Раньше во время семинаров я устанавливал видеокамеру, чтобы сделать запись, потом махнул рукой и перестал это делать. Стоило мне чуть увлечься и высказать критические замечания, связанные с иудаизмом, как в помещении выключался свет и камера переставала работать. Потом выяснялось, что света лишился весь квартал. И поскольку сразу свет включить не могли, приходилось продолжать семинар без видеозаписи. Правда, в последний раз камеры не было, и свет не выключался.
Моя нынешняя лекция посвящена будущему, тому, каким должен быть человек, чтобы выжить в ближайшем будущем.
— Болезнь — это потеря энергии, — рассказываю я слушателям, сидящим в зале. — Любой процесс во вселенной повторяет цикл ее развития. Божественная энергия человека трансформируется в энергию жизни, в энергию духовную и материальную. Энергия человека работает, как батарейка. Запас исчерпан — человек умирает. Насколько человек привязан к еде, сексу, деньгам, настолько в нем быстрее расходуется внутренняя энергия. Как ее пополнить? Одним из главных инструментов является правильное мировоззрение и мышление. Я часто видел тяжелобольных и умирающих людей. У них не было энергии будущего. Запас будущего уходил в минус, то есть они уже пользовались энергией своих детей. И естественно, этот процесс нужно было остановить, поэтому они болели и умирали.
Итак, увлечение жизненными удовольствиями, то есть потребительское отношение к окружающему миру, достаточно быстро высасывает стратегический запас наших сил. Поэтому все религии говорят о воздержании, посте и молитве. Наше мировоззрение распределяет потоки энергии. Бoльшая ее часть должна быть отдана нашему Божественному «я». Чем больше мы концентрируемся на Боге, тем больше любви мы получим. Эта любовь превратится в энергию будущего и обеспечит выживание нам и нашим потомкам. Чем единобожник отличается от язычника? Для язычника Бог — это средство для исполнения желаний и укрепления благоденствия. Он поклоняется своим инстинктам и потому является полным потребителем. Главное счастье для него — получать. Для единобожника Бог является целью, и главное счастье для него — в щедрости, снисходительности, умении отдавать энергию. Чем больше энергии отдает человек, верующий в Единого Бога, тем больше он ее получает. А для язычника потеря внутренней энергии невосполнима, поэтому он вынужден быть агрессивным, чтобы защититься.
Вспомните, что говорил Моисей: Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею и всеми силами твоими. И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем [ив душе твоей]; и внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая (Втор. 6, 4—7).
Туда, где наше счастье, мы посылаем свои мысли, чувства и энергию, потому что желания — это энергия. Мы направляем свою энергию туда, где наши высшие цели и желания. Но поскольку вселенная абсолютно едина, то и человек тоже един. И если человек утверждает, что для него высшее счастье — любовь к Богу, а при этом готов обворовать своего соседа, если он хочет получать не зарабатывая, то верующим он быть не может. На словах — возможно, но его реальная энергия направлена на материальное счастье.
Заповеди иудаизма обеспечили радикальную трансформацию человеческого сознания. Вести себя по отношению к другому нужно так, чтобы не убивать любовь. Даже ягненку и барашку, которых мы хотим зарезать, нужно предоставить возможность прожить хотя бы короткую, но жизнь. Новорожденный должен выплеснуть энергию любви, счастья и радости. Кажется, какая разница — зарезать ягненка сразу после его рождения или через неделю? А разница есть. Это можно назвать уважением к душе животного. Заповеди иудаизма позволяют почувствовать единение со всем окружающим миром, а от этого приходит ощущение абсолютного единства вселенной и Творца, ее создавшего.
Все 613 заповедей, в конечном счете, сводятся к главным десяти, которые были даны Моисею на горе Синай. Первая заповедь, которая напоминает, что Бог един, позволяет прикоснуться к высшей энергии Вселенной. Два, три и более божеств уже находятся в пространстве и времени. Между ними есть отношения, существует иерархия. Поэтому на каком бы тонком уровне язычник ни представлял себе очередного бога, он все равно останется деревянным истуканом для исполнения желаний. Чтобы прикоснуться к высшей энергии, нужно отрешиться от ее внешних, материальных и духовных, форм. Без готовности жертвовать, без усмирения своих инстинктов реализовать этот процесс невозможно.
