×

Каждую долю секунды мы делаем выбор

Человек всего-навсего молится за здоровье своих детей, чтобы у них была благополучная судьба, чтобы вернулась любимая и не понимает, что этим он разрушает и семью, и судьбу, и здо­ровье, и душу.
6 февраля 2019
0
175

Месяца полтора назад на приеме мне одна женщина сказала: «Я все поняла, сейчас пойду, отмолю все свои грехи, а потом начну молиться за потомков».

И я вывел ее в комнату, где сидела вся группа, пришедшая на прием, и сказал:

—  Прошу всех запомнить следующее. Есть только один грех — это отречение от Бога, от любви к нему.

Есть одна проблема — пройти травмирующую ситуацию с сохранением любви к Богу, без пре­тензий к Богу и миру.

И есть только одна задача — научиться все яс­нее видеть и ощущать Божественную любовь и волю в себе и в окружающем мире.

Чем лучше вы это понимаете, тем легче вам бу­дет преодолеть все то, что мешает любви. Посте­пенно мы приходим к этому. Сначала мы преодолеваем желание отомстить, проклинать, осуждать и ненавидеть. Затем мы преодолеваем обиды. Потом наступает период недовольства собой, своей судьбой. Потом мы попытаемся преодолеть уныние, не­верие в себя, сомнения, страх перед будущим. И чем дальше мы поднимаемся в преодолении агрессии, чем тоньше и неуловимей форма агрес­сии, тем больше должна быть концентрация на любви.

Самое масштабное человеческое счастье прихо­дит из будущего. Оно тонкое и неуловимое. Так же, как страхи, сомнения и уныние. Но с них и начинается незаметное отречение от Божест­венного.

Высшие аспекты сознательных желаний кроют­ся в будущем. Зависимость от будущего дает распад в насто­ящем и прошлом. Поэтому, когда речь идет о будущем, не забы­вайте о Божественной воле.

Приведу вам пример: любимый парень бросает девушку, и она обращается к Богу и молится, что­бы тот вернулся. Унижены ее желания, ее судьба, ее жизнь. Но она, для того чтобы вернуть парня, концентрируется не на любви к Богу, а на своем желании с этим парнем соединиться.

В момент боли первое, что мы должны сде­лать, — устремиться к Богу.

Второе — принять любой исход ситуации, по­ложившись на Божественную волю.

Третье — на внешнем уровне следовать челове­ческой логике, развиваясь и пытаясь быть инте­ресной для любимого человека, предпринимать попытки к восстановлению отношений.

Если же мы, обращаясь к Богу, сохраняем только человеческую логику, то мы пытаемся Бо­жественное использовать для своих целей, для своих желаний. Когда мы обращаемся к Богу, мы выходим на такие тонкие планы, куда обычное волевое усилие не проходит.

И если мы обращаемся к Богу за исполнением наших человеческих желаний, то мы попросту усиливаем зависимость от желаний в масштабе, неизмеримо большем, чем тот, который дают рев­ность и обиды.

Человек всего-навсего молится за здоровье своих детей, чтобы у них была благополучная судьба, чтобы вернулась любимая и не понимает, что этим он разрушает и семью, и судьбу, и здо­ровье, и душу. Причем не только свою, но и своих близких.

Но если в обращении к Богу человек говорит: «Господи, я хочу этого, но пусть будет не так, как я хочу, а как ты решишь, и все, что будет, я при­му со смирением и любовью», то такое обращение уже в значительной степени защищает от будуще­го рабства перед человеческим счастьем.

Для того чтобы ваши желания исполнились, нужно не выпрашивать у Бога их исполнения, — чем меньше в ваших желаниях любви, тем меньше шансов, что они исполнятся, а если исполнятся, то повлекут за собой несчастья. Если ваши желания идут из сексуального влечения, стремления защи­тить и улучшить свою жизнь, то чем сильнее в них будет концентрация на человеческом, тем больше ревности, осуждения, зависти и обид будут их со­провождать, и чем больше вы будете молиться на исполнение таких желаний, тем печальнее будут последствия.

Многие думают так: Бог-то умнее меня, Он сам решит, какие желания исполнить, а какие — нет. Ничего подобного. Начинают выполняться все желания. Они разрушаются вместе с их автором, когда на тонком плане становятся опасными для окру­жающего мира.

Насколько же наши желания ориентированы на Божественное, насколько в нас сильно внутреннее устремление к любви, настолько любое наше же­лание исполняется безо всяких молитв.

Насколько мы постоянно преодолеваем в себе притяжение человеческого, периодически сдержи­вая себя, отстраняясь от сознания и желаний, устремляясь к Божественному при разрушении че­ловеческого, настолько все, чего мы хотим, нам дают.

И нужно понять, что каждую долю секунды мы делаем выбор — отказаться от любви или пойти к ней. А наши результаты зависят только от твердости нашего устремления и от постоянной внутренней работы над собой.

 

С. Н. Лазарев. «Диагностика кармы. Диалог с читателями». Книга 8

    Комментариев пока нет, будьте первыми!

Оставить комментарий

Авторизуйтесь, чтобы оставлять комментарии

Читайте также
Итоги конкурса «Мой питомец «читает» С.Н. Лазарева»! От С. Н. Лазарева Итоги конкурса «Мой питомец «читает» С.Н. Лазарева»!
Наши увлечения и интересы животные тоже ощущают внутренне и в некоторых случаях даже их разделяют.
30 ноября 2020
3
486
Проделанная работа на сайте: нововведения и изменения От С. Н. Лазарева Проделанная работа на сайте: нововведения и изменения
Мы получали от вас письма, в которых вы просили доработать какие-то моменты, добавить недостающие функции и возможности, а также усовершенствовать интерфейс сайта.
27 ноября 2020
11
493
Новая платежная система для читателей с Украины! От С. Н. Лазарева Новая платежная система для читателей с Украины!
Искренне надеемся, что этот новый сервис будет удобным для вас и простым в использовании!
26 ноября 2020
3
862
Поддержите нас
Вы можете поддержать развитие нашего сайта, перевод книг на другие языки и других проектов, связанных с исследованиями С.Н. Лазарева.
Узнать больше
Подписка
Оставьте ваш e-mail, чтобы 2 раза в месяц получать информацию о новинках, интересных статьях и письмах читателей
0