Отец Иосиф Чернов. Стихи и жизнь

Его соузник по лагерю Борис Филиппов, вспоминал о владыке Иосифе:

«Был он несомненно умён — русским умом, открытым, чуть с лукавинкой, был по-хорошему простонародно остроумен и, главное, никогда не унывал. И соприкасающиеся с ним заражались его русским радостным умом сердца».

В декабре в 1940 году был освобождён и вернулся в Таганрог, затем был выселен в Азов. В этот период принимал участие в деятельности нелегальной общины верующих «Белый дом», тайно служил, совершал священнические хиротонии и монашеские постриги. 

После того, как во время Великой Отечественной войны, Таганрог был оккупирован немецкими войсками, возобновил открытое служение в качестве епископа Таганрогского (с августа 1942).

Отказался от участия в пропагандистских акциях нацистов, несмотря на предложения с их стороны; продолжал поминать на богослужениях митрополита Сергия Страгородского.

В октябре 1943 года прибыл в Умань, где 6 ноября 1943 года был арестован гестапо по обвинению в том, что «…прислан митрополитом Сергием для работы на оккупированной территории в пользу СССР». Кроме того, подозревался немцами в работе на английскую разведку. Освобождён 12 января 1944 года.

После освобождения Умани частями Красной Армии выехал в Москву для встречи с Патриархом Сергием, но по дороге был арестован в Киеве, 4 июня 1944 года. Содержался в Москве в Бутырской тюрьме, затем был переведён в Ростов-на-Дону. 

В феврале 1945 приговорён к 10 годам лишения свободы. Срок заключения отбывал в Челябинском лагере особого назначения, затем был переведен в посёлок Спасск в Карагандинском лагере. 

Работал на строительстве кирпичного завода, был санитаром. С 1954 года находился в ссылке в посёлке Ак-Кудук, Чкаловского района Кокчетавской области. Несмотря на пожилой возраст, был вынужден работать водовозом.

В 1956 году был освобождён из ссылки. Весной 1956 года вернулся к деятельности священника.

Возглавил Алма-Атинскую епархию в трудной ситуации, когда, после смерти уважаемого прихожанами митрополита Николая Могилевского, в ней происходили конфликты. Смог успокоить волнения и заслужить доверие паствы, став достойным преемником владыки Николая. 

Много молился (как днём, так и ночью, в своей домашней церкви или келье), был талантливым проповедником.

По воспоминаниям современников, владыка был очень скромный человек, доброй и отзывчивой души. От природы он был одарен поэтичностью и удивительной памятью.

Он умел найти общий язык с любым по званию и возрасту собеседником. Владыка непременно обращал внимание на свою речь, подбирал удачные слова и выражения, отчего речь его становилась интересной, яркой, запоминающейся.

После кончины Патриарха Алексия Первого его имя называлось в качестве кандидата в Патриархи, однако он отказался. 

*****

Цитаты митрополита Иосифа

Блудная дочь христианства – римская католическая церковь. 

Мы часто после ошибок долго боремся с собою, сваливая все свои грехи то на судьбу, то на отца, то на Бога. 

Хотя и трудно, но надо мирно жить с самим собой. 

Подлинного гуманизма, любви к человеку — без Бога не найдешь.

Школа познания воли Божией — школа познания человеческих скорбей. 

Неомраченный храни в несчастьях дух. 

Хвалу и клевету приемли равнодушно.

Действительность говорит: без разума совесть слепа, без совести разум холоден и бледен. 

«Беснование» разума – бунтует сердце… порочное сердце отравляет разум.

Милость Божия обычно бывает неразлучна с испытанием. 

В деле веры разум должен быть подчинен вере. Ибо – «идеже хощет Бог, побеждается естества чин! Творит бо елико хощет». Христос – тайна, непосильная разуму. Ибо таинство, Бог и вера соединены в «сия тайна».

Что значит верить в Бога? Верить в Господа Бога — значит надо поверить в свою бессмертную душу, поверить во все, чему учит Бог через Свою на земле Церковь.