Поэтому за первой заповедью идет вторая: не сотвори себе кумира. Поклонение чему-то или кому-то — это цель. Можно поклоняться идолу, но можно поклоняться и любимому человеку. Можно поклоняться деньгам, благополучию, своей известности и авторитету. Можно поклоняться своей духовности, способностям и уму. Но поклонение любому объекту в окружающем мире рождает привязанность и агрессию. Внутренне накапливаясь, оно разрывает связь с Богом, а затем человек или общество начинает болеть или умирать.
Это поклонение может быть незаметным. Когда мы представляем Творца в физическом облике, приписываем Ему человеческие качества, в обычной суете упоминаем о Нем без предварительной отрешенности и любви, в нашем подсознании может произойти незаметный процесс подмены. Человек из единобожника может превратиться в язычника, даже не подозревая об этом. Поэтому третья заповедь гласит: не упоминай имени Божия всуе. Сейчас ученые говорят о том, что в организме человека постоянно появляются раковые клетки, которые затем видоизменяются или уничтожаются. Такие клетки начинают расти и обособляться, когда организм на тонком плане утрачивает единство. Нарушается энергетическая иерархия, суть которой проста: главная порция энергии отдается душе, потом — сознанию, а потом — телу. Если тело получает энергию в первую очередь, оно начинает работать само на себя.
Как сказал один мудрец, тело — хороший слуга, но плохой хозяин. Так вот, если человек не отдает главную энергию для заботы о своей душе и периодически не усмиряет тело, то его энергетика выходит из-под контроля и тело начинает высасывать энергию из души, потерявшей ориентацию. Дальше — вырождение и смерть. Поэтому периодическая отрешенность от всех функций тела и сознания просто необходима для выживания организма.
Цивилизации стремительно развивались в тех географических поясах, где лето сменялось зимой и человек должен был много сил отдавать на поддержание своей жизни, при этом внешняя активность в осеннезимний период тормозилась и энергия шла на духовное развитие. А при полном изобилии в тропиках люди так и остались папуасами. И только в Индии, в Древнем Египте, в Израиле, где идея отрешенности от привычных человеческих функций была принята всем народом, шло бурное духовное развитие.
Поэтому четвертая заповедь, предписывающая периодически отбрасывать все дела и молиться Всевышнему, необходима была для элементарного физического выживания народа. Народ со слабой религией и культурой нежизнеспособен, как дерево со слабыми корнями, которое не может простоять долго. Но и слишком мощный и высокий ствол с пышной кроной часто приводит к истощению корней и гибели дерева от внезапного порыва ветра. Ствол и крона — это цивилизация, которая сейчас начинает истреблять религию и культуру. То, что современное западное общество называет демократией и материализмом, на самом деле является элементарным язычеством, которое искусно маскируется.
Пятая заповедь предписывает почитать своих родителей. В первый период жизни ребенок зависит от своих родителей, воспитывается ими. Неуважение к родителям, осуждение их — это отречение от тех, кто создал тебя физически. Но тогда в нашем подсознании происходит и отказ от Того, Кто создал нас на тонком плане. Агрессия к родителям, особенно к отцу, рано или поздно превращается в агрессию к Богу, в отречение от Него.
Пока это происходит в голове, в сознании, мы не чувствуем явной опасности, потому что с Богом мы общаемся в глубинах наших чувств. Но как только программа ненависти и отречения от Бога погружается в подсознание глубже определенного уровня, доступ тонкой энергии в душу прекращается. Тогда внезапно начинает расползаться и разваливаться судьба, идет череда заболеваний, у человека начинаются проблемы с психикой, происходят страшные метаморфозы с душой. Часто он не понимает из-за чего, а это всего-навсего закономерный результат того, что посеял он сам или его родители.
Недавно я общался с одной женщиной, которая рассказала мне о проблемах своего внука. Мальчику 13 лет. Он всегда был верующим и усердно молился. Часто ходил к Стене плача и молился там. Нормальный, умный и послушный ребенок. И вдруг он начинает татуировать свое тело надписями «черная кровь». Непонятно откуда у него вспыхивает ненависть к отцу. И вдруг он заявляет: «Бога нет, я не верю в то, что Бог есть, Бог — это ветер, кто Его видел когда-нибудь?» Потом мальчик начинает слышать голоса, которые говорят, что он самый лучший, самый умный, призывают его взять нож и расправиться с любым, кто ему перечит. И мальчик в ужасе обнимает свою мать, плачет и просит: «Мама, спаси меня от этого, я схожу с ума!»
