Спасение мира в наших душах

То, что духовная жизнь людей держится на «трех китах», было известно еще нашим предкам.

Первый «кит» — это десять библейских запове­дей, второй — преодоление семи смертных грехов и третий «кит» — три добродетели.

Если о первом «ките» мы сейчас некоторое представление имеем, то семь смертных грехов сможет перечислить далеко не каждый.

Как известно, о «смертных грехах» ничего не сказано в Библии, они появились в текстах бого­словов позднее.

Сначала греческий монах-теолог Эвагриус из Понта составил список из восьми худ­ших человеческих страстей; это (в порядке убыва­ния тяжести):

гордыня

тщеславие

духовная ле­ность

гнев

уныние

алчность

сладострастие

чревоугодие

В конце VI века папа римский Григорий I Вели­кий сократил список до семи, посчитав, что тще­славие — это та же гордыня, духовная леность — разновидность уныния, и добавив новый грех — зависть.

Кроме того, список был переупорядочен: гордыня, зависть, гнев, уныние, алчность, чрево­угодие и сладострастие.

Я попробовал проанализировать, насколько эти пороки энергетически значимы сегодня, и получи­лась следующая последовательность (в порядке возрастания тяжести нарушений):

чревоугодие

сладострастие

алчность

зависть

гнев

гордыня

уныние.

Мир меняется, и человечество значительно рас­ширило список грехов, причем некоторые из них являются более разрушительными, чем те, что были известны нашим далеким предкам.

Рассмот­рим основные из них.

Самый тяжкий грех сегодня — это прерыва­ние беременности на пятом месяце.

В утробе матери ребенок фактически проходит цикл развития Вселенной и контактирует с разны­ми сущностями: с другими мирами, с Божествен­ным, причем в самом тесном единстве с ними он пребывает на пятом месяце беременности.

Состояние женщины во время беременности определяет очень многое в судьбе будущего чело­века, поэтому поведение матери должно быть под­чинено в первую очередь интересам ребенка, а это предполагает целый ряд требований:

формирование духа, духовности ребенка происходит до шести месяцев, поэтому женщина в этот период должна быть ориентирована на Боже­ственные чувства — любовь, доброту, смирение, милосердие. Пища ее должна быть только молоч­но-растительной, не мешающей развитию духа ре­бенка, а в первые два месяца — вообще сведена до минимума. После шести месяцев беременности можно есть мясо, рыбу; деликатесы — только по­сле семи месяцев;

необходимо помнить, что наиболее важным является пятый месяц, когда ребенок и Бог — единое целое;

во время беременности женщина должна быть спокойной и терпеливой, не должна испыты­вать обид и других отрицательных эмоций; ей сле­дует спокойно принимать настоящее, не допускать сожаления о прошлом и не торопить будущее.

Часто мучающий беременных женщин токсикоз является результатом неправильного мышления и мировоззрения.

Очень большие энергетические искажения возникают при отречении кого-либо из родственников от будущего ребенка или при нега­тивном отношении к будущей матери.

Здесь перечислены только самые основные тре­бования, несоблюдение которых может нанести большой вред здоровью и судьбе ребенка.

Весьма значительные искажения полевых структур вызывают мысли и поступки, направлен­ные на убийство Божественных чувств в себе или в другом человеке, а также предательство любви ради материальных благ.

На третьем месте — сожаление о прошлом, настоящем или будущем, желание ускорить или замедлить события, то есть нарушения, связанные с агрессией ко времени.

О нарушениях, которые связаны с чувствами ненависти и обиды, грубым отношением к людям, сказано здесь достаточно много, — эти нарушения находятся на четвертом месте.

Мне нужно было позвонить в Бельгию. Я на­брал номер международной телефонной связи и услышал раздраженный голос:

Сегодня Бельгии не будет! — и в трубке послышался сигнал отбоя без каких-либо объяс­нений.

Я еще раз набрал тот же номер. На этот раз спокойный, приветливый голос вежливо объяс­нил, что сегодня заказы не принимаются, а бли­жайший разговор возможен только завтра в пять часов утра.

Я поблагодарил. Смотрю поле первой телефонистки: после нашего разговора оно все ис­сечено и искажено, в ближайшее время могут воз­никнуть разные неприятности и болезни, потому что мое поле сбалансировано и ее грубость верну­лась назад, разрушив ее полевую структуру.

А сколько таких «самоистязаний» мы соверша­ем ежедневно…

Достаточно сильные полевые искажения воз­никают при злословии в адрес живых и неживых объектов.

Главным правилом духовной гигиены и нор­мального существования биополевых структур че­ловека является наполненность любовью, ибо лю­бовь — это высшее проявление единства, гармо­нии мира.

Условием полноценного существования челове­ка является постоянный духовный рост, в основе которого должна быть любовь к Вселенной (то есть к целому), а также — к родителям, детям, к себе (то есть к части).

Процесс перехода от целого к части и обратно должен быть непрерывным, пульсирующим, — тогда он будет соответствовать гармонии мира, нести человеку радость жизни и здоровье.

Осталось вспомнить третьего «кита» — три добродетели. Это Вера, Надежда, Любовь: «А те­перь пребывают сии три: вера, надежда, лю­бовь; но любовь из них больше».

Вышеперечисленные ошибки являются общи­ми, но есть еще и отдельный ряд очень важных предупреждений для тех, кого метод диагностики кармы привлекает практически.

Еще раз преду­преждаю всех энтузиастов: метод сложен и крайне опасен.

Научиться технике пондеромоторного письма можно, но сложность метода в том, что техническое использование его без высокой духов­ности, непрерывного анализа возникающих ситуа­ций, постоянной осторожности может привести к непредсказуемым последствиям.

Главное, метод опасен не только для слабо подготовленного цели­теля, но еще больше — для больного.

Есть целый ряд особенностей и условий, несоблюдение кото­рых может нанести вред человеку.

Негативное и неправильное энергетическое воз­действие на живую природу опасно быстрой ответ­ной реакцией, на неживую — более медленными, незаметными, но значительно более разрушитель­ными последствиями.

В качестве примера приведу воспоминания одного молодого человека, кото­рый, ознакомившись с методом, решил: «Я тоже хочу!»

«…Я начал диагностировать по «методу Лаза­рева». Все казалось легким и безоблачным. У ме­ня неплохо получалось, и я лихо носился внутри своей кармы, «исправляя недостатки» и «избавля­ясь от пороков».

Мне это нравилось. Перемени­лось мое отношение к различным ощущениям, я анализировал каждое побаливание головы и пока­лывание в пояснице.

Какая-то сила гнала меня вперед, и я начал ак­тивизироваться. Я решил прихлопнуть все грехи разом и начал отслеживать поведение своих пред­ков по годам, задавшись целью обнаружить все их поступки, которые влияют на меня, создают мою карму.

Вероятно, это дало какой-то эффект, но неожиданно в этот процесс оказались втянуты жена и дети. Когда я получал различные удары за свои ошибки, вместе со мной страдали и они.

Осо­бенно доставалось младшему сыну, которого я очень люблю. Я не мог понять, почему они отвеча­ют за мои грехи, совершенные сию минуту.

Я де­лал все, что мог. Чистил, диагностировал, еще раз чистил. Сын стал страдать поменьше, но тут я на­чал получать удары от жены. Это была новая проблема, и я бросился ее решать.

В этот момент Лазарев предупредил меня, что в неумелых руках метод может дурно влиять на окружающих. Я не нашел ничего лучшего, как обидеться.

Результат был поразительный: у меня снесло половину поля — левая половина поля попросту исчезла, то есть началось активное само­разрушение.

Ощущение было не из приятных. Кроме того, то же самое произошло с младшим сы­ном. Я был напуган.

Меня мучило беспокойство за жену, детей, да и за себя, в конце концов. Я понял, что скончаться можно очень даже просто, да еще и вместе со своими родными и близкими.

Лазарев вытащил меня из этой ситуации. И тут бы мне остановиться, но честолюбие гнало даль­ше; «догнать и перегнать» — этот заученный с детства лозунг руководил мною тогда.

Я стал ра­ботать с неживой природой: пытался отсмотреть неисправности в печатных платах, поломки в ав­томобиле и так далее. Каждый раз за этим следо­вал развал поля.

Для человека, не искушенного в энергетике, поясню, что в такой ситуации ин­фаркт через три-четыре месяца — это минимум того, что можно иметь. Вот так протекала моя практика «по методу Лазарева».

Я работал практически каждый день, но нару­шения Божественных законов моими предками казались мне неисчерпаемыми, а я хотел идти впе­ред.

Неожиданно стали появляться сбои в диагно­стике. Диапазон физических ощущений был об­ширен: от стягивания головы в висках будто сто­лярной струбциной и «гвоздей», появлявшихся в любом месте, до ни с чем не сравнимого ощуще­ния, что над макушкой нет поля.

Но самым тяже­лым для меня было видеть страдания собственных детей, зная при этом, что виноват в этом я и ника­кая «скорая» не поможет.

Не дай вам Бог пере­жить все это, начни вы заниматься экстрасенсор­ной диагностикой кармы.

На этом, пожалуй, можно поставить точку в воспоминаниях».

Суть метода — не в технических наработках, а в развитии мировоззрения и этики.

Самым опас­ным и недопустимым является потребительское отношение к методу.

Ритмы Вселенной нельзя на­рушать. Каждый человек, устремленный к Боже­ственному, наполняется высшими энергиями и, вернувшись на Землю, может реализовать их ма­териальными благами.

Но если духовные законы не прочувствованы полностью, не стали мировоз­зрением и образом жизни, а человек пытается по­скорее получить материальную реализацию, то по­лучается не «рождение ребенка», а «прерывание беременности».

Повышенный прагматизм грозит обернуться бесплодием, духовным и физическим.

Когда я пытаюсь обучать методу, в первую оче­редь я подчеркиваю именно это.

Сначала процесс обучения представлялся мне несколько упрощен­но. К сожалению, методом могут овладеть только единицы, если, вообще, можно кого-либо этому научить.

Приведу только один пример неожиданного за­труднения, которое может возникнуть в любой момент.

Я диагностирую женщину и вижу ее основные нарушения в позапрошлом воплощении. Я описываю характер нарушений