Вопрос от начинающего читателя: «Почему надо унижаться?»

Очень интересный вопрос, меня это не коробило, потому что слово в принципе не может полностью выразить глубину некоторых понятий. То есть каждый понимает по-своему. Мне казалось, что это больше про уступки и компромисс. Вот создал Бог команду — мужчина и женщина, наделил их разными «настройками». В этой разности — залог их развития и единства. Как например, есть команда: хирург и медсестра. И вдруг она решит во время операции не унижаться, а взять все в свои руки, выгонит хирурга и начнет сама резать, зашивать… Так себе получится. Плюс надо ещё понять, что каждое понятие рассматривается, как минимум, с двух точек зрения — с точки зрения души и тела. Вот муж взял и раскритиковал мой внешний вид. В душе я приму унижение, не давая себя обидеться на неделю. А ртом могу сказать: мне обидно, когда ты говоришь, мне очень хочется это надеть. Искренность поможет сохранить баланс — не унижаться до потери своего «я», но и принять тот факт, что Бог и близкие могу поставить меня в униженное состояние. Надо будет принять и что-то делать 

Очень интересный вопрос задала автор письма. Сергей Николаевич в одной из книг давал информацию, что у женщины плотнее энергетика и на ней сидят дети, женщине многое дано, она более приземлена, и соответственно отрыв от привязанностей должен быть соответсвующий, что и выражается в определённых унижениях. 

потому что деспотичный Сергей Николаевич велел ?. шутка. Не могу понять, откуда читательницы берут эту ересь?

Здравствуйте,
все дело в Вашем восприятии. То, что Вы воспринимаете как унижение, на самом деле называется внутренним смирением. Иначе говоря, преодолением гордыни. Принятием Божественной воли. 
 Читая дальше труды Сергея Николаевича, Вы поймете, что он имеет в виду. Всему свое время. Не спешите. Можете больше уделить внимание вопросу, что такое Божественной воля и как выглядит ее принятие/непринятие. 
 Задайте себе 2 вопроса. Как выглядит поведение человека, который волю свыше принимает? 
Как выглядит поведение человека, который ее НЕ принимает в унизительных для них ситуациях. Их отношение и взгляд на эти ситуации. И в чем между ними разница. А потом спросите, как обстоит дело с этим вопросом у Вас.
 Удачи Вам.

Отвечу в свойственной себе манере.

Почему надо унижаться? Почему я люблю унижаться? Почему люди любят унижаться? Почему люди любят, когда я унижаюсь? Почему люди любят, когда я их унижаю? Почему надо унижаться перед людьми? Почему надо унижаться перед кем-то? Почему надо унижаться, когда я этого не хочу? Почему я вижу, что кто-то унижается? Почему люди хотят, чтобы я унижался/унижалась? Кому выгодно моё унижение? Что я получаю, когда унижаюсь? Что я теряю, оставляю в покое, когда унижаюсь, когда меня унижают? Почему люди унижают именно меня? Почему я унижаю окружающих? Почему унижение — это плохо, стыдно, стрёмно, некрасиво, неприятно? Почему я испытываю отвращение при унижении? В какой момент своей жизни я научился/научилась унижаться? Когда произошло моё первое унижение? Что произошло в тот момент, когда я в первый раз унизился/унизилась? Где я находился/находилась, когда я впервые испытал/а унижение? Где я нахожусь, когда испытываю унижение? В чём я нахожусь, когда испытываю унижение? В какое пространство я попадаю, когда испытываю унижение? О чём/о ком я думаю, когда меня унижают, когда я испытываю унижение, когда я кого-то унижаю случайно или специально? Почему унижение — это неприемлемо для меня? Почему окружающие считают, что я был/а унижен/а? Считают ли окружающие, что унизили меня? Почему окружающие изо всех сил стремятся меня унизить и унижать? Кому доставляет удовольствие моё унижение? Кто испытывает радость, когда я чувствую себя униженным/униженной?

