Опасен не стресс, а неправильное отношение к нему

В Москву пришли зимние морозы, ночью обещают до -30°С. А ведь морозы начались именно после ново­луния, что опять же может помочь отрешиться от ин­стинктов и желаний.

С улыбкой вспоминаю вопрос о дьяволе, — меня спросили, существует ли он на самом деле.

В ответ я сообщил, что нет его и быть не может. Если существует дьявол, который не подчиняется Божественной воле, то единобожие на этом заканчивается.

Но есть тенденция утраты видения Божественной воли и неприятия ее.

Дьявола нет, но есть дьяволизм, который, по сути дела, представляет собой состояние зависимости от инстинктов, то есть возврат к животно­му началу.

Поэтому дьявола традиционно изображают в виде животного, причем чаще — в образе козла.

По­чему же не барана? Потому что баран — глуп и кроток, а козел — умен и агрессивен.

Тогда мне задали еще один вопрос: а существуют ли ангелы, или это тоже только лишь тенденция?

Я отве­тил, что, по моему мнению, существуют, поскольку ан­гелами могут быть души еще не рожденных или уже умерших людей. Они-то как раз реальны.

Я снова гляжу в окно. Морозный день, ярко осве­щенные солнцем дома, снег искрится на крышах.

На­чинается новое, интересное время. Предстоит много изменений и стрессов.

Сейчас медицина пришла к четкому выводу, что именно стресс является причиной всех болезней.

Дело в том, что наше подсознание оперирует огромными проме­жутками времени.

Тысячи лет назад человека запросто могли убить и съесть, — стресс был связан с опасностью получить рану, потерять руку, ногу, жизнь.

Поэтому иммунная система автоматически запускала защитный механизм — все сосуды резко сжимались, чтобы умень­шить потерю крови в случае раны или утраты конечно­сти.

В кровь выбрасывались белки, которые усиливают воспалительный процесс, способствующий заживлению раны, остановке кровотечения, созданию рубца.

Кроме того, воспаление позволяет уменьшить утечку энергии в том месте, где оно образовалось.

Ганс Селье, основоположник теории стресса, сна­чала считал, что стресс — это смерть, а потом стал утверждать, что стресс — это жизнь.

Секрет этого пара­докса заключается в том, что главное — не сам стресс, а наше отношение к нему.

Если мы видим Божествен­ную волю в любой ситуации, если понимаем, что все происходит ради любви, тогда неприятности и болез­ни укрепляют нас и очищают нашу душу.

Но если мы относимся к стрессу со страхом, осуждением или уны­нием, то он не преодолевается, наши отрицательные эмоции растут и постепенно просачиваются в подсо­знание.

В этом случае сосуды сужаются уже надол­го, и воспалительные процессы вспыхивают во многих местах нашего организма.

Начинаются болезни, чело­век глушит воспаление лекарствами, пытается выле­чить сердечно-сосудистые заболевания таблетками, а результаты — все хуже.

Недавно на международной конференции по кар­диологии светило российской медицины академик Е. И. Чазов открыто признал, что гигантские вложения в борьбу с сердечно-сосудистыми заболеваниями не дали никакого результата. Более того, ситуация ухуд­шилась.

Современная медицина видит только внешнее про­явление болезни: главная причина большинства смер­тей в мире — это проблемы с сердцем.

Но сердце заболевает, когда плохо работают сосуды, а сосуды перестают правильно функционировать, когда в под­сознании присутствует непреодоленный стресс или когда кровь меняет свой состав, что тоже является ре­зультатом неправильного отношения к стрессу.

Полу­чается, что нынешняя медицина пытается бороться с защитными механизмами организма.

Лечить нужно не болезнь, а ее причину.

Ведь еще Гиппократ говорил: «Устрани причину — уйдет бо­лезнь».

Наверное, медицина рано или поздно должна прийти к выводу, что главным источником болезни яв­ляется все-таки не стресс, а неправильное отношение к нему.

А неправильное отношение к стрессу — это неиз­бежное следствие утраты любви и веры.

Для того чтобы человечество выжило, медицина, на­ука должны соединиться с религией. А если выражать­ся точнее, — не с религией, а с верой.

Самым опасным из стрессовых состояний является уныние.

Я постоянно объясняю на семинарах: другие люди от нашей ненависти как-то защищены, а вот для самих себя мы открыты.

Поэтому ненависть к себе приводит к страшным разрушениям в нашей душе. Я долго искал причины уныния.

В последние годы объяснял, что уныние — это результат осуждения, ненависти и обид по отношению к людям.

А недав­но появилось новое осмысление этого опаснейшего недуга.

Уныние есть утрата цели, к которой стремился че­ловек. Именно цель помогает нам выделять энергию.

Когда в подсознании человека главной целью стано­вятся инстинкты, малейшая их потеря причиняет боль.

Если инстинкт — это главная цель, то его ущемление автоматически вызывает ненависть или депрессию.

Последние столетия нынешняя цивилизация покло­нялась инстинктам.

Благополучие, стабильность, ро­скошь, деньги, власть — все это в подсознании совре­менных людей незаметно стало одним из главных ис­точников счастья.

Другой инстинкт реализовывался как наслаждение сексом, едой, красивой одеждой, как увлечение алкоголем, курением, азартными играми, как поиск всевозможных удовольствий.

В январе 2012 года произошло поистине мистиче­ское событие.

Гигантский круизный лайнер, вмещав­ший около 5000 человек, сел на мель и затонул.

Ко­манда судна, расталкивая пассажиров, бросилась к шлюпкам, чтобы поскорее покинуть корабль.

Капитан не только не остановил преступные действия экипажа, но и сам оставил корабль в числе первых, бросив пас­сажиров на произвол судьбы.

Когда-то капитан поги­бал вместе с тонущим кораблем, поскольку понятия че­сти и совести были важнее инстинкта самосохранения.

Полное разложение нравственных основ, поразившее элиту западных стран, дорого обойдется нынешней цивилизации

А ведь выход есть. Человечеству давным-давно из­вестен рецепт спасения, — это приоритет любви и веры над инстинктами.

Итак, начинается весна.

На тонком плане мы уже чувствуем будущее, соприкасаясь с предстоящими стрессовыми событиями.

Природа, энергетика Земли, экономика, политика — все это бурно будет менять­ся.

Неправильное отношение к стрессу в массовом мас­штабе может повлечь за собой серьезные последствия.

Сейчас очень многое зависит от того, как мы воспри­нимаем мир, как мы отвечаем на главный вопрос всех времен:

Кто мы такие, откуда мы пришли, куда мы идем?

С. Н. Лазарев, «Опыт выживания», часть 5

Подробнее о книге