Изменяясь в настоящем — мы создаем новое будущее

Меня отвлекает стук в дверь. Входит мужчина с дочерью. Я их помню, они когда-то были на при­еме. Не помню, какая у них проблема, и диагности­рую заново.

— К сожалению, должен вас огорчить, — гово­рю я. — У девушки готовность проходить травми­рующую ситуацию минимальная. Перетряски чув­ственного счастья не проходит по-прежнему. Ре­зультатов работы я пока не вижу.

Отец осторожно поправляет меня:

— Вы знаете, мы все эти месяцы напряженно ра­ботали, и изменения, хотя бы внешние, уже насту­пают.

До приема у вас дочь училась в школе ум­ственно отсталых и не могла общаться с мальчика­ми. А сейчас она учится в обычной школе и у нее есть друг.

Я испытываю неудобство. Внешне картина дей­ствительно лучше, чем я ожидал.

Но раз параметры неважные, значит, секрет в детях и внуках. Их эмо­ции не позволяют проходить стрессовые ситуации с любовью.

— У вас сейчас начинается самая интересная работа, — говорю я. — Чтобы помочь потомкам, нужно убрать агрессию по отношению к ним, то есть убрать агрессию по отношению к будущему.

Для этого нужно преодолеть зависимость от буду­щего.

Зависимость от настоящего проявляется в агрессии к другим.

Зависимость от будущего — в первую очередь через агрессию к себе.

Страхи, сомнения, уныние, ожидание, раздражительность — это все признаки зависимости от будущего. Буду­щее преодолевается сохранением любви к Богу на фоне краха будущего и максимальной отдачи энер­гии.

Если вы ожидаете чего-то от будущего, значит, вы уже перестали отдавать и начинаете брать.

И чем сильнее вы чего-то ждете от будущего, тем больше вы пытаетесь высосать из него энергию.

Естественно, этого будущего вы не получите. Мы получаем то будущее, которое насыщаем энергией.

О будущем можно мечтать, но нельзя от него ни­чего ожидать.

Чем больше я чего-то ожидаю от дру­гого человека, тем больше я от него завишу и тем больше буду обижаться на него.

В принципе обид­чивый человек — это вампир.

Обидчивость, повы­шенные претензии к другим людям — это признаки недостатка энергии.

Значит, в момент любой непри­ятности со стороны других людей нужно устрем­ляться к чувству любви.

Оно дает энергию для соб­ственного изменения и разрешения конфликта.

Если же, конфликтуя, мы обижаемся на другого, то теряем энергию, и такой конфликт становится не­разрешимым.

Отец с дочерью уходят, а я жду следующего па­циента.

А ведь прошлое меняется, возникает мысль. Ре­ально меняется после приема.

Вообще-то вполне ло­гично: если меняется прошлое, должно меняться и будущее.

Я раньше всегда сравнивал нынешнее со­стояние пациента с его состоянием до приема и де­лал выводы.

Но вот однажды консультировал мать и дочку. У девочки начались очень хорошие изме­нения.

И я как-то решил посмотреть и сопоставить ее состояние. Я уже несколько раз смотрел ее в про­шлом, но забыл, как это выглядело.

И вот я при­вычно ухожу в прошлое и опять пытаюсь взять ин­формацию о ее состоянии до приема, и резко начи­нает болеть голова.

Фиксирую вспышку программы самоуничтожения в своем поле.

Я диагностирую с очень серьезными нарушениями. Это опасно. Надо немедленно разобраться, в чем дело.

И я понял: ее состояние изменилось уже до приема, а я, помня привычную картину, пытался ее восстановить и та­ким образом разрушал ее настоящее и будущее.

Оказывается, через молитву, обращенную к Богу, не только можно измениться самому. Одновремен­но меняется прошлое и будущее.

Вот почему даже самые заядлые грешники, обра­щаясь к Богу, получали прощение, то есть новую судьбу.

Прошлое переставало сказываться на них, потому что оно становилось другим.

В индийском понятии о карме такого нет. Все, что ты совер­шил, — ты должен отработать.

Измениться ты не можешь. Если ты богат, тебе суждено быть бога­тым, это твоя карма, это твоя каста.

Если ты умен — то таким будешь ты, твои дети и внуки; если ты грешник — то такими же будут твои потом­ки.

Десять тысяч лет назад такой взгляд на вещи был справедливым и способствовал развитию обще­ства.

Какой характер получал человек от рождения, от своих родителей, с таким он дальше и существо­вал.

Пять тысяч лет назад такой взгляд на вещи пе­рестал быть незыблемым. Две тысячи лет назад он был поставлен под сомнение.

Иисус Христос разру­шил привычное представление о судьбе человека.

Но до сих пор официальная наука утверждает: «Изменить характер невозможно».

Без веры в Бога действительно невозможно. Но то, что характер ме­няется, я вижу по пациентам.

С. Н. Лазарев, «Диагностика Кармы», книга 9

Подробнее о книге