Образ Божий в человеке. Диалектика нашей души

«Ведь это правда, что Бог есть Любовь. Надо только успеть вспомнить, что ты — Бог!..»

 *****

Может ли листик на ветке называть себя дере­вом? Может, но только не в прямом, а в собиратель­ном смысле.

Иначе у него начнется мания величия и он станет навязывать дереву свою волю.

Может ли клетка называть себя организмом?

Может, но если она забудет, что на внешнем уровне является все-та­ки его частью, то свою волю она поставит на первое место и превратится в раковую.

Так что, по большому счету, у человека всего две проблемы.

Проблема первая: не забывать, что чело­век — это любовь, что по своей сути любой человек Божественен, что все люди едины в Боге. Так что человека можно называть Богом.

Вторая проблема: не забывать, что ты человек, — чтобы не превра­титься в раковую опухоль.

Когда человек понимает, что умирает, когда он видит, как распадается его тело, знает, что скоро разрушится сознание, а также и все привязанности и чувства, связывающие его с этим миром, тогда остается уповать только на любовь.

Освободившая­ся от всех забот и привязанностей душа получает огромное количество энергии, и если она устремля­ется к Богу, тогда человек начинает ощущать, что он един с Творцом, что он Бог. Но это иллюзия.

Сын един с отцом на тонком плане, но отцом не яв­ляется. Христос говорил, что он един с Творцом, но не позволял называть себя Богом.

Ощущение единства с Творцом дает взрыв любви в душе. Но полная идентичность Творцу может быть только в самом конце жизни вселенной.

Если человек, возвращаясь к своей обычной жизни, к де­лам, хлопотам и привязанностям, продолжает при этом считать себя Богом, то произойдет обожествле­ние своих тела, сознания и души. И тогда, вполне возможно, вернется прежний диагноз.

Поэтому:

Правило первое — не забывать, что мы Божественны.

Правило второе — усиливать единство с Богом, раскрывать свою Божественную сущность.

Правило третье — не забывать, что ты человек.

***

Один мусульманин рассказал мне интерес­ную историю:

В IX веке на Востоке, кажется, в Персии, жил один поэт. Он был искренне верую­щим, и все его стихи посвящены были Богу, пости­жению Творца.

Он вел безупречно нравственную жизнь. Его считали чуть ли не святым, у него было много почитателей.

И вот однажды он вышел на главную площадь города и начал кричать:

«Я Бог! Я есмь Бог!»

Люди пытались остановить его.

«Пре­крати кощунствовать», — просили они, но он не унимался.

В тот же день его казнили.

Это произош­ло на глазах у его друзей и почитателей.

Один из них молился всю ночь и, обращаясь к Богу, просил объяснить, почему же был убит этот святой чело­век.

Под утро он заснул и во сне услышал ответ:

«Этот человек раскрыл сокровенную тайну, кото­рую рано пока еще знать людям».

Кстати, несмотря на то, что произошло, этого поэта все равно при­знали святым.

Он был похоронен с почестями, а его могила многие века была местом поклонения верующих.

С. Н. Лазарев, «Опыт выживания, часть1»

Подробнее о книге