Мы считали, мы полагали, мы были согласны с тем, что унижение — это плохо, это неприятно, это неприемлемо. Мы отказывались от согласия испытывать интерес к любого рода унижениям, методам унижения, приёмам унижения. Мы учились методам унижения. Мы учились приёмам унижения. Мы изучали методы и приёмы унижения себя и окружающих. Мы изучали болевые точки и болевые места кого-то, для того, чтобы унизить его посильнее. Мы изучали свои слабые места, свои болевые точки, для того, чтобы научиться защищаться в будущем от унижения, для того, чтобы нас потом не смогли унизить.

Почему мне не нравится, когда меня унижают? Почему кому-то не нравится, когда его унижают? Мы искали средства и способы защиты от унижения. Мы не знали, что ещё можно написать про унижение. У нас заканчивались мысли на счёт унижения. Мы жили так, что нас никто не мог унизить. Мы жили, не унижаясь. Мы жили без унижения. Мы искали слова, подбирали слова, чтобы описать термин унижение другими словами. Мы хотели, чтобы нас или кого-то другого никогда больше не унижали. Мы изо всех сил старались сделать так, чтобы нас или кого-то другого больше не коснулись такие ситуации, в которых приходится чувствовать себя униженным. После унижения мы чувствовали взволнованность, были взволнованными, у нас учащался пульс, сердцебиение, нам было жарко или холодно. Мы учились принимать унижение. Нас учили принимать унижения. Мы учили себя или нас кто-то учил принимать унижения. Мы кого-то учили принимать унижения. Мы учили кого-то не унижаться, не давать себя унижать, не поддаваться на унижения, учиться защищаться от унижений. Нас кто-то учил не унижаться, не давать себя унижать, не поддаваться на унижения, защищаться от унижений. 

Можно спросить по-другому: почему это спортсмену всё время надо тренироваться? Он ведь спортсмен, всё у него хорошо. Зачем эти тяжёлые тренировки? После них ещё и мышцы болят… Или например, зачем это больному человеку лечиться, пить горькие лекарства, диету соблюдать, постельный режим? То же самое с унижениями. И если тренировки и лекарства помогают телу, то унижение или ущемление Вашего внешнего «я» помогает душе ощутить иллюзорность, суетность человеческого, очиститься от привязанностей, ощутить потребность в единстве с Творцом. Лазарев говорит, что через боль души происходит очищение божественной любви в нашей душе. Если же вы «унижения» категорически не приемлете, это означает, что для Вас Ваше человеческое «я» пока находится на первом месте, а Бог на втором. 

Вот кто о чем, а вшивый о бане… Я вот читая книги считаю что в них все время нужно сохранять собственное достоинство. А унижаться не надо совсем. Поблагодарить это унизиться? Или извениться, когда не прав? Так мне это нужно для моей спокойной совести. Где еще? Простить любимого? — Так выбирайте достойного, чтоб нарошно не обижал, а если нечаянно- да, надо простить и договориться, чтоб так не случалось впредь… Все в книгах направлено на то, как выстроить жизнь счастливо. Причем счстливую жизнь для души, духа и тела, то есть для человека. А то, что Вы видите одни лишь унижения, и где Вы их видите, говорит о Ваших личных комплексах, а не о книгах. Книги о любви. Простые и легкие. ?

Увидела в книгах слово «унижение». Действительно есть. Но… Оно же не главное. Оно написано, чтоб человек понимал, что может быть и это, и это не повод отказываться от любви. Вы как та женщина, которая пришла на семинар, слушала, слушала, а потом и говорит:«Вот Вы все Бог, любовь, повторяете, это ладно, но как же дьявол?», то есть Любовь это мелочи а как же главное… Так и Вы, видите слова «принять унижение» и все- протест. Так протестуй не протестуй, а жизнь штука сложная, без потери собственной значимости хоть на короткое время, ее еще никто не прожил. Через это проходят все, чтоб понять что собственную значимость потерять можно, и это не страшно. Это  далеко не главное... 

