Когда смысл жизни — исполнения желаний

Чем отличаются тоталитарные секты от мировых религий? Оказывается, что после общения со сви­детелями Иеговы, с деятелями из секты Муна лю­дям, чтобы восстановиться, нужно около полутора лет, настолько сильно негативное воздействие. По­чему люди позволяют убивать свою душу? Кто по­падает в такие секты?

Несколько дней назад в Москве я остановил ма­шину, чтобы доехать до центра города. Водитель оказался общительным и любезным человеком.

—  Вы куда едете? — полюбопытствовал он.

—  В баню, — ответил я. — Обычно то, что мы считаем удовольствием, вредит здоровью, но баня в этом плане исключение: и приятно, и полезно.

—  Любопытно, — замечает мой собеседник. — А хотите больше узнать о жизни?

—  С удовольствием.

—  У меня тут в бардачке есть книга, называется она «Дианетика». Я вам прямо сейчас могу ее про­дать.

—  И что в этой книге особенного?

—  Когда вы ее прочтете, в вас раскроются скры­тые способности, вы сможете свободно реализовать все свои желания. Вот вы сейчас едете в баню для чего? Для получения удовольствия, правильно?

—  Совершенно верно, — улыбаюсь я.

—  Так вот, основатель дианетики Хаббард спро­сил: «В чем суть человеческого счастья?» И сам от­ветил на этот вопрос: «Ощутить частицу восторга». Ну так вот, если вы прочитаете эту книгу, вы буде­те испытывать постоянный восторг, потому что лег­ко добьетесь всего, чего захотите.

—  И деньги у меня большие будут? — делаю я невинные глаза.

—  Несомненно, будут — улыбается мой собе­седник.

—  И умнее стану? — спрашиваю заинтригованно.

—  Естественно. Ведь все спящие в вас возмож­ности будут раскрыты.

—  И здоровье получше будет?

—  Обязательно, — отвечает он убежденно. — Вы видите, я разговариваю с вами, при этом достаю из бардачка книгу и одновременно веду машину на большой скорости. Я могу водить машину по 12-15 часов в день и не уставать. Все это показатель здоровья.

Я расслабленно разглядываю через стекло весен­нюю Москву. В этот момент я точно испытываю ча­стицу восторга. Вся эта ситуация напоминает мне известный анекдот, когда к пригорюнившемуся «новому русскому» подлетает дьявол и говорит:

— Что, хреново тебе?

—  Да не то слово, — отвечает «новый рус­ский». — Бизнес не прет, машина барахлит, перс­пектив никаких.

—  У меня есть для тебя приятная новость, — со­общает дьявол. — Ты можешь получить виллу в Майами, 10 миллионов зеленых в Швейцарии и но­вый шестисотый под окнами.

—  Так-так, — оживляется «новый русский». — Неплохо начал. А что я тебе должен взамен?

Дьявол пожимает плечами:

—  А взамен только одну твою бессмертную душу.

«Новый русский» подозрительно косится на него и почесывает затылок:

—  Чувствую, ты меня надуваешь, но в чем на­колка, понять не могу.

В первых двух книгах я описывал ситуацию, ка­сающуюся вампиров. Помнится, приятель как-то рассказал мне историю про женщину, которая пе­риодически берет себе в партнеры по бизнесу муж­чин. Платит им приличные деньги, гораздо больше тех, на которые они рассчитывали. Через некоторое время напарники заболевают или умирают. «Беше­ный темперамент у бабы, — заметил мой прия­тель, — мужики не выдерживают». — «Здесь дру­гой механизм, — ответил я. — Она откупоривает их деньгами. Их душа начинает зависеть от нее. А вампирить ведь можно не только здоровье и судь­бу, но даже психику и способности». — «А как же Бог не накажет ее за то, что она убивает людей?» — «Если есть тот, кто готов продать душу, значит, найдется тот, кто готов ее купить», — ответил я.

Внутренне можно быть полностью открытым только Богу. И об этом говорит Ветхий и Новый Завет. Любовь к Богу превыше всего. Поклоняться человеку, если у него есть деньги, если он умен и талантлив, если он красив, если он родственник, который о тебе заботится, — это уже в некоторой степени продажа своей души. А значит, это должно тормозиться и несчастьями, и болезнями, да чем угодно.

Водитель отвлекает меня от этих мыслей.

—  Видите, у меня на панели прикреплены лис­точки. Дарю вам один. Здесь адрес, можете зайти в наш центр: пройдете тест, проведете диагностику. У вас характер изменится к лучшему. У вас есть проблемы с характером, ну, скажем, то, что вам не нравится в себе самом?

—  Конечно, есть. Раздражительность в первую очередь, — говорю я.

