознании, на логике, на интеллекте тоже не может быть долгой, потому что если не работает душа, то сознание тоже начинает понемногу деградировать.

И тогда человек уходит в поклонение телу, своим желаниям.

Он забывает об идеалах, он радуется, весело живет, но недолго.

И не только он, но и его потомки, и народ, который исповедует такое мировоззрение.

Это схема постепенной деградации, вырождения до уровня Содома и Гоморры.

Человек, уходящий от Бога, имеет два пути: тяжелый – вернуться назад, потому что это равносильно подъему вверх, и легкий – скатываться вниз, уходя с того уровня, на котором уже сложно находиться.

С. Н. Лазарев, «Блаженны нищие духом»

Подробнее о книге