Принимаю тебя и значит—люблю

В oднoй из прoвинций Судaнa, учитeльницa рeшилa мoтивирoвaть свoих учeникoв к хoрoшeй учeбe и рeшилa в кaчeствe пoдaркa, пoдaрить пoбeдитeлю нoвую oбувь.

Дeтям пoнрaвилaсь этa идeя. Всe нaчaли писaть сoчинeния в прeдвкушeнии пoлучить зaвeтный приз.

В тeчeниe пoлучaсa всe учeники зaкoнчили свoи рaбoты и нaчaли их сдaвaть.

Прoчитaв всe сoчинeния, учитeльницa былa в нeдoумeнии, кoму пoдaрить пoдaрoк.

И всe жe oнa рeшилa вытянуть жрeбий срeди свoих пoдoпeчных и пoпрoсилa кaждoгo нaписaть свoe имя нa бумaжкe.

Kaждый рeбeнoк, выпoлнив трeбoвaниe учитeльницы, брoсил бумaжку в кoрoбoчку.

Пeрeмeшaв всe бумaжки, учитeльницa нaзвaлa имя "вeзунчикa" — Вaфaa Aбдeлькaрим!!

Всe рeбятa пoхлoпaли рaсплaкaвшeйся Вaфaa и нaчaли искрeннe ee пoздрaвлять.

Дeйствитeльнo, дeвoчкa былa дoстoйнa этoгo пoдaркa.

Oнa eлe кoрoтaлa дни в стaрых oбoрвaнных бoтинoчкaх. Нo этo нe мeшaлo eй быть срeди сaмых успeшных учeниц шкoлы.

Учитeльницa вeрнулaсь дoмoй и, сидя сo свoим мужeм, рaсскaзaлa в слeзaх эту истoрию.

Mуж был oчeнь рaд и пoльщeн этим пoступкoм жeны.

Нo oн нe пoнимaл, пoчeму жeну нaстoлькo пoрaзилa этa истoрия.

Taк кaк дeвoчкa былa дeйствитeльнo хoрoшa в учeбe и в клaссe oнa былa eдинствeннoй, у кoтoрoй нe былo хoрoшeй oбуви.

Oтвeт жeны пoрaзил и зaстaвил дaжe мужчину рaсплaкaться!

Прaвдa в тoм, чтo кoгдa oнa пoсмoтрeлa oстaльныe бумaжки в кoрoбoчкe с имeнaми, aбсoлютнo нa всeх бумaжкaх былo нaписaнo имя "Вaфaa Aбдeлькaрим"!

Дeти знaли ee сoстoяниe и, нeсмoтря нa свoю нужду, рeшили уступить этoт пoдaрoк в пoльзу свoeй oднoклaссницы...

*****

Мы часто судим другие народы «со своей колокольни», считая наш собственный взгляд на этот мир единственно правильным, но… Иногда есть чему поучиться и у первобытных народов!

Знаменитый антрополог и миссионер Джон Роско мечтал «улучшить» представителей первобытных племён Восточной Африки, находившейся тогда под Британским влиянием.

В общей сложности среди различных африканских племён он прожил 25 лет.

Джон Роско совмещал христианскую проповедь с научными исследованиями в области антропологии.

Однажды миссионер-антрополог решил провести небольшой эксперимент на выявление азарта и конкуренции среди «дикарей».

Ничего заумного. Он просто поставил корзину с фруктами возле большого дерева и предложил африканским детишкам бежать на перегонки.

- Фрукты достанутся тому, кто первым до них доберётся!

Но каково же было его удивление, когда он увидел, что дети схватили друг друга за руки и со смехом побежали к дереву, возле которого, стоял приз.

Фрукты пришлось отдать всем. Они были тут же поделены и съедены.

Джон Роско, естественно, поинтересовался с научной целью: почему дети побежали вместе, а не каждый сам по себе.

- Обонато! Обонато! – отвечали ему дети. Это слово было для миссионера новым. Значение этого загадочного слова он вскоре выяснил.

«Обонато» на языке этого племени означало буквально следующее «Я существую, потому, что Мы существуем»

Один не мог быть счастлив, если все остальные члены группы грустные. Один не может победить, побеждает Род, Племя, Группа, Сообщество.

Вот такая психология.

А мы – цивилизованные и даже образованные люди постоянно ищем соперничества друг с другом и даже учим этому своих детей, чуть ли не с детского сада.

*****

Безгрешных людей нет.  У каждого бывают моменты, когда он вынужден идти наперекор своей совести или общественным нормам.

И у каждого общества есть рычаги, чтобы воздействовать на таких "отступников от правил".

В южно–африканском племени "Бабемба" на "путь истинный" наставляют очень необычным способом.

Настолько неожиданным, что многим "цивилизованным" законотворцам стоило бы задуматься… 

В случае, если кто-то из жителей ведет себя безответственно или несправедливо, все племя от мала до велика бросает свои дела и окружает провинившегося. 

Казалось бы: сейчас будут бить?! Ан нет.  

Человек стоит в центре круга, а  каждый член племени по–очереди говорит об всем, что хорошего за свою жизнь сделал "грешник", расписывая это  во всех красках и деталях.

Это необычное действо может продолжаться очень долгое время, даже несколько дней.

По окончании круг размыкается, и племя принимает назад в свои объятия обновленного человека.

*****

Много ли мы знаем об Африке? В основном, дальше географических понятий обычные знания не простираются. В

Африке существует около 2000 различных языков и диалектов, а государств всего 62, из них только 54 независимых.

В таких условиях особое значение приобретает умение договариваться. Слово имеет значение.

Тем не менее различные племена мирно уживаются и соседствуют между собой.

