×

У подножия горы

Любой человек, который может видеть тонкие планы, в конце концов понимает, что без любви и устремления к Богу выжить невозможно.
5 декабря 2018
0
171

Пару лет назад в Италии, далай-лама, обра­щаясь к публике, призвал «проводить свою жизнь в постоянном счастье». Журналисты тут же потребовали пояснений: «Что есть счастье для верховного монаха Тибета?» Тот долго отне­кивался, а потом сказал: «Счастье — это способ­ность исключить из головы такие вещи, как рев­ность, гордость, гнев, и заменить их всепроще­нием, терпением и самосозиданием». В Ваших книгах говорится то же самое. Есть ли разница?

Разницы нет. Люди, находящиеся у подно­жия горы, видят совершенно разные ситуации и картины. Но если поднять голову и посмотреть на вершину, то все увидят одно и то же.

Любой человек, который может видеть тонкие планы, в конце концов понимает, что без любви и устремления к Богу выжить невозможно.

Внешне понятие счастья может быть связано с работой, деньгами, недвижимостью, известно­стью, властью, едой, сексом и пр. Но если все это не обеспечивается вспышкой любви в душе, то, что вчера было счастьем и наслаждением, сегодня становится пыткой и мукой. Зависть, страх, рев­ность, уныние, осуждение и обиды отрывают нас от любви и постепенно делают все более несчаст­ными. Каждый из нас живет для счастья и к нему стремится. Внешние проявления счастья у каждо­го выглядят по-разному. Но нужно всегда по­мнить, в чем суть любого счастья.

Пока мы устремляемся к любви и увеличиваем это чувство в нашей душе, мы всегда будем счаст­ливы. И это то счастье, которое у нас никто не от­нимет. И только мы сами можем отказаться от него.

 

Меня интересует такой вопрос: Я подаю на молебны за родственника, умершего 20 лет на­зад. А если его душа за это время уже воплоти­лась на Земле или в других мирах еще раз и он сейчас живет где-то? Не наношу ли я ему вред? Ведь известно, что молиться «об упокоении» жи­вых плохо. Но ведь церковь не признает перево­площений?

Самая лучшая помощь умершему родствен­нику — ваше внутреннее ощущение, ваше сохра­нение любви, ваше снятие претензий к живым и умершим. Я видел, как это помогает. Это помогает душе в любом случае! Находится ли она в других мирах или находится на Земле.

В чем смысл молитвы, когда мы молимся за ко­го-то? В том, чтобы человек ощутил в себе Божест­венное, любовь к Богу как высшую реальность. Жив он или мертв, значения не имеет! Потому что любовь к Богу лежит за пределами жизни и смерти. Здесь молитва помогает всегда, и не имеет значе­ния, где он, в каком мире.

 

Мы с другом ходим в протестантскую цер­ковь. И у меня, и у него наблюдается следую­щее: перед служением мы «чернеем», психуем, злимся, а в процессе потихоньку «просветляем­ся», успокаиваемся. Это действительно очище­ние или это иллюзия? При всем том, что я хожу в церковь, не пью, не курю, веду себя воспитанно, молюсь, имеет место сладостная тяга ко всяким мерзостям (колдовству, блуду, членовреди­тельству, злоречию).

Первоначально христианство четко и после­довательно выдержало приоритет любви над всем остальным! Во всех последующих ветвях и тече­ниях все больше логики, здравого человеческого смысла и меньше любви Божественной. Поэтому незаметная подсознательная приоритетность мора­ли, нравственности и принципов часто дает обрат­ный результат. Чем больше человек молится, ис­поведуя данное течение (не христианство, а имен­но его ответвление), живя в нем, тем больше может проявляться противоестественность жела­ний. Поэтому, я думаю, что в первую очередь нужно перечитать Библию и ощутить то, из чего появились все остальные течения. Ощутить прио­ритетность любви над всеми помыслами, желания­ми, жизнью. Может быть, тогда будет меньше противоестественных устремлений и всего осталь­ного.

