Философия духовного мира человека и его блага

Что такое духовный мир человека

Духовный мир человека охватывает сознание, волю, способности, таланты, знания, цели и идеалы. Сюда же входят нравственные принципы, чувство справедливости, творчество, картина мира. Всё это блага духовного мира, и они так же реальны, как деньги или здоровье.

Человек состоит из трёх уровней: тело, дух и душа. Но в первую очередь человек это душа. Душа это наши чувства, и в ней хранится вечное зерно, которое соединяет человека с Творцом. Дух отвечает за сознание, способности и судьбу, а тело служит обоим.

Порядок здесь важнее перечисления. Духовные блага стоят выше материальных и ниже души. Заботиться нужно обо всех трёх уровнях, но душа идёт первой. Тот, кто заботится только о теле и духе, не думая о душе, себя не любит.

Отсюда вырастает вся философия духовного мира. Ум, способности и идеалы даны человеку для развития, а не для поклонения. Пока они служат любви, они остаются благом. Когда они встают на место любви, они начинают разрушать того, кому принадлежат.

Какие блага относятся к духовному миру

Три вида благ различаются по природе, а не по цене.

Материальные блага это деньги, вещи, комфорт, физическое благополучие. Деньги это эквивалент энергии, затраченных сил, материализованная энергия, и потерянное здесь можно заработать заново.

К духовным благам относится то, что принадлежит плану духа:

• сознание, знания, образование;
• способности, таланты, творчество;
• воля, цели, умение добиваться своего;
• идеалы, нравственные принципы, чувство справедливости;
• судьба, положение, признание.

Душевные блага это чувства: любовь к близким, радость общения, высшие переживания.

В обиходе слово «духовный» смешивает всё подряд: и мысли, и чувства, и веру. Разделение уровней помогает точнее понять, что с человеком происходит, потому что сознание и чувства живут по разным законам.

Отсюда и понятие корыстности: корыстность это приоритет тела и сознания над душой и любовью. Граница между уровнями видна по одному признаку: чем выше уровень, тем больше энергии человек в него вкладывает и тем больнее его терять.

Почему духовные блага ценнее материальных

Ценность уровня измеряется болью потери. Почему утрата денег переживается легче, чем крах надежд?

Любая потеря материальных благ болезненна, но проходима. Когда рушатся мечты и надежды, когда терпит крах привычная картина мира, когда предают те, кому верил, боль гораздо сильнее. Самая большая боль приходит, когда рушатся высшие чувства.

Эта разница в силе боли показывает, где у человека сосредоточена энергия. Деньги забирают её меньше всего, цели и идеалы заметно больше, а чувства к близким больше всех.

Есть и обратное движение. Когда человек ограничивает тело во внешней энергии, высшая энергия направляется в сознание. Когда он ограничивает сознание, она течёт в душу. На этом стоит смысл поста: усмирить инстинкты, чтобы в душу пришла любовь.

Поэтому пост телом без поста духом даёт мало. В такие периоды нельзя переживать, раздражаться и обижаться, нельзя обременять себя работой, много читать и думать. Отдыхать должно не только тело, но и сознание, а отрешаться приходится сразу от физических, духовных и чувственных удовольствий. Оптимальным всегда считался сорокадневный пост, а всего около трёх месяцев в году человеку нужно отрешаться от привязанностей.

Так духовное благо и обнаруживает свою вторичность: сознание можно временно приглушить, и душа от этого только оживает.

Почему духовные блага не высшая ценность

Дух стоит выше тела, но душа стоит выше духа. Признать это умом легко, удержать в жизни трудно. Чем больше у человека духовных благ, тем сильнее соблазн сделать их главными.

Чем талантливее, духовнее, красивее человек, тем более сильное у него искушение поставить своё совершенство, свои способности выше души и любви и тем опаснее для него иметь таланты, духовность, красоту.

— С.Н. Лазарев

Одарённость увеличивает не только возможности, но и риск. Чем сильнее человеческая воля, чем больше возможностей получает человек, тем легче ему забыть о воле Божественной.

Здесь работает тот же закон, что и с инстинктами. Инстинктов у человека три. Главный это инстинкт единения с Богом, он отражён в Первой заповеди. Два вспомогательных, самосохранения и продолжения рода, нужны не меньше, но они ближе к животному началу. Когда вспомогательное встаёт на место главного, душа теряет любовь и начинает болеть.

С благами духа происходит то же самое. Талант, ум и нравственность не грех, грех начинается там, где они занимают место Бога.

Что происходит, когда духовное благо становится идолом

Поклонение сознанию редко выглядит как поклонение, чаще оно принимает вид высоких требований к себе и к людям.

Человек может усердно молиться и всё равно поклоняться сознанию. Тогда он молится не Богу, а своим представлениям о Нём, устремляется не к Богу, а к своим идеалам. Усердие в этом случае рождает гордыню, чувство превосходства и агрессию к людям.

Дальше включается правота, символ защищённости души. Пока человек чувствует себя правым, ему незачем меняться, и рядом обязательно появляется виноватый, которого хочется уничтожить. Ощущение правоты несовместимо с любовью.

Отсюда осуждение и презрение к тем, кто не дотягивает до идеала. Понятия «правый» и «виноватый» относятся к человеческим законам. Божественные законы человек полностью не познает, пока не вернётся к Творцу.

Зацепленность за идеалы видна и в мелочах. Если человеку регулярно не возвращают долги, он зацеплен за идеалы, нравственность и порядочность.

А как понять, что духовное благо заняло чужое место? Ответ даёт реакция на его потерю: чем меньше человек способен эту потерю принять, тем выше поклонение.