И не последнее место в единении народов играет речь и особенности общения.

Например, в среди племен Натала, провинции ЮАР, есть интересное и многозначное слово, которое чаще всего используется как особое приветствие.

Это слово "Савубона".

В буквальном значении переводится так: Я вижу тебя, ты важен для меня, и я ценю тебя.

Считается, что это слово позволяет людям принимать других людей такими, какие они есть.

Обычно в ответ говорят "шикоба".

Земля зулусов Натал, объединенная с бантустаном Квазулу, входит в виде одной из провинций в ЮАР.

Квазулу-Натал образовался после войны зулусов с Великобританией в 19-м веке, став сначала протекторатом, а затем вошел в состав объединенной республики.

Однако необычная культура и традиции, философия и ценности мировоззрения зулусов не погибли, а сохранились в народе. И один из таких несомненно ценных признаков - родной язык.

Более широкое толкование уникального слова "савубона" таково:

Савубона: все мое внимание с вами, я вижу вас и позвольте мне обнаружить ваши потребности, увидеть ваши страхи, понять свои ошибки и принять их.

Я принимаю тебя такой, какой ты есть, и ты часть меня. Это слово стало известно миру в 90-х годах прошлого века, после того, как была опубликована книга профессора Стэнфорда - Питера Сэнга о зулусах и их способах общения и взаимодействия друг с другом.

Профессор был потрясен тонкостями психологии зулусов и уникальными приемами выхода из психологических кризисов, которым так подвержены европейцы.

И это неудивительно, ведь зулусская цивилизация была одной из самых успешных и крепких в Африке.

Квазулу-Натал считается Королевством зулусов. Провинция находится на восточном побережье континента и омывается волнами Индийского океана.

Здесь необычный по красоте пейзаж - от жарких саван на востоке до Драконовых гор на западе. Здесь вечное лето, но держится комфортная температура от 22 до 27 градусов тепла

Влияние природы, красота редких растений, животных, необычных пейзажей несомненно определяют и культуру жизни человека. Поэтому зулусы крайне внимательны друг к другу.

Савубона - это своеобразный символ направленного личного внимания на другого человека.

Этим словом отметались все обиды и предрассудки, человеку дается понимание, что он важен для всего общества и все видят его ценность.

Со своей стороны каждый может интегрировать себя, почувствовать себя ценностью именно как часть общества.

Савубона: "Я вижу тебя во всей твоей реальности",- так говорят зулусы, когда здороваются.

В западной культуре принято говорить:

"Привет, как дела?" - совершенно не рассчитывая на то, что нам начнут действительно рассказывать как обстоят дела у встреченного знакомого.

В России говорят: "Здравствуйте", - желая здоровья.

В еврейском и арабских мирах говорят Шалом ( на иврите) и Салям (на арабском), что означает: Мир вам!

А у зулусов принято не просто сказать "савубона", а еще пристально и долго посмотреть в глаза собеседнику, как бы заглядывая ему в душу.

Именно зулусы, согласно исследованиям, испытывают потребность видеть друг друга, осознанно и медленно заглядывать в глаза собеседнику.

Сначала надо научиться смотреть и видеть, затем чувствовать и слушать.

Зулусы считают, что они взглядом могут обнять душу другого человека, бесстрашно обнять, даже если в ней темные уголки, или душа изранена и жаждет "мести", зулусы пристально и доброжелательно, проникновенно смотрят в глаза друг другу.

Ничто не вызывает большего доверия между людьми, чем слово "савубона".

Ведь оно означает и подлинное желание понять, увидеть на только вашу внешнюю ипостась, но и внутренние, душевные потребности, страхи, добродетели, красоту.

Савубона - это то пространство, где сердца понимают друг друга, где каждый человек важен просто потому, что он человек, часть сообщества.

Иногда исследователи языков находят сходство слова sawubona с санскритским namaste (ударение на последний слог), которое дословно переводится как "поклон тебе - я кланяюсь тебе" (состоит из двух частей и как бы дублирует и подтверждает желание здороваться).

В культуре приветствия у зулусов принято вместе с "савубона" делать поклоны, как бы оповещая человека о родстве душ, желании взаимных дружелюбных чувств.

У нас принято здороваться за руку при приветствии, тем самым символично показывая, что не держим камня в руке, испытываем искренние чувства приветствия.

Когда человек из общины зулусов совершал какой-то неприглядный поступок, может быть даже оскорбительный, его ставили в центр круга. Круг образовывали его соседи, друзья, члены семьи.

В течение двух дней они смотрели на него, периодически повторяя sawubona, при этом делали это с почтением, одновременно напоминая провинившемуся человеку о его добродетелях, хороших качествах и успехах.

Главное философское зерно в том, что зулусы каждого человека считают рожденным для добра.

И в таких "кругах исправления" коллектив напоминает человеку о его пути и истиной роли, возвращая его на путь добра и радости.

Прочувствовав соучастие соплеменников в его судьбе, он отвечает словом "шикоба" (shikoba) - "я счастлив от того, что вы видите меня".

Это слово в зашифрованном виде отображает счастье и благодарность за то, что его видят и понимают, предоставляют личное пространство и одновременно близость.

Он понимает, что пришло время встать на благородный путь исправления.

Зулусы считают, что самое главное в жизни каждого человека - это возможность получить прощение, вернуться в сообщество (коллектив, семью) любимым и главное - видимым.

Они искренне считают, если видим, значит, жив.

Если бы все люди на Земле научились видеть друг друга так же, как зулусы, насколько счастливее было бы сообщество людей на планете.

Я вижу вас и принимаю такими, какие вы есть, уважаемые читатели!

автор статьи о зулусах Алла Константинова