 

Вы все время говорите, что надо молиться. Скажите, пожалуйста, как именно? По молитвен­нику или просто всех прощать, снимать страхи и проходить жизнь заново? И еще: когда этим лучше заниматься?

Иисус Христос дал молитву. Кажется, сочи­нять молитвы после него — кощунство. Но молит­вы появлялись и появлялись. Как это расцени­вать? Как преступление по отношению к тому, что сказал Христос? Как преступление по отношению к вере в Бога? Как отречение от главных запове­дей? Почему люди продолжают сочинять молитвы и почему им следуют?

Потому, что мы постоянно должны познавать Бога. Мы постоянно ищем Бога в себе и постоян­но ищем те слова, которые помогут ощутить Бога в себе. Поэтому главное — это не текст молитвы, а это возможность ощущения в себе вечной любви, возможность преодолеть притяжение человеческо­го счастья, возможность любить все человеческое, как своего ребенка, будь то моя жизнь, мое тело или окружающий меня мир.

У каждого человека свое время молитвы. В основном, тогда, когда сознание нам не мешает. Это бывает рано утром, это бывает тогда, когда мы отрешились от всего и смогли найти время и место для этого, это бывает тогда, когда нам очень хочется молитвы. Поэтому я не могу жестко что-то определять. Когда человек постоянно устремляется к Божественному в своей душе, он имеет право сам выбирать, где и когда молиться, и как.

 

Вы говорили, что если у человека большая энергия Божественной любви, то с человеком могут происходить любые чудеса, к примеру, отрастать части тела, нормализоваться работа органов, и многое другое.

Если у ящерицы отрастает хвост, значит, в природе существует механизм регенерации частей тела. Вопрос, почему это не работает у осталь­ных… Если это применять к человеку, то здесь очень просто. Неуязвимость нашего тела, регене­рация всех органов — это остановка развития, его прекращение. Человек теряет ответственность пе­ред природой.

Представьте, что вы едете на машине, на кото­рой, чтобы вы ни делали, никогда не произойдет ничего, что может привести к вашей гибели. Тогда вы начнете убивать всех вокруг себя. То есть по­вышенная защищенность — это остановка разви­тия. Когда мы научимся развиваться и преодоле­вать свою защищенность, тогда нам, наверное, не нужна будет такая беззащитность. Мы не готовы к изменениям. Наше мировоззрение, наша кон­центрация на любви пока ничтожна для того, что­бы мы прикоснулись к каким-то истинам, которые позволят потом изменить окружающий мир по-настоящему. Так что опять же возвращаемся к любви и к собственным изменениям.

 

Могут ли люди, любящие друг друга — мужчи­на и женщина, — на расстоянии чувствовать друг друга, посылать друг другу незримые сигналы, что-то вроде телепатии?

Все близкие люди постоянно связаны друг с другом. Они постоянно обмениваются информа­цией на уровне подсознания. Они общаются на тонком плане гораздо активнее, чем на плане внешнем. Я много раз смотрел ситуации, когда юноша первый раз подходит к девушке и знако­мится. Если она ему суждена, то внутренний диа­лог между ними шел несколько лет, и все уже было решено на тонком плане. Внутренний мир, которого мы не видим, работает гораздо напря­женней и активней, чем внешний. Не только лю­бящие друг друга, но и просто родственники, ино­гда незнакомые люди все равно обмениваются ин­формацией.

Все, что с нами происходит на поверхности, давно произошло на тонком плане.

 

После прочтения Ваших книг и работы над со­бой мое здоровье стало гораздо лучше, целый месяц меня не покидало чувство тепла и любви, не было сожалений и страхов. А через месяц вдруг из меня полез «негатив», со здоровьем стало резко хуже, и даже появились болячки, ко­торых не было.

Еще раз повторяю для всех: для меня зани­маться бесполезной работой мучительно больно. Я в книгах пишу, что очищение идет поэтапно: прошел первый пласт — лично вы, потом ваши дети или прошлые жизни и т. д. Жизнь — это синусоида. Это вполне естествен­но, не может быть сразу мгновенного очищения по всем слоям. Мы к этому не готовы.

