Эгоизм души есть утрата любви к Богу

Недавно мне задали вопрос:

— У какого человека может появиться онколо­гия? Чем он отличается от других?

— Опухоль появляется у того, кто мыслит, как раковая клетка, — ответил я, — У того, кто отре­кается от любви.

Человек — это тело, дух и душа.

Если он не поклоняется Богу, он будет поклонять­ся одной из этих трех составляющих.

Это и есть грех — отречение от Бога ради ценностей тела, духа и души.

Грех, который состоит в поклонении телу, проявляется как жадность.

Грех, как по­клонение духу, выглядит как гнев.

Грех, проявля­ющийся как поклонение душе, называется во­жделением.

Поклонение рождает привязанность, привязанность рождает агрессию, агрессия накап­ливается и превращается в самоуничтожение.

Это и есть та среда, та почва, на которой расцветает раковая опухоль.

Внутренний эгоизм, который проявляется как утрата любви к Богу и поклоне­ние человеческому «я», неизбежно ведет к сниже­нию тонкой энергии и, как следствие, к ослабле­нию иммунитета.

То, что мы называем капитализмом, можно счи­тать раковой опухолью на теле человечества, и это совершенно закономерное явление, появившееся в постхристианском мире около 400 лет тому назад.

Судя по всему, произошло это следующим об­разом.

Один из главных постулатов любой религии — это принятие Божественной воли.

Это осознание, что воля человека вторична, что человек — это часть организма, именуемого Вселенной.

В пер­вую очередь нужно полагаться на Божественную волю и принимать ее, а потом уже думать о своей собственной.

Это есть принцип мышления здоро­вой клетки, которая живет и работает на себя, осознает себя неповторимой, но при этом всегда чувствует свою вторичность и подчиняется орга­низму.

Как только воля клетки заслоняет волю организма, начинается раковый процесс.

Во всех мировых религиях есть понятия Бо­жественной воли и наказания за содеянные грехи.

Только Бог может прощать грехи.

Человек может лишь правильно себя вести, соблюдать заповеди, меняться в лучшую сторону, создавая возмож­ность для прощения грехов.

Такая точка зрения соответствует законам Вселенной.

Чем значимее истина, чем она масштабнее, тем опаснее ее неверное толкование.

Христос показал, что, меняя самого себя, человек может избавлять­ся от грехов.

Через любовь к Богу, возврат к Творцу, через внутреннее глубинное изменение человек восстанавливает энергию души и избавля­ется от многих болезней.

Корыстная человеческая натура увидела в этом халяву, возможность изба­виться от грехов, ничего не делая.

Прощение гре­хов, которое начали практиковать священники, было не чем иным, как подменой Божественной воли — волей человеческой.

Иисус Христос требовал, чтобы его не называ­ли всеблагим, безгрешным.

Что же говорить о его учениках?

А вот папу римского признали без­грешным. Насколько я знаю, и Православная Церковь, как тело Христа, тоже признана без­грешной.

На Западе процветал личный эгоизм, на Восто­ке — коллективный.

Окончательный поворот к капитализму начал происходить в эпоху Возрож­дения.

Как только католическая церковь стала из­бавлять от грехов за деньги, продавая индульген­ции, подсознание верующих истолковало это так: Бог уже не нужен, человек полностью заменил Бога.

Договариваться надо со священником. Лю­бовь и нравственность — это уже не главное, глав­ное — это деньги, за которые можно выкупить все свои грехи.

Любое живое существо, для того чтобы выжи­вать и развиваться, должно иметь четкую картину развивающегося мира. Без этой модели оно погиб­нет.

Для человеческого общества главную модель мира дает религия.

Научная картина мира не мо­жет быть глубокой и стабильной.

Пятьсот лет на­зад мы полагали, что вся Вселенная крутится во­круг Земли.

Сто лет назад мы считали, что элект­рон — это только частица, и не подозревали, что наше тело может иметь не только физическую, но и волновую природу.

Причем при разрушении фи­зической оболочки волновая — наоборот, активи­зируется.

А религиозная картина мира дав­ным-давно говорила о душе, о вторичности и даже третьестепенности нашей физической оболочки.

Хотят того люди или нет, но, сознательно или подсознательно, мир они воспринимают через призму религиозного мировоззрения.

Атеисты — подсознательно, верующие — сознательно.

Естест­венно, что люди подражают тем образцам и следу­ют тем представлениям, которые воспитывает у них религия.

Тот процесс, который произошел в обществе с появлением индульгенций, через несколько столе­тий Ницше опишет одной короткой фразой: «Бог умер».

Если любовь и нравственность отныне не явля­ются главными маяками для человека, то общест­во начинает весьма быстро меняться.

В основе лю­бой экономики лежат деньги. Денежными потока­ми распоряжаются банкиры.

До того времени количество золота, лежащего в банке, и количест­во выпускаемых под это золото банкнот было при­близительно одинаковым.

Деньги были реальным эквивалентом товаров, сырья.

После ослабления нравственности банкиров не смогли сдержать ни религия, ни государство.

Когда ценных бумаг, ко­торые банк выпускает, гораздо больше, чем реаль­ных ценностей, которыми он владеет, — это об­ман и грабеж людей.

Банковская система из кровеносной системы экономики стала кровососущей системой.

Это неизбежно должно было привести к тому, что главные банки многих стран преврати­лись в частников, независимых от государства.

Любая тенденция превращается в функцию, а функция становится органом.

Совокупность орга­нов образует живое существо.

Нынешняя мировая раковая опухоль отчаянно борется за свое сущест­вование и стремится выжить любым путем, не­уклонно подталкивая человечество к гибели.

То, что на Западе сейчас называется обществом по­требления, и есть результат подобной тенденции.

Лидером потребления, то есть обмана и ограбле­ния себе подобных, стали Соединенные Штаты Америки.

Неслучайно именно там самая сильная оппозиция к религии, отстаивающей любовь и нравственность.

Неслучайно официально зареги­стрированная сатанинская церковь находится на территории США.

Именно в США ширится дви­жение, утверждающее, что западная демократия невозможна, пока существует христианство.

Пол­ная свобода от морали и нравственности уже была испытана в Содоме и Гоморре.

Теперь то же самое предстоит увидеть живущим ныне.

Я встряхиваю головой, пытаясь отбросить мрачные мысли.

Вижу потемневшее небо и полы­хающие вдали молнии.

Начинается извилистая горная дорога. Нужно быть осторожнее.

Я стара­юсь переключить свои мысли на какую-нибудь другую тему.

С. Н. Лазарев, «Человек будущего. Воспитание родителей 4»

Подробнее о книге