— А вы знаете, какая причина всего этого? — обращаюсь я к затихшему залу. — Его родители часто ссорились, и мать постоянно осуждала отца. Причем она любила его и прощала, но осуждение и презрение все равно прорывались. Во время беременности она тоже не могла удержаться от осуждения. А теперь у несчастного ребенка наблюдаются все признаки дьяволизма.
Так вот, человек, позволяющий себе осуждать отца и мать, фактически занимается самоубийством. Поэтому в пятой заповеди подчеркивается, что продлятся дни тех, кто почитает своих отца и мать. Есть еще одна причина возможного неуважения к родителям — нежелание заботиться о них в старости, жертвовать чем-то ради них. Жадный, завистливый и эгоистичный человек не сможет уважать своих родителей.
Вывод простой: жадные, завистливые и эгоистичные долго не живут.
Шестая, седьмая и восьмая заповеди говорят о том, что нельзя убивать, прелюбодействовать и воровать. Когда человек ворует, грабит и убивает, это означает лишь одно: он не хочет развивать свою внутреннюю энергию, чтобы увеличивать свое благосостояние. Он отказывается от роста внутренней энергии и от любви. Проще отнять у другого, а если тот сопротивляется — убить. Но убийство другого из ревности, жадности, корысти или ненависти закрепляет программу потребительства и отречения от любви в подсознании не только самого человека, но и его потомков до четвертого колена. Чтобы украсть, ограбить или убить, нужно отказаться от любви к другому человеку, ибо любовь делает тебя единым с ним.
Прелюбодеяние имеет целью получение удовольствия. Недавно один пациент спросил меня: «Как определить, мне действительно нравится девушка или нет?» — «Очень просто, — ответил я. — Если жар и томление вы испытываете ниже пояса, лучше ваши чувства сдержать. Если восхищаются ваши глаза, голова и сознание, советую тоже повременить. А вот если томление и притяжение в груди и сердце, тогда это близко к настоящему чувству».
На обеспечение потомков тратится огромное количество тонкой энергии. Если же цель человека — получить только сексуальное наслаждение, происходит стремительное опустошение стратегических запасов души. Человек, для которого секс — главное удовольствие в жизни, стремительно вырабатывает свой запас будущего, и не только свой, но и своих детей.
Сейчас все процессы ускоряются, и уже можно заметить, как помешанный на сексе человек переходит к гомосексуализму или становится импотентом. Часто такие люди становятся педофилами. Во время полового созревания на гормональную перестройку организма затрачивается гигантская духовная энергия, подготавливая его к будущему деторождению. У детей, которые не вступили в период полового созревания, эта энергия еще не растрачена. А у педофила этой энергии уже нет, поэтому на самом деле он занимается вампиризмом. Почему педофилы часто проявляют садизм и готовность убить жертву? Потому что, когда человек боится или умирает, он выбрасывает огромное количество энергии, которой и питается вампир-педофил. Поэтому в любой мировой религии или культуре похотливость никогда не приветствовалась. В языческих же культах похотливость часто возводилась в ранг высшего достоинства. Разврат всегда соседствует с жестокостью и убийством. Вспомните римского императора Калигулу.
Девятая заповедь: не лжесвидетельствуй. Лжесвидетельство — это тот же самый грабеж, только словом. Словом можно убить, лишить человека денег, уважения и жизни. Для человека, у которого высшее счастье — получить и отобрать, донос и клевета являются вполне нормальным явлением. Они помогают ему достичь цели внешне законными способами. Поскольку современный мир скатывается к язычеству, такого рода явления становятся все более частыми. Тело и жизнь человека в современных демократиях очень хорошо защищены законодательством, а вот душа не защищена совершенно. Поэтому в так называемой развитой демократии возможны любые преступления против души. В современном мире, пожалуй, только ислам и в последнее время Православная Церковь последовательно заявляют о защите нравственных ценностей. Так вот, многие из нас истребляют свое будущее, не подозревая об этом. А когда этому помогают общество и государство, сам человек вроде бы и ни при чем. Но запасы будущего тают достаточно быстро, поэтому соблюдение главных заповедей в настоящее время фактически является инструментом выживания и самосохранения.
Сидящий в первом ряду молодой человек неожиданно поднимает руку, желая задать вопрос:
— На одной из лекций вы говорили, что иудаизм — это школа, а христианство — университет. Вы по-прежнему так считаете?
Я киваю:
— Да.
— Хорошо, — говорит он, — в иудаизме считается, что дополнений и изменений Торы быть не может, а Иисус Христос создал новую религию. И поэтому естественно, что мы ее не принимаем.