 

Как Вы относитесь к системе Рэйки? Некото­рые положения этой системы перекликаются с той информацией, которую Вы даете в своих книгах, например, невозможность избавиться от болезни без изменения отношения к жизни са­мого больного. Действительно ли Рэйки позво­ляет излечить любую болезнь?

Когда я стал работать с тонкими планами, я увидел, что у пациентов, пытающихся работать по системе Рэйки, начинаются проблемы. Когда на­чинаешь, весьма неплохо, но, уходя дальше, появ­ляются проблемы. Я диагностировал женщину с великолепным полем, которая живет по системе Иванова, но у ее детей была просто катастрофа, то есть человек приводит себя в порядок, где-то немного силовым методом, а глубинного измене­ния не происходит, и на детей это влияет очень пагубно.

Так что система Рэйки, с моей точки зрения, не избавлена от недостатков. Но она наносит гораздо меньше вреда, чем другие системы лечения, где непосредственно человек накачивает своей энер­гией другого, хотя кто знает, лучше это или хуже. Иногда внешние непроявленные минусы потом вылезают достаточно большими проблемами.

 

Вы в книгах говорите о карме, реинкарнации и пр. В ответах на вопросы Вы отсылаете людей к Библии как к первоисточнику. Я читаю Библию и не нахожу ни одного факта.

Восточный тип мышления признает инкар­нации, потому что он работает на тонких планах, западный тип мышления всегда отказывался от этого, потому что идет концентрация на матери­альной, внешней стороне. Отрицание инкарнации связано с тем, что христианство появилось в евро­пейской части планеты, ближе к европейской, с тем, что здесь больше присутствует западный тип мышления. Я слышал о том, что в первоначаль­ных текстах Библии, не подвергавшихся коррек­ции со стороны Вселенских соборов, присутство­вало понятие инкарнации.

Для меня тема инкарнации — это рабочий мо­мент, который помогает многое объяснить, кото­рый реально работает и который я как диагност вижу. Если будет информация противоположная, я ее также сообщу.

От целительства я не отошел, но чем на более глубокие планы я выхожу, тем опаснее становится воздействие, связанное с управлением; здесь мне нужно более масштабно привести себя в порядок. То есть я считаю, что для более масштабной помо­щи другим я не готов по характеру, мировоззре­нию, и в первую очередь мне нужно решить проб­лему, связанную с самим собой; но прием у меня продолжается, хотя здесь я стараюсь не перебар­щивать.

 

Скажите, а почему монашеская одежда длин­нополая (как у мужчин, так и у женщин), какой смысл несет одежда священника? Как вообще одежда, ее форма, цвет, может быть, ткань влия­ют на человека?

Я думаю, что одежда у священников пред­назначена для преодоления главных моментов че­ловеческого счастья, в первую очередь — темы желаний. Черный цвет — это отказ от чего-то, длинная одежда — это скрытие тела, то есть скрытие желаний, просторная одежда — это так­же скрытие тела и желаний. То есть одежда свя­щенника помогает отключиться от человеческого аспекта и легче работать с Божественным, но одежда должна и подчеркивать красоту человека и чувственность его, потому что без размаха жела­ний мы не сможем развиваться. Мы должны уве­личивать размах желаний, но и одновременно уметь преодолевать его, если нет сил преодоле­вать — надо менять одежду.

 

Что есть Божественная любовь? Божествен­ная энергия + Божественная информация или что-то еще?

Любовь пребывает над сознанием, поэтому, когда мы пытаемся расчленить ее, анализировать, ставить плюсы или минусы, это в принципе похо­же на дьяволизм. Поэтому, я думаю, не стоит спрашивать, что такое Божественная любовь.

 

Как можно внутренне поменять себя, понять умом можно все, как это осознать, сделать из­менения внутренними без усилий ума?

Сначала нужно все понять умом, все осо­знать. Потом нужно отбросить ум и осознание, перестать анализировать, сравнивать, оценивать и уйти в чувства.

Я на лекции говорил, что мысли должны пре­вратиться в чувства, а все чувства должны превра­титься в одно — чувство любви!

