Меняя себя, мы меняем ситуацию

Меня часто просят дать конкретный текст по­каяния. Но это невозможно.

Вы обидели, оскор­били близкого человека. Так что же, подойдете к нему и будете просить прощения по шпаргалке? Думаете, он вам поверит?

Вы отрекались от люб­ви к Богу, подавляли ее обидами, осуждением, унынием.

Вот и просите за это у Бога прощения. Если какое-то время вы будете думать только о Божественном и отрешитесь от всего остального, что занимает ваши чувства, сознание, тело, тогда вам легче будет пройти любую травмирующую си­туацию.

Первое правило излечения: научитесь в любой болевой ситуации сохранять любовь к Богу, как бы ни страдали тело, дух и душа.

Даже этого элементарного первого шага зачастую быва­ет достаточно, чтобы физически привести себя в порядок.

Недавно у меня на приеме были две женщины. У одной — полное облысение. Никакие лекар­ства, травы, народные целители, врачи не помог­ли.

Ей посоветовали прочитать мои книги. Она начала читать и меняться. Волосы отросли заново. На прием она пришла потому, что осталось одно пятно в районе виска.

— Это вам намекают, что вы сделали только первый шаг, — объяснил я, — и улучшение ваше­го состояния — это только аванс.

Наши подсозна­тельные эмоции имеют огромную энергию и рас­кручиваются годами. Не относитесь к молитве как к лекарству.

Ожидание результата — это уже за­висимость. А она всегда рождает претензии.

Лю­бовь к Богу лечит нашу душу, но у нее свой ритм и своя высшая логика, и пытаться управлять ею нежелательно и опасно.

В принципе единственный инструмент, которым Бог нами управляет, — это чувство любви. Поэтому управлять любовью, при­вязывать ее к чему-то может только тот, кто серь­езно заблудился.

Об этом же я говорил и другой женщине. Она была у меня на приеме второй или третий раз.

— Если вы помните, я приходила с проблемами дочери, — сказала она, — У нее был вес около 110 килограммов, диагноз — «шизофрения, диа­бет», не говоря уже о мелких болезнях.

Сейчас она похудела на 60 килограммов, диагноз «диабет» сняли, но с психикой, с эмоциями проблемы еще есть.

Есть и обидчивость, и раздражительность. Это вопрос времени, — улыбнулся я,— Не­терпение, раздражительность — это неправильное использование энергии.

В любой стрессовой си­туации энергия всегда разделяется на два потока. Непосредственно в смертельной ситуации почти вся энергия выбрасывается на нужды тела.

Чув­ство страха закрывает тонкие планы и работает на спасение.

Но если мы испытываем страх задолго до опасной ситуации, он наносит огромный вред здоровью, потому что не позволяет управлять ситуацией на тонком плане, в первую очередь через собственные глубинные изменения.

Как сказал один тренер: «Страх — это огонь. Если им управлять — он греет, если ему поддаваться — он сожжет, но если его совсем нет — можно за­мерзнуть».

Эмоция, противоположная страху, — это сми­рение. Оно позволяет направить энергию не на тело, не на внешнюю борьбу с ситуацией, а на глу­бинные изменения.

Насколько мы внутренне при­нимаем любую ситуацию, настолько она становит­ся нашей частью. И меняя себя, мы меняем ее.

Любая ситуация имеет Божественный смысл, и в ней отражены высшие законы Вселенной. Снару­жи бороться можно, изнутри бороться нельзя, по­тому что любая ситуация на тонком плане нераз­рывно соединена с нами.

Пытаясь убить ситуа­цию, мы убиваем себя.

И наоборот, меняя себя, мы меняем ситуацию.

Поэтому высшая форма бое­вого искусства — это победа над собой.

Первый шаг — это терпение, то есть умение сдерживать энергию, не позволять ей превращаться в прими­тивные формы управления: страх, ненависть, оби­ду, жесткие действия.

Второй этап — умение на­править эту энергию на собственные изменения. Это, собственно, и есть смирение.

Многие оши­бочно уравнивают терпение и смирение, сводя его к безответственности и подавлению своих жела­ний.

Любая энергия в конечном счете должна пре­вратиться в энергию любви.

Самые низшие наши желания и эмоции нельзя подавлять и уничто­жать, их нужно сдерживать и направлять к чув­ству любви.

Тогда душевная гармония станет фи­зической, и такое понятие, как болезнь, останется в памяти только как пройденный этап в воспита­нии нашей души.

С. Н. Лазарев, «Диагностика кармы», книга 10

Подробнее о книге