Законы Вселенной

Нормальное развитие любого человека, будь то восхождение на вершину или решение какой-либо проблемы, успешно проходит тогда, когда оно подчиняется закону троичности, о котором я писал в первой главе.

Любое развитие диалектично и связано с трансформацией энергии: когда есть разница потенциалов, скрытая энергия реализуется на внешнем уровне. Там, где есть два потенциала, две взаимодействующие противоположности, образуется энергия и происходит развитие.

Однако, если есть только две противоположности, но нет того главного, что их объединяет, возникает конфликт, противоположности начинают уничтожать друг друга и в конечном счете погибают или вырождаются. Вот почему закон троичности — это закон бытия, закон развития. Все во Вселенной подчиняется этому закону. К слову, все три закона диалектики — это законы троичности.

Закон единства и борьбы противоположностей. Существуют две противоположности и то, что их объединяет. Есть одна сила, один потенциал, другая сила, другой потенциал, которые вступают в борьбу, образуя при этом энергию, и есть то, что их объединяет, чтобы они развивались, дополняя, а не уничтожая друг друга.

Закон перехода количества в качество. Существуют две противоположности, которые растянуты во времени. Закон перехода количества в качество означает, что вчерашний день превращается в день сегодняшний. Когда увеличивается количество связей, изменяется структура вещества, это говорит о том, что происходит переход в новое качество.

Мы видим две противоположности: одна — в прошлом, другая — в настоящем. Их объединяет нечто общее, благодаря чему старое трансформируется в новое, а новое при этом сохраняет в себе все то, что было в старом, и продолжает развиваться. К примеру, дети — это квинтэссенция того, что родители передают в будущее, здесь также срабатывает закон перехода количества в качество: родительская энергия трансформируется, изменяется и превращается в энергию детей, и одновременно с этим родители и дети едины.

Закон отрицания отрицания. Новое должно бороться со старым, старое должно бороться с новым — это естественный и необходимый процесс.

Закон Вселенной — это закон единства и разделения одновременно, и здесь мы опять же наблюдаем диалектику и троичность: есть полное единение, есть разделение на внешнем уровне и единение на внутреннем, и есть то, что объединяет два противоположных процесса.

Закон отрицания отрицания гласит, что новое качественно, на внешнем уровне, по форме отличается от старого, а значит, между ними неизбежно возникает конфликт. Но если новое и старое едины, значит, они взаимодействуют друг с другом, а это и есть развитие. Если же единства нет, то противоположности конфликтуют и конкурируют. В результате развитие останавливается, а закончиться все может взаимным уничтожением противоположностей.

Понимание закона троичности — это понимание законов Вселенной. Творец тоже по сути своей троичен, а Вселенная — это портрет Бога. Насколько мы умеем в каждом процессе увидеть противоположности и то, что их объединяет, настолько правильно можем понять, что происходит в мире и что произойдет с нами.

Я не раз говорил о том, что современные люди не умеют правильно мыслить. В наших размышлениях отсутствует диалектика, которая заключается в том, что добро и зло — две стороны одной медали. Когда мы мыслим только категориями добра или только зла, развитие останавливается.

На сегодняшний день мы наблюдаем тяжелейший кризис западной цивилизации, которая фактически занимается самоистреблением. На фоне экономического процветания происходит нравственное разложение, распадаются семьи, рушатся социальные институты, без которых не может существовать нормальное общество.

Ученые, я думаю, пытаются со всем этим разобраться, но за последние десятилетия я не видел ни одного более-менее глубокого взгляда на эти проблемы, однако, если их не решить, цивилизация просто погибнет. Для того чтобы разобраться в сложившейся ситуации, нужно увидеть алгоритм существования нынешней цивилизации, осознать, почему она погибает, и ответить на этот вопрос не тысячами томов, а указав на главный принцип.

Ответить на вопрос о причинах надвигающейся гибели современной цивилизации достаточно просто. Кризис цивилизации — это следствие мировоззренческого кризиса. Для нормального существования у любого живого существа должен быть оперативный, тактический и стратегический план.

Человек, отправившийся в горы, может быть великолепно экипирован и прекрасно себя чувствовать, но если он не видит вершины, то он погибнет, потому что не знает, куда идти, и в итоге или упадет в расщелину, или свернет с маршрута и пропадет. Великолепное самочувствие сегодня не гарантирует вам выживания завтра. Если человек прекрасно себя чувствует, хорошо экипирован и знает маршрут, по которому нужно идти, то его будущее под защитой. Он уже не упадет в пропасть, потому что проложил маршрут и знает, где какая опасность: где расщелина, где опасный склон, и это помогает ему выжить.

Если человек не обладает стратегическим мышлением, то он может идти по маршруту и в конечном счете отклониться от вершины. Человек останется в живых, но вершины так и не достигнет. Поэтому для того, чтобы решить любую проблему, нужно сочетать оперативное мышление с тактикой и стратегией.

Что сегодня представляет собой западная цивилизация? Это цивилизация, которая лишена стратегического мышления. В понятие «стратегическое мышление» входят такие понятия, как «религия», «нравственность», «душа», «вера», а также понимание того, что произойдет с нами в будущем и какими должны быть наши дети. Таким образом, стратегическое мышление подразумевает в первую очередь заботу о детях, их воспитании, нравственности — словом, заботу об их душах.

Утратив стратегическое мышление, цивилизация некоторое время может держаться на политике, экономике и том, что называется культурой, но без стратегии все эти сферы деятельности неизбежно приходят в упадок. В результате человек живет сегодняшним днем, его интересуют только деньги, чувственные удовольствия, в частности секс, в какой-то степени власть, но в основном это погоня за удовольствиями и комфортом.

Такой образ жизни характерен для животных, человек так долго существовать не может, потому что потакание удовольствиям и удовлетворение инстинктов приводит к тому, что зависимость от них все больше растет, и человек постепенно опускается до уровня животного.

После этого начинается разложение души, и в итоге погоня за удовольствиями приводит к тому, что наши потребности становятся противоестественными. Как уже говорилось, именно так развивались события в Содоме и Гоморре, о которых написано в Библии.

Так почему погибает современная цивилизация? Она погибает потому, что умирает религия, которая лежит в ее основе. Потому что христианское учение диалектично и троично, а интерпретация христианства этой троичности лишена.

Что такое болезнь, что такое жизнь, что такое смерть — это глобальные вопросы бытия, и наука, как правило, на них никогда ответить не могла, отвечала всегда религия. Что религия говорит нам о болезни? Болезнь посылается Богом за грехи. Другими словами, болезнь — это, грубо говоря, враг, который вредит человеку и может привести к смерти, но этот враг послан ему свыше.

Если говорить в высшем плане, то этот враг — исполнитель высшей Божественной воли, а поскольку Всевышний любит людей и заботится о них, получается, что любая болезнь, любая проблема сродни скальпелю хирурга: он причиняет боль, но вместе с тем и спасает. Троичное диалектическое мышление подразумевает, что любая проблема, любой конфликт — это возможность познать, возможность объединить противоположности, а не разделить или уничтожить их.

Итак, в христианстве просматривается четкая диалектика, когда уравновешиваются противоположности, когда Иисус Христос говорит о том, что нужно прощать, и одновременно бичом выгоняет торгующих из храма. Внутри агрессии быть не может, а снаружи она допускается, потому что внутри мы едины, а снаружи разделены. Иисус говорил, что не надо метать бисер перед свиньями. Смысл этой фразы заключается в том, что заботиться нужно о тех, кто готов быть благодарным, готов измениться в лучшую сторону. Если человек меняться не хочет и отвечает злом на добро, то помощь к нему может прийти в виде наказания. Как говорится, умному — слово, дураку — палка.

Учение Христа диалектично, но люди в то время понять этого не могли, поэтому достаточно упрощенно истолковывали то, что говорил им Иисус. Что-либо объявлялось или хорошим, или плохим, и эта схема восприятия мира — не троичная, а двоичная, когда весь мир делится на добро и зло, которое надо истребить, — не является диалектичной и монотеистической. Она характерна для первобытных народов и первобытна по своей сути, это схема восприятия мира язычником, чей смысл жизни заключается в поиске наслаждений.

Для язычника самое главное — это он сам, его человеческое «я». Язычник боится зла и поклоняется добру. Он мечтает, чтобы зло, которое доставляет ему проблемы, было уничтожено и чтобы все кругом было озарено добром. Поэтому, согласно языческому мировоззрению, где-то должен быть рай, в котором царит счастье и нет никаких проблем. Земная жизнь для язычника — это ад, муки и страдания, которых не будет в раю.

Языческая точка зрения перекочевала в монотеистические религии, где от нее со временем должны отказаться, а если она, наоборот, будет и дальше укрепляться, то это чревато кризисом религии, который крайне опасен.

Сегодня мы наблюдаем тяжелейший кризис постхристианского мира, и если подумать, почему исчезает религия, то ответ найдется достаточно быстро.

Современное религиозное мышление полностью лишено диалектики, в нем четко проявляется языческий подход — в мире есть либо добро, либо зло; Бог — это добро, а дьявол — зло. И такая точка зрения применяется ко всему.

Возьмем, к примеру, болезнь. В христианстве и иудаизме болезнь — это зло и благо одновременно.

Это зло для нашего тела, для нашей судьбы, но благо для нашей души, потому что душа очищается через страдания, когда тело теряет или сдерживает свои животные инстинкты. В Биб лии также упоминается то, что болезнь не дает людям грешить, об этом говорил, если я не ошибаюсь, апостол Петр. Значит, правильное понимание того, что такое болезнь, в христианстве присутствовало.

Сегодня мы наблюдаем в религии четкое разграничение: болезнь — это зло, а здоровье — добро. Значит, если болезнь — это наш враг, то его нужно уничтожить. Современная медицина, по сути, рассуждает так же, но, поскольку научные взгляды и концепции основываются на религиозных, наше духовное воспитание дает о себе знать. Религиозный код, который формировался тысячелетиями, определяет наше сознание, наши чувства и образ мышления. Таким образом, религия говорит о том, что есть добро и зло, есть добрый Бог и злой дьявол и наша главная задача — истребить зло, и тогда все будут счастливы.

Это очень опасное, наивное заблуждение, которое приводит к большим проблемам. Человек с такой точкой зрения смотрит на болезнь только как на зло, и современная медицина, рассматривая болезнь только как зло, борется с ним и пытается уничтожить, не понимая, что болезнь — это всего-навсего защита и указание на то, что у нас есть проблемы.

Бороться нужно не с болезнью, а с причиной, которая ее порождает. Этой причиной может быть нехватка любви в душе, неправильное развитие, ошибочное отношение к миру, к людям и к себе. Таким образом, непонимание и неправильное отношение к миру порождают проблемы, болезни и несчастья, и как бы мы ни пытались истребить болезнь, как бы ни старались избавиться от проблем, их будет становиться только больше, потому что мы не понимаем причин их возникновения.

С. Н. Лазарев. «Здоровье человека. Встреча науки и религии»