Желаю вам успеха на этом пути!

 

Вы говорите, что главное в человеке — его внутреннее состояние, что главное при любых неудачах, потерях, разочарованиях — всегда со­хранять чувство любви, сопротивляясь при этом внешне как угодно. Разъясните.

Чем больше в душе любви и внутренней гармонии, тем меньше нужно жестко отвечать снаружи, ибо наше состояние определяет внеш­нюю ситуацию. Жесткий ответ снаружи подра­зумевает недостаточное количество любви в ду­ше, и в этом плане защита необходима так же, как костыли человеку, который не может хо­дить, но, когда он научился ходить, ему они больше не нужны.

Если вы не можете отвечать снаружи грубо, значит, под слоем добродушия внутри у вас огромная агрессия, и если вы начнете внешне от­вечать жестко, то тогда вы развалите свою душу. Зажим в плане отношений с другими людьми, ско­рее всего, говорит о том, что внутренняя, глубин­ная агрессия у вас весьма большая.

Если я не сопротивляюсь другому человеку, то это может восприниматься как слабость или тру­сость, но если монах не сопротивляется другому человеку — это воспринимается как подвиг.

Поэтому если вы молитесь и показываете, что не из-за боязни уступаете, а потому, что вы соот­ветствуете библейским принципам, то вас не будут унижать, так как невозможно унизить человека, который вышел за пределы человеческого и имеет точку опоры на Божественном.

Как говорили раньше, мудреца невозможно оскорбить или унизить. Я думаю, это понятно.

 

Огорчает тот факт, что апеллируя к восточной философии, Вы не хотите признавать Кришну как Верховную личность Бога. Моя голубая меч­та, что Вы прочтете «Бхагават-Гиту», «Нектар преданности» и дадите свой комментарий к ним, чем обновите это замечательное движение Сознания Кришны — Сознания Бога с его чисты­ми традициями и устремлениями.

Я читал «Бхагават-Гиту» и могу сказать, что это великолепное произведение, которое многое мне дало, и то, что сказано в ней, впоследствии говорилось в других мировых религиях, и индий­ская философия создала тот пласт культуры, и колоссальный причем, который использовали многие религии. Но, скажем, есть Библия, есть христианство, затем есть христианство, которое распалось на две ветви, далеко не совпадающие друг с другом. Потом есть огромное количество сект, течений и т. д., и появляются все новые, ко­торые утверждают, что они исходят непосред­ственно из Библии, и в этих сектах и течениях да­леко не благополучно. Поэтому, когда человек говорит, что он исходит из Библии или из «Бхага- ват-Гиты», то это еще не гарантирует, что этот че­ловек полностью понял суть того, чему он пытает­ся следовать.

У меня был на приеме кришнаит, которому по моей диагностике, осталось мало жить, — любовь к Богу незаметно для него перешла в концентра­цию на духовности. Духовность — это будущее. Зависимость от духовности — это зависимость от будущего, агрессия к будущему и его потеря.

Поэтому я считаю, что очищение должно про­исходить через возврат к первоисточникам. Дело в том, что любовь к Богу рождает желание, масштаб желания рождает всю человеческую деятельность, а когда человек говорит, что он будет повторять только имя Бога и любить его, отказываясь от остального, это все равно, что он хочет оставить голову и отрезать тело, которое больше не нужно. Есть голова, есть мозг, есть кишечник, который переваривает, есть руки, есть ноги, есть различ­ные ступени развития и существования. И отсе­кать вторичное ради первичного — это уподоб­ляться матери, отрекающейся от своих детей.

В какой-то степени кришнаизм помогает ре­шить проблемы, но дальше идет увлечение по­верхностными формами и отсутствие внутренних изменений со всеми вытекающими проблемами.

 

Сколько будет продолжаться такое состоя­ние — с отсутствием видения и понимания — у деятелей так называемых «традиционных» рели­гий? Полезны ли результаты их мероприятий, проводимых вслепую, механистично. Вы пише­те, что коммунизм — это система без обратной связи, а не обстоит ли дело так же и с религия­ми? Наш народ не заслужил, что ли, таких свя­щенников, которые не сдавали бы нас на ми­лость материалистов при малейшей трудности ситуации, признаваясь в своей некомпетентно­сти? И почему Ваш или подобные методы не подлежат массовому распространению?

