(поскольку Сергей Николаевич пригласил делиться мнением, то продолжу)

«Если вы хотите быть реально счастливыми, научи́тесь быть нежными и заботливыми, научи́тесь делать счастливыми людей вокруг вас. Но нужно не только ублажать их тела, главное – делать счастливой их душу.»

Какое глобальное пожелание! Особенно в условиях, когда большинство людей свою собственную то душу не слышат. А тут — души окружающих сделать счастливыми. Воистину эпическая задача! Осталось понять — как.
В процессе чтения книги заметил несколько смысловых противоречий, но в целом было интересно. Благодарю и рекомендую к прочтению! Буду ждать продолжения! Тем более, что в окончании книги присутствует определенное ожидание…

«Преодоление греха – это работа над собой, это сдерживание инстинктов, принятие Божественной воли и сохранение любви.»
«Главный инстинкт человека – это любовь к Богу и единение с Ним»
А «Главный инстинкт» тоже надо сдерживать? А если не надо, то инстинкт ли это? Ведь инстинкт — это программа, заложенная в ДНК. Я слышал о 5-ти инстинктах, заложенных в человека (самосохранения, размножения, лидерский, стадный, гедонистический). Они доминируют в поведении людей, ассоциирующих себя с физ.телом. А т.н.«Главный инстинкт» может доминировать в человеке только при условии ощущения приоритета души над телом. И по всей видимости, это уже не инстинкт, а знание/ощущение душой своего единства со всем сущим/с Богом.

Продолжу мысль.
Неубедительность трактовки сподвигла меня на поиск. В результате смог найти более точную, на мой взгляд, трактовку иеромонаха Симеона (Мазаева). Изложу близко к тексту:

Нищий духом – человек, обнаруживший в своей душе дыру размером с Бога, которую ничто земное не может закрыть. Нищий духом – первая и неотъемлемая ступень на пути к святости.

То есть Христос не завуалировано, а предельно точно формулировал свои мысли. И девять Заповедей блаженств есть ничто иное как последовательное перечисление этапов пути подлинно духовного развития, т.е. ведущего к Духу Святому. А «нищий духом» – это человек, остро нуждающийся в Духе Святом, в Боге.

«Судя по всему, Христос, имел в виду следующее. Человек по своей сути есть душа, пришедшая из Бога. Развитие духа, сознания и развитие тела начинаются позже. Поэтому человек в первую очередь должен жить душой, чувствами.»

Книга получилась достаточно интересной. Благодарю!
Тем не менее, не со всеми изложенными здесь прозрениями готов согласиться. В частности, авторская трактовка первой Заповеди блаженств не показалась мне убедительной. Допустим, что человек живет душой, чувствами. Но почему при этом он должен быть нищим, т.е. остро нуждающимся в духе?..

«С моей точки зрения, молитва не может быть абсолютно бескорыстной. Человек не может молиться бесцельно, а любая цель – это уже корысть.»
«любая наша молитва всегда будет корыстной, – и это нормально, это естественно.»
«Корыстное отношение к молитве никогда не остается безнаказанным.»

Не хотелось оппонировать уважаемому Сергею Николаевичу, но в данном случае как-то резануло. В своих молитвах никогда не прошу у Бога ничего для себя, кроме сохранения чувства любви в душе. Разве это корысть? Ведь любовь — это чувство единства со всем сущим, т.е. не только для себя, а для всех, для общего блага. Истинно любящий человек не может быть корыстным, ибо это абсурд.
А книга интересная. Благодарю!

Семинар очень понравился. Спасибо!
Уважаемый Сергей Николаевич, в последнее время попадается информация про состояние «Ночь души», которое, якобы, скоро накроет человечество. Знаете ли Вы что-либо про это состояние? Поделитесь, пожалуйста, информацией на очередном семинаре. Благодарю!

Продолжу.
«У человека не два, а три инстинкта. Основной инстинкт — это не секс. Основной инстинкт — это любовь к Богу, это ощущение единства со Вселенной...»
Насколько мне известно, ощущение Единства — это один из Законов Бога, которые действуют в духовном мире, наряду с Законом свободы выбора, Законом кармы и другими Его Законами. А инстинкты — это законы для нашего тела. Называя любовь к Богу инстинктом, мы понижаем её статус, как бы девальвируем. В то время как Закон Бога должен иметь приоритет над инстинктами тела.
Прошу уважаемого Сергея Николаевича тщательно разобраться в этом вопросе, ибо ошибка здесь может очень дорого стоить!

Спасибо за интересную лекцию! Правда, пара утверждений показались спорными. В частности:
«Наше тело, наш организм мудрее нас. Нужно слушать, что тело просит или требует, потому что через тело общается наша душа. Наша душа знает наше будущее.»
Ну, хорошо. Допустим, что тело при виде красивой женщины требует секса. Это так проявляется мудрость души? А может быть это просто похоть?
На мой взгляд, такое утверждение может ввести человека в заблуждение. Все-таки не тело (с его инстинктами) мудрее нас, а наша душа мудрее нашего сознания. И надо учиться слышать именно её голос, не путая его с инстинктами тела. Говоря иными словами, выстраивать канал связи со своим высшим Я.

«Нужно убеждать свое подсознание, свою душу в том, что любовь к Богу и вера в Бога — это главное счастье для человека.»
Прошу прощения у Сергея Николаевича, но любовь к Богу — это есть внутреннее ощущение своего единства со всем сущим. И если Вы никогда не испытывали это чувство, то убеждать себя в его существовании бессмысленно (чувство надо чувствовать!). Только однажды испытав своё Единство, можно почувствовать Бога и получить новую энергию для собственного преобразования. Чувство Единства — вот тот индикатор, который показывает степень Вашего приближения к Богу. Потому и сказано: «Молитва без дел мертва». Богоугодные дела творятся только через ощущение своего Единства.
А книга интересная. Спасибо!

«У нас в семье все правы, а у них — все виноваты»

В этой связи хотелось бы услышать комментарий Сергея Николаевича к одной восточной мудрости:

Тот, кто винит других — ещё не начал свой путь.
Тот, кто винит себя — прошёл свой путь наполовину.
Тот, кто не винит никого — прошёл свой путь до конца.