— Вот представьте, — говорю я, — мужчина и женщина зачали ребенка, и он появился на свет. По отношению к родителям есть какие-либо дополнения или нет? Логично предположить, что в нем только гены отца и матери, дополнений быть не может. Ребенок несет в себе плоть отца и матери, их характеры, а иногда даже привычки. Но это совершенно новая личность, которая отличается и от отца, и от матери. В этой личности есть нечто совершенно новое. Откуда это новое пришло? Свыше.
Так вот, иудаизм говорит о том, как люди должны относиться друг к другу, о том, как нужно относиться к Богу. А Христос объясняет, каким должен быть сам человек, что он должен чувствовать. И все заповеди Христа — это заповеди внутреннего состояния человека. Поэтому в иудаизме Всевышний находится где-то за пределами наших ощущений, видения и чувств, а в христианстве Он находится одновременно в нас. Поэтому намного возрастает значимость нашего внутреннего состояния. Для иудея грех — это неправильное поведение, хотя десятая заповедь, говорящая: не возжелай жены ближнего своего, его скота и имущества, — помогает воспитывать и правильные эмоции.
Христос говорит о поведении нашей души, о том, что главный грех не снаружи, а внутри. Наши неправильные чувства рождают агрессивное и греховное поведение. Внешне благопристойное поведение может скрывать в себе извращенные чувства. И если в душе нет любви, то человек в своих глубинных чувствах неизбежно становится потребителем, и это рано или поздно проявится в его поведении. То есть чувство единения с Творцом, реализуемое как любовь, является гораздо лучшим воспитателем, чем заповеди, предписывающие правильное воспитание.
Беда в том, что многие, если не большинство, называя себя христианами, правильно любить не научились, а к иудаизму с его главными заповедями стали относиться слишком снисходительно. И получается, что многие, не поучившись в школе, пытаются сразу поступить в университет. А в результате оказываются в состоянии дошкольников.
Слишком многие воруют, предают, живут по законам корысти и при этом называют себя верующими христианами. У таких людей дети часто становятся атеистами, но при этом они отбрасывают не веру в Бога, а искаженные, неправильные представления о Творце. У многих верующих Божественная логика незаметно подменяется человеческой. Рано или поздно это приводит к атеизму.
Любовь всегда была, есть и будет важнее самых точных предписаний и правил. Нюанс заключается в том, что человек часто утрачивает реальную Божественную любовь и даже не понимает этого. И тогда, чтобы выжить и сохранить потомков, ему нужно следовать религиозным и нравственным правилам. Так вот, слишком многие, не научившись делать одно, отбросили другое. А когда человек утратил содержание, он цепляется за форму. Поэтому в христианстве такое большое количество различных направлений и сект, а нещадная и неустанная борьба с ересями не могла быть эффективной.
Что касается будущего, то именно Иисус Христос описал новую колоссальную опасность, нависшую над человечеством. Оказывается, потребительство может быть не только материальным, но и духовным. Когда нравственность, справедливость, принципы и законы важнее любви, также происходит уничтожение будущего. А отказаться от любви, защищая духовные ценности, гораздо легче, чем защищая материальные. Духовность всегда была неразрывно связана с верой в Бога. Никому и в голову не могло прийти, что и духовность может быть опасной.
Христос прямо говорит о том, что осуждение других людей и презрение к ним опаснее убийства, прелюбодеяния и грабежа. Мытарь — человек, в угоду римлянам собирающий подати со своих братьев, но искренне исповедующий свое несовершенство во время молитвы, по утверждению Христа, стяжает Божественную благодать. Именно он, а не фарисей, который стоит в центре храма, гордясь своей праведностью и скрупулезным соблюдением всех правил.
Главный грех во вселенной — это утрата любви и единства с Богом. И отказываться от своего чувства правоты, собственного совершенства, превосходства над другими, оказывается, намного тяжелее, чем отказаться от денег и богатства. Но даже малейшее чувство превосходства свидетельствует об утрате любви. Поскольку любовь является символом абсолютного единства вселенной, где нет пространства и времени, она исключает понятия высшего и низшего, большего или меньшего. И человек, усердно взращивающий ощущение своего превосходства над другими, ощущение своей правоты и совершенства, утрачивает любовь гораздо быстрее, чем тот, кто поклоняется своим желаниям и деньгам.