Любой священник — это человек, который по своей работе должен помогать людям обрести Божественное. Это его работа. У каждого из нас, живущих на Земле, есть свои проблемы и слабо­сти. Если мы в любой религии видим отрицатель­ное, видим ее слабости, то это похоже на то, как ребенок обвиняет или пытается отречься от своих родителей. Современная культура и современная цивилизация не могли появиться без мировых ре­лигий. Именно мировые религии дали нам пони­мание высших истин. И поскольку было не так уж много людей, прикоснувшихся к этим высшим ис­тинам, появилась система без обратной связи. Но изначально информация была огромной и даже без обратной связи система блестяще работала и работает поныне. Потому что самая большая опас­ность системы без обратной связи, когда она исхо­дит из человеческого.

Божественное не страдает, когда нет обратной связи. Страдает человеческое. Божественные ис­тины без обратной связи живут, человеческие по­гибают.

Поэтому попробуйте отнестись к священнику не с точки зрения логики человеческой, скрупулезно выискивая его недостатки и недостатки в религии. Попробуйте почувствовать, какую огромную роль сыграла религия в спасении каждого человека и все­го человечества. Тот же священник, каким бы он ни был, помогает вам ощутить любовь к Богу, помогает вам прощать, потому что он исполняет библейские заповеди. Если он где-то ошибется или оступится, это не самое страшное.

Самое страшное, когда вы слишком большое внимание будете уделять его промахам и забудете о главной его функции — передать ощущение любви и прощения каждому, которое исходит от того, кто создал христианство.

Сейчас наступает то время, когда мы должны со­единяться в любви, а не в претензиях. Вам доста­точно тяжело переключиться с обвинения, осуж­дения и отречения своих корней и перейти к любви. Попробуйте это!

 

Самое удивительное и замечательное, что почти все после прочтения Ваших книг обраща­ются к Богу. Во всех книгах есть выражение «знак смерти», «иероглиф смерти». Где-то упо­минается ромб. Объясните, пожалуйста, как вы­глядит этот символ, даже если это Ваше субъек­тивное видение.

Я думаю, это неудивительно — обращение к Богу после прочтения моих книг, раньше обра­щение к Богу было роскошью, это было уделом избранных, и человек не знал, для чего ему нужно обращаться к Богу. Мои книги не просто предла­гают или объясняют, они доказывают, что без любви к Богу жить и развиваться невозможно, особенно когда речь идет о переходе на какие-то высокие ступени. Если все предыдущие авторы, говоря на эту тему, предлагали или делились опы­том, я своими исследованиями сумел доказать. То есть, если раньше человек выбирал, то сейчас, с моей точки зрения, просто нет выбора, есть толь­ко один путь — к любви и к Богу. А остальное есть разрушение и распад. И тела, и души. Как выглядит символ смерти, не имеет значения про­сто потому, что, когда человек уже идет к Богу, я думаю, можно не интересоваться, как выглядят неприятности, происходящие с нами. Это уже детали.

 

Может ли мусульманин любить одновремен­но и Бога и Аллаха?

Все люди различны на внешнем плане — от­личаются и место проживания, и национальность, и вероисповедание. Чем глубже мы уходим в тон­кие планы, тем меньше видим различий между людьми. И еще чуть дальше — оказывается, мы все едины на тонком плане. И там нет ни нацио­нальностей, ни вероисповеданий. Насколько мень­ше в нашей любви страхов, сомнений, зависти, осуждения и обид — настолько ближе мы к Богу. И все наши представления о Боге, поскольку они связаны с нашими телом и сознанием, никогда не будут точны. Здесь лучшей моделью является та, которая уходит за пределы сознания и желаний. В последнее время все больше людей не только понимают, но и чувствуют, что Бог и есть любовь.