Почему рушатся идеалы и справедливость

Крах идеалов приходит не как наказание, а как лечение зависимости.

Человек, живущий сознанием, а не душой, строит идеальную картину мира. Он рисует схемы развития событий, и эти схемы борются с реальностью, созданной Богом. Всё, что не совпадает с картинкой, отвергается. Поэтому крах надежд, идеалов и справедливости для него непереносим.

Блага, получаемые человеком, не должны превышать запасов любви и веры в его душе. Если же благополучие намного превышает нравственность, любовь и веру, то это дорога к гибели.

— С.Н. Лазарев

Когда духовных благ становится больше, чем любви в душе, часть их приходится отдать. Несправедливость, предательство, разрушение планов снимают поклонение так же, как потеря денег снимает поклонение деньгам.

Работа в такой момент одна: удержать непрерывность любви. Когда к человеку отнеслись несправедливо, когда рухнули его надежды, когда кто-то поступил безнравственно, любовь не должна прерываться. Внешне при этом можно защищаться, спорить, менять ситуацию. Внутри остаётся принятие Божественной воли.

Развитие это не духовное восхождение

Развитие обычно понимают как движение вверх: человек становится умнее, тоньше, духовнее и оставляет прошлое позади. Устроено оно иначе.

Развитие это не отказ от плохого прошлого и устремление к светлому будущему. Развитие это охват прошлого и будущего одновременно. Развитие это не духовное восхождение, а объединение противоположностей всё большего масштаба, и без любви оно невозможно.

Главный закон развития это единство и борьба противоположностей. Что такое борьба, знают все. Единство понимают хуже, а единство это и есть любовь. Когда противоположности сталкиваются без любви, они уничтожают друг друга. Когда любовь есть, они начинают развивать друг друга.

Поэтому рост духовных возможностей сам по себе развитием не считается. Приближение к Богу измеряется другим: количеством любви в душе, добродушием, милосердием, состраданием, терпением, готовностью заботиться об окружающих, независимостью от инстинктов.

Человек с большими способностями может годами стоять на месте, а человек незаметный двигаться быстро.

Как относиться к духовным благам

Порядок заботы задаёт всё остальное:

• сначала душа: сохранять любовь, что бы ни произошло, заботиться о своей нравственности, добродушии, характере;
• затем дух: развивать сознание и способности, добиваться своих целей, ни в коем случае не закапывать талант в землю;
• затем тело: заботиться о нём необходимо, поклоняться ему нельзя;
• и на всех трёх уровнях одна мера: не зависеть от результата.

Такой порядок ничего не отменяет, он меняет источник. Энергию человек берёт из любви, и высшая энергия вселенной заключена в чувстве любви. Сначала растёт умение любить, потом эта энергия превращается в духовность и чувственность, а дальше раскрывается в материальных возможностях.

Обратный ход работает плохо. Чтобы вырастить человека с большими духовными и материальными возможностями, нужно три-четыре поколения, и столько же уходит на их утрату. Хотя в последнее время все процессы ускоряются.

Внутренняя работа не отменяет внешней. Смирение это внешняя активность при полном внутреннем принятии Божественной воли. Человек добивается целей, спорит, защищает свои права и при этом не держит внутри обид, страхов и уныния. Если его заставляют совершить безнравственный поступок, разрушающий в душе любовь, нужно сопротивляться.

Молитва работает здесь как средство привести душу в порядок, а не как способ выпросить блага. Когда энергия направлена к любви, душа оживает, и тогда любые блага, полученные дальше, человеку не повредят.

Частые вопросы

Что такое духовный мир человека простыми словами?

Духовный мир человека это план его духа: сознание, воля, способности, знания, цели и идеалы. Человек состоит из тела, духа и души, и духовный мир занимает среднее место между телом и душой. Главной остаётся душа, потому что именно она соединяет человека с Творцом.

Какие блага относятся к духовным?

К духовным благам относятся сознание и знания, способности и таланты, творчество, воля и цели, нравственные принципы, чувство справедливости, а также судьба и положение человека. Всё это принадлежит плану духа. Чувства сюда не входят: любовь, привязанность, радость общения это уже уровень души.

Чем духовные блага отличаются от материальных?

Материальные блага восполнимы: деньги это материализованная энергия, их можно потерять и заработать заново. Духовные блага забирают больше энергии и теряются больнее: крах планов и картины мира переживается тяжелее, чем потеря денег. По силе боли и видно, какой уровень для человека главный.

Почему духовные блага нельзя ставить на первое место?

Выше духа стоит душа, а выше всего любовь к Богу. Когда способности, идеалы или справедливость становятся высшей ценностью, появляются гордыня, ощущение правоты и осуждение других людей. Сами по себе талант и нравственность не грех, опасность начинается там, где они вытесняют любовь.

Что делать, когда рушатся идеалы и справедливость?

Крах идеалов снимает поклонение им, поэтому он ближе к лечению, чем к наказанию. Главная задача в такой момент это удержать непрерывность любви и принять Божественную волю внутри. Внешне при этом можно и нужно действовать: защищать свои права, спорить, менять ситуацию.

Как развивать духовный мир и не впасть в гордыню?

Развивать сознание, способности и таланты нужно, закапывать талант в землю нельзя. Гордыня приходит не от развития, а от поклонения его плодам и от зависимости от результата. Мера здесь простая: количество любви в душе, добродушие, милосердие, сострадание, терпение и независимость от инстинктов.

Подробнее тема духовных благ и порядка любви разобрана в книгах серии «Диагностика кармы» и в «Системе полевой саморегуляции».