Грех дьявола как приоритет духовных ценностей над любовью реализуется в грехе Евы, проявляющемся в готовности поставить свое тело и чувственность выше любви к Богу. Преодолевший подсознательное поклонение высшим аспектам человеческого счастья легко преодолеет поклонение внешним, материальным его аспектам. Жизнь на нашей планете воплотилась в материальную форму несколько миллионов лет тому назад, но на духовном, полевом уровне она существовала гораздо раньше. Доказательство этому очень простое. Когда человек впадает в кому или умирает, его душа продолжает существовать рядом с телом, но отдельно от него. Следовательно, душа первична по отношению к телу. Хотя существует и обратная связь — тело может, как инструмент, влиять на душу и развивать ее.
Соответственно, у человека есть разные слои сознания: те, которые зависят от тела, и те, которые являются первичными, главными и управляющими по отношению к телу, те, которые не разрушаются после смерти. Так вот, наше материальное тело стареет, разрушается и умирает, и мы в нашем подсознании понимаем, ощущаем его кратковременность. Это помогает нам преодолеть поклонение телу и материальным благам. Поскольку духовные структуры гораздо более долговечны, преодолеть поклонение им и опору на них гораздо тяжелее. Именно высокая духовность при утрате любви превращает человека в дьявола. И чем масштабнее его духовность, чем шире его возможности, тем опаснее для такого человека утрата любви. Нынешняя цивилизация большими шагами движется к дьяволизму, поскольку в воспитании детей сейчас главное — это развитие способностей, интеллекта, честолюбия.
Поэтому в мире в десятки раз увеличилось количество детей с психической и душевной патологией. Поэтому так широко распространяются сатанинские секты. Дерево, которое своей пышной кроной убивает корни, можно спасти только одним путем — обрезав ветви, а иногда и весь ствол до основания. Тогда корни насытятся необходимой влагой, оживут и смогут дать начало новому дереву.
Нашей цивилизации, похоже, осталось недолго ждать появления сердобольного садовника. Насколько я понимаю, этот период Христос и называл приходом на землю Царствия Божия. Будущее создается только любовью. Если мы ее утрачиваем, любые внешние попытки не восполняют потери.
Я часто объясняю женщинам, которые не могут забеременеть, почему это происходит. Я говорю им: «Знаете, почему у вас не происходит зачатия? Потому что ребенок не рождается из ваших принципов и правил, ребенок не рождается из ваших претензий и обид, ребенок не рождается из вашей ревности и корысти. Ребенок рождается из любви. Хотите, чтобы у вас родился ребенок, — отбросьте все, что мешает любить. А если для вас ваши принципы, понятие справедливости, ощущение своей правоты важнее, чем любовь к мужу, не надейтесь на появление ребенка. Богу дьяволята не нужны».
Любая женщина перед зачатием, сознательно или подсознательно, должна пройти главный тест: что для нее важнее — духовные, материальные, чувственные блага или любовь. В зависимости от ее выбора энергия начинает струиться в ту или иную сторону, и она получает или выжженную, каменистую почву, которая потом превратится в пустыню, или плодородный участок, на котором будут цветущие сады и зеленая роща.
После семинара я опять гулял по набережной. «Интересная получается ситуация, — думал я. — Евреи, проживающие в Израиле, не отличаются особыми способностями и талантами. Ни наука, ни искусство, ни экономика не отличаются здесь от среднестатистических. Многие эмигранты с горечью говорили мне, что ехали в землю обетованную, а приехали в обыкновенное капиталистическое государство. То же отчуждение друг от друга, те же нравы — и проститутки есть, и только о деньгах многие думают. Но стоит еврею оказаться на чужбине, особенно в ситуации, когда он унижен, и в первую очередь морально, у него вдруг открываются невероятные таланты. Почему? Ответ достаточно простой. Гений без любви — это дьявол. Если у человека нет внутренней веры, раскрытие таланта для него гибельно. В генах еврейского народа тысячи лет работает механизм возврата устремления к Богу в гибельных ситуациях, когда унижена судьба, духовность и идеалы. И тогда у одних раскрывается ненависть, злоба и жестокость и идея потребительства становится главной. Таких людей было много в период Октябрьской революции. Такими были Маркс и Энгельс. Но у большей части вспыхивает любовь и вера в Бога. И тогда начинаются открытия в области искусства, науки и возможно прикоснуться к благоденствию. Пример Израиля уже несколько тысяч лет является для всего человечества моделью возможной гибели и возможного спасения. Время покажет, какая модель возобладает.
С.Н. Лазарев. «Человек будущего. Воспитание родителей», Часть 1
на новости и анонсы
Авторизуйтесь, чтобы оставлять комментарии
Авторизоваться