"Личностей не вижу!", отрывок из фильма "Лидер"

На первый взгляд Чистаков, осудивший всех, явно проявил гордыню. Но разве всё собрание, обсуждающие Чекина, не тем же самым занимается, только официально, по повестке собрания. Не было бы Чистаковых, не было бы борьбы противоположностей. А не было бы общих собраний и мнений, то не было бы единства. Развитие в единстве и борьбе противоположностей. Даже в природе, в океане 80 процентов своего сбрасывается на общий котёл для общего выживания. И считается наилучшим для оптимального развития соотношение 5 к 1 общего и личного. Не было бы Чистаковых, общество бы катилось к снежному человеку. Когда мир способствует деградации, появляются войны для оздоровления душ людей. Иисус Христос предлагает развиваться добровольно, без войн, Сергей Николаевич учит для этого правильно разрешать конфликты, уподобляясь Всевышнему. Когда-нибудь мы для развития сами будем искать конфликты, их трудно будет найти, они, наверное, будут решаться на более тонких уровнях.

Интересный сюжет. Ребята, как и преобладающее большинство взрослых пока не понимают что творят (что происходит). Ведь если бы Чистаков не проявил искренность и смелость, одноклассники и не узнали бы что он считает о других ребятах. А каждый из них осуждал и критиковал других на мысленном, психоэмоциональном уровне, базируясь на своих представлениях о добре и зле, справедливости и правильности. При этом такие представления всегда относительны, однобоки и ущербны, а произрастают из точек зрения (картин мира), которые у всех различны, даже если кажутся похожими. По сути, там происходит война на энергоинформационном уровне, которая иногда проявляется наяву конфликтами разной формы.

На мой взгляд, на поставленный вопрос очень трудно дать однозначный ответ, ибо он прав и неправ одновременно с разных точек зрения. Картина станет более полной, если рассмотреть её не только в человеческой логике, но и в божественной, что и будет полезным для всех участников ситуации. Кстати, мне показалось, что к этой позиции (большей полноты и открытости) склоняется преподаватель.

О парень мне понравился, да критикует, да ранит, но  во первых искренность бывает болезненной, а во вторых он говорит о причине и следствии породивших эти недостатки, он говорит о том что они не хотят добровольно развиваться откладывая добровольное развитие на потом. Просто он не видит и не может дать цель которая будет помогать им развиваться добровольно. Само по себе добровольное развитие не является целью(это бонус) ибо может привести к чувству превосходства как у люцифера. Он ведь самым способным был. Самым развитым. А потом его мудрость превратилась в коварство и он сталь диаволом и искусителем. А коварство превратилось в мстительность и злопамятство, по этому он старший  в аду и сам же наказывает тех кто поддался искушению. Он просто не научился  прощать. И это не он в аду, это ад  будет в нём ло тех пор пока он не научится прощать… Не зря же говорят что месть сжигает человека. Видимо не только человека.

Парень прав, он многое видит и чувствует, но он не знает как изменить мир. Ему не хватает любви.Мне этот монолог напомнил Ипполита из «Иронии судьбы» когда он мокрый  об'ясняет все, что происходит.