 

Для тех, чья профессиональная деятельность нацелена в основном на спасение тела, психики (медицина, создание лекарств), в чем смысл этой деятельности? Работать творчески здесь не грех?

Есть две точки зрения на лечение болезни. Восточная: болезнь — это карма человека, он должен ее отработать, лечить ее нельзя. Западная: нужно лечить любую болезнь и лю­бого человека.

Восточная отметает понятие тела, все это иллю­зия, нужно заботиться только о душе, тогда бо­лезнь пройдет. Западная говорит о том, что душа это иллюзия. Нужно заботиться о теле и устра­нять все болезни.

Религиозные люди говорили: если Бог дал бо­лезнь, ее лечить нельзя. Атеисты говорили: по­скольку Бога нет, болезни нужно лечить. Время показало, что правы и те и другие. Тело переходит в душу и душа переходит в тело. Когда человек соблюдает пост, воздержанием, физическими на­грузками, работая над телом, он оказывает благо­творное действие на свою душу. И наоборот. Гар­мония развития состоит в том, что всегда была ме­дицина, которая заботилась о теле; наука, которая заботилась о духе, и религия, которая заботилась о душе. Сейчас религия, наука и медицина сбли­жаются все теснее, не противопоставляя себя друг другу, а помогая. Медицина становится ущербной, когда она жестко исходит из приоритета тела и от­рицает существование души. И симптоматическая медицина, цель которой — уничтожить внешние признаки болезни, сейчас начинает себя изживать. На Западе говорили: в здоровом теле — здоровый дух. На Востоке: при здоровом духе — здоровое тело. Попытка оторвать душу от тела или наобо­рот в конечном счете тормозит развитие. Но по­скольку наша душа живет гораздо дольше тела, приоритетность выздоровления души, когда речь идет о болезнях, я считаю, должна сохраняться. Если человек не вылечит болезнь своего тела, то это может благотворно сказаться и на его душе, и на судьбе его потомков. Если же он не вылечит свою душу, ничего положительного ни для него, ни для его потомков ожидать не приходится. Ко­гда современная медицина пересмотрит свои пред­ставления о человеке, то помощь телу перестанет быть самоцелью, — может быть, появится меди­цинский кодекс, указывающий, в каких случаях, в какой степени, как долго можно помогать телу, а в каких ситуациях этого делать будет нельзя, по­скольку это может повредить душе. Я для себя этот вопрос решил, назвав свою книгу «Диагно­стика кармы». Можно или нельзя помогать чело­веку, которому свыше даны испытания? Помогать можно, но нужно это делать правильно.

 

С. Н. Лазарев. «Диагностика кармы. Книга восьмая. Диалог с читателями», 2011 г.

    Комментариев пока нет, будьте первыми!

Оставить комментарий

Авторизуйтесь, чтобы оставлять комментарии

Читайте также
Ответ С.Н. Лазарева Автору письма, который обращался за советом От С. Н. Лазарева Ответ С.Н. Лазарева Автору письма, который обращался за советом
Идти за любовью – это значит не отказываться от неё, не давить из-за обид, амбиций и торжества ума (логики) над чувствами и душой.
19 января 2021
17
4758
Конкурс От С. Н. Лазарева Конкурс "Итоги 2020 года. Опыт выживания"
В прошлом году многое было необычным и непредсказуемым, и в то же время познавательным и увлекательным.
19 января 2021
0
1932
Подводим итоги 2020 года! Лучшие товары со скидкой 40% От С. Н. Лазарева Подводим итоги 2020 года! Лучшие товары со скидкой 40%
Мы подвели итоги 2020 года и определили самые востребованные материалы из разных категорий товаров по версии наших читателей. Скидка действует до 31 января 2021 года!
19 января 2021
0
2469
Поддержать автора
Вы можете поддержать развитие нашего сайта, перевод книг на другие языки и других проектов, связанных с исследованиями С.Н. Лазарева.
Узнать больше
Подписка
Оставьте ваш e-mail, чтобы 2 раза в месяц получать информацию о новинках, интересных статьях и письмах читателей
0