—  В таком случае у меня для вас приятная но­вость, — живо откликается мой собеседник. — Бла­годаря этой книге вы за короткое время можете из­менить свой характер и стать другим человеком. Я и сам был жутко раздражительным, чуть что не по мне — сразу ярость охватывала. А теперь я со­вершенно другой человек, спокойный, терпеливый.

—  Интересно, — говорю я, листая книгу, — очень интересно.

—  Ну так как, покупаете или нет? — весело ин­тересуется водитель.

—  Сложновато, знаете. Я вчера много работал, у меня болит голова, мне бы сейчас только до бани добраться.

—  Ну как хотите, — беззаботно говорит води­тель, продолжая рулить.

«Интересно, какое у него поле», — думаю я. Диагностирую и вижу любопытную картину. Об­щий кокон неплохой, уровень энергии высокий. А вот тонкие структуры будущего будто трактором перепаханы. То есть этот добродушный, приятный человек пребывает в иллюзиях. Собственная транс­формация, изменение идут на поверхностном уров­не. Идет выжигание стратегических ресурсов. Судя по всему, какое-то время он продержится и у него действительно будут неплохо идти дела, но потом, если он не найдет учеников, которые будут сбрасы­вать на него стратегические запасы своей души, ему станет плохо. Если человек перестал производить, а только потребляет, он обречен, сколько бы ни на­капливал энергию.

Самое любопытное, что уже в машине у меня стали сильно ныть десны, и это продолжалось еще некоторое время после расставания с водителем. Посмотрел себя и удивился: надо же, взрыв жела­ний и повышенная концентрация на них. «Поду­мать только, как неистребима в нас халявность! — усмехаюсь я. — Головой все понимаю, а душа бе­жит вприпрыжку за этим человеком, пообещавшим мне деньги, здоровье, способности и успех».

Эта ситуация помогла мне понять, чем отличает­ся секта от религии. Божественное в человеке не­различимо, оно входит в противоречие с челове­ческим тогда, когда идет поклонение сознанию и желанию, когда смыслом жизни становится радость от исполнения желаний.

Я хорошо помню, как экзаменатор спросил меня восемнадцатилетнего: «А что для вас счастье?» Я почему-то вспомнил, как некто сказал, что счастье — это почесаться, когда чешется, и изрек: «Смысл жизни в удовлетворении желаний». Он на меня странно посмотрел, но ничего не сказал. Те­перь я понимаю почему. Чтобы ощутить Божествен­ное, нужно отказаться от сознания и желаний. Ре­лигия учит преодолевать зависимость от сознания и желаний. Секта, наоборот, идет на поводу у жела­ний. Кто приходит в секту? Люди, у которых мощ­ная внутренняя зависимость от человеческого. У одного огромное желание ощутить превосходство над другими, а в жизни его постоянно унижают. Та­кой человек стремится попасть или в оккультную школу, или в кружок контактеров, или в секту, где он чувствует себя умнее, проницательнее других: «Я посвященный, я знаю, а вы нет». Вместо пре­одоления зависимости от сознания идет усиление этой зависимости. Естественно, со временем психи­ка и судьба разваливаются. Человек полностью ста­новится пленником своих комплексов.

Что такое комплекс? Это мощная скрытая зави­симость от желаний и сознания. Один всего боится, другой постоянно пребывает в унынии, третий всем недоволен, четвертый на всех обижается, пятый ревнует, шестой осуждает. И чем больше усугубля­ются комплексы, тем тяжелее проходить травмиру­ющую ситуацию. Отрицательных эмоций в душе скапливается все больше. Такое состояние непере­носимо, оно может быть остановлено болезнью, ал­коголем, наркотиками.

Когда человек приходит в секту, у него нет отри­цательных эмоций. Ему обещают только положи­тельные эмоции. Человек пробует этот наркотик и выключается из контакта с миром. И происходит чудо — боли больше нет, конфликта нет. Непре­рывная радость, веселье, счастье. А то, что в нем разрушаются тонкие структуры и перекрываются каналы любви, этого человек не замечает. Он знает одно: он должен сохранить ощущение счастья. А положительные эмоции почему-то уходят, и энергии все меньше. А вот когда он вербует новых учеников, ощущение мнимого счастья вспыхивает вновь. «Это потому, что я делаю благородное дело», — думает человек. Расширяется круг таких счастливых, причем человек может и не догады­ваться о том, что он высасывает энергию из их душ. В результате членов секты можно разделить на две группы: небольшое число вампиров и огромное ко­личество доноров. В экономике это называется принципом финансовой пирамиды. И как видим, он блестяще действует не только в экономике. Если выйти на улицу и присмотреться, то внутренний взор может уловить огромное количество людей, го­товых продать свою душу, то есть готовых покло­няться деньгам, уму, красоте, славе, известности, но не любви.

С. Н. Лазарев. «Диагностика кармы. Пособие по выживанию», Книга 9