Жизнь – это синусоида

Письмо читательницы:

Мне 27 лет, я живу в Ташкенте.

Благодарю Вас за написанные книги, я за полгода прочитала девять книг, начала читать десятую. До знакомства с Вами мне было очень тяжело душевно, я два года не отхожу далеко от дома, в душе были только злость, осуждение, обиды и все такое.

Я попросила Бога помочь мне найти в Интернете нужную информацию и наткнулась неожиданно на сайт с Вашими книгами. Читаю их, выписываю каждую молитву и произношу эти молитвы каждый день.

Мое мировоззрение поменялось на 180 градусов, легче стало жить.

Мне еще сложно исцелить себя до конца и выйти из этого ступора, но я не прекращаю работать над собой и следовать Вашим советам!

Еще раз хочу поблагодарить Вас, книги очень интересные и познавательные!

 ***

Ответ Сергея Николаевича:

Когда человек устраивается на работу, он иногда получает аванс.

Когда мы обращаемся к Богу, нам могут дать гораздо больше, чем мы заслужили.

Если главная наша цель – это единение с Творцом, тогда полученный аванс нас не испортит.

Если же мы стремимся к здоровью, благополучию и исполнению всех желаний, тогда мы можем не только не получить зарплату, но и потерять свой аванс.

Нужно понимать, что мы обращаемся к Богу, для того чтобы стать счастливыми.

Без любви в душе счастья не бывает.

Не может быть счастливо дерево с пышной кроной и высоким стволом, если у него отрезаны корни.

Ущемление в плане здоровья, отношений, благополучия, ущемление нашего будущего, наших планов и надежд – все это уменьшение нашей кроны ради того, чтобы выжили корни.

Пересаженное дерево садовник всегда обрезает, чтобы рост кроны не повредил корням.

Масштабы наших желаний, возможностей и благополучия не должны превышать количество любви в душе.

Кроме того, нужно ясно представлять себе, что такое счастье.

В Праге создатели фильма задали мне вопрос об этом, и я ответил, что у каждого человека свое представление о счастье.

В принципе, для каждого человека цель и смысл жизни – это достижение счастья.

Как же оно выглядит? Я привел несколько примеров.

Первая история – об одном  известном гурмане, который жил в Древнем Риме.

Он обожал блюда из осьминогов. И вот как-то раз он объелся до такой степени, что ему стало плохо.

Подоспевший врач определил, что у гурмана заворот кишок и жить ему осталось недолго.

– А сколько именно? – полюбопытствовал пациент.

– Часа два от силы.

Обжора махнул рукой:

– В таком случае, подайте мне еще одно блюдо из осьминога, я его с удовольствием съем!

Делаем вывод: тот, кто не умеет сдерживать свои желания, может получить много удовольствий, но счастливым он вряд ли будет.

Поклонение телу, как мы знаем, ни к чему хорошему не приводит.

Культ тела в Древнем Риме, в конце концов, закончился крахом этой культуры.

Другая история.

Однажды царю приснился сон, что у него выпали все зубы.

Он позвал к себе нескольких известнейших мудрецов.

Первым вошел самый умный из всех.

Царь описал ему свой сон и поинтересовался, что он может означать.

– О владыка, – произнес мудрец, – у меня для тебя плохие новости. Скоро погибнут все твои родственники.

– Да, плохая новость, – покачал головой царь и распорядился: – Уведите его и отрубите ему голову!

Затем вызвали другого мудреца.

Царь снова пересказал свой сон и попросил растолковать его.

– Мой повелитель, – ответил мудрец, – у меня очень хорошая новость для тебя. Твой сон означает, что ты переживешь всех своих родственников.

Царь радостно улыбнулся и велел щедро наградить мудреца.

Делаем вывод: поклонение рассудку, знаниям не делает человека счастливым.

Ведь для того, чтобы стать счастливым, нужно придерживать свои способности и свой рассудок.

Счастье – в первую очередь, не в удовлетворении тела или духа, а в том наслаждении, которое испытывает душа.

Существуют две схемы счастья – западная и восточная.

Суть западного мировоззрения – это максимальное получение всевозможных благ.

Восточная концепция счастья – это, наоборот, максимальная отрешенность от всех благ этого мира.

Если на Западе залог счастья – это приобретение, то на Востоке залогом счастья является потеря.

Напомню притчу о самурае, который обратился к мудрецу с вопросом, что такое счастье.

Мудрец ответил:

«Счастье – это когда первым умирает отец, вторым умирает сын, а третьим умирает внук».

Действительно, если дети уходят из жизни раньше родителей, о каком тут счастье говорить?

Когда соединяются западная и восточная концепции, тогда появляется истинная гармония.

Возникает любовь, и человек сохраняет ощущение счастья и тогда, когда приобретает, и тогда, когда утрачивает.

Правильное приобретение – это сдерживание радости и удовольствия, которые превращаются в любовь.

Правильная потеря – это сдерживание сожаления, неприятия, которые тоже должны превратиться в любовь.

Жизнь – это синусоида.

Тот, кто хочет убрать боль, не получит и радости.

Тот, кто хочет уничтожить зло, не увидит и добра.

Тот, кто захочет выпрямить синусоиду, превратив ее в ровную линию, вместо жизни получит смерть.

И счастье, и несчастье нужно использовать как возможность единения с Богом.

Получение подталкивает нас к проявленному Творцу, а потеря возвращает нас к Творцу непроявленному.

В конечном счете, все наши устремления – это устремление к Богу. Обладая частью, мы учимся любить целое.

Для живой клетки счастье – это, в первую очередь, служить организму, а потом уже –заботиться о самой себе.

Первая заповедь гласит:

«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим».

Это и есть главный рецепт счастья.

С. Н. Лазарев, «Опыт выживания», часть 6

Подробнее о книге