Да не зайдёт солнце во гневе вашем, не гневайтесь, ибо гнев не творит правды Божьей.
На сколько я понимаю речь идёт об унижении правоты и справедливости или говоря проще о о том что для автора письма  принятие несправедливости это унижение. Это не первое такое письмо и не последнее. Но например сейчас я могу ответить на него уже чуть по другому чем ранее. 
Смысл изложенной информации в книгах С.Н  и других религиозных трактатах говорит прежде о воспитании  негативных чувств таких как обида, осуждение, ненависть или гнев ,  к объекту несправедливости (людям, судьбе, себе самому). И трансформации этих чувств в позитивные.  При этом восстановление справедливости на внешнем уровне(поступки) по воспитанию обидчика, изменение внешней среды или изменение себя самого, это обязательная часть этого процесса. Работа со своими чувствами сперва и отстаивание справедливости чуть позднее.
 Дело в том  что например у людей редко открывается  чувство любви к другому человеку да ещё любви безусловной и глубокой. В основном мы сперва общаемся, узнаём друг друга, начинаем лучше понимать  друг друга а понимая друг друга начинаем друг другу верить и принимать друг друга.И далее при налаживании взаимопонимания у нас открываются  тёплые чувства друг к другу, мы начинаем доверять человеку  и любовь  это  вершина этих чувств.  Без доверия человеку любовь начинает идти очень и очень редко. А теперь главное.
Даже при условии сильной любви между людьми, между ними всё равно возникают разногласия и недопонимание что говорит о том что между ними нет безусловной веры и  безусловного принятия друг друга как части себя самого. А теперь перенесите эти отношения на Всевышнего и представьте что происходит с этими отношениями?  Люди перестали познавать, перестали понимать и значит перестали  верить Всевышнему и принимать Всевышнего и Его волю. У людей слабеет  вера и как следствие падает принятие Его воли  а значит слабеет единство с Ним, а при ослаблении единства с Богом у нас людей падает уровень любви и энергии необходимый для развития и поддержания в гармонии  характера. характер человека начинает разрушаться и деградировать. В характере таких людей начинают со временем преобладать негативные чувства такие  как обида, осуждение, раздражение, гнев, которые в при дальнейшем разрушении характера  трансформируются в слепую  ярость, бешенство, безрассудство, мстительность, ненависть. 
Все эти качества характера это будущее тех людей которые забывают о Всевышнем и всё больше и больше отворачиваются от Него. У вас уважаемый автор письма пока на лицо обидчивость и неприятие Божественной воли но это не говорит о том что нет более разрушительных качеств. Посмотрите на себя со стороны и подумайте не пора ли начать откручивать назад отношения с Богом. Поймите без непрерывного познания Всевышнего, у вас не возникнет Его понимания, а не будет понимания Его логики и его мотивов то не будет веры Ему, а не будет безусловной веры, не будет и  безусловного принятия Его воли и Его самого, более того будет неприятие. Начните с малого. Через книги С.Н вы начнёте понимать логику Всевышнего а значит верить Ему и принимать Его волю  и Его самого. Успехов вам.

Сергей Николаевич всегда говорит о дуальности. И Библии, и своего учения. О том, что нельзя понимать все буквально и однополярно. Нельзя ни топтать себя ни топтать других. Снаружи вы, конечно, не должны позволить унижать себя, ведь Вы такое же дитя Бога, с другой стороны, внутри вы должны принять это — значит, если есть лекарство, в Вас есть и болезнь. И внутренне сохраняя любовь, внешне застревать в этом не надо. Даже Иоанн Кронштадский советовал женщинам уходить от алкоголиков-мужей, т.к. он, сходя в ад и и семью в ад потащит. 
А Сергий Радонежский благословил двух своих послушников на Куликовскую битву — казалось бы, пришли враги, смирись. Но нет, всё не так однозначно. 
Т.е. надо различать внутреннее смирение и самоуничтожение. Не должно быть внутренней ненависти ни к врагу, ни к себе. Но это, конечно, сложнее — и сохранить смирение и найти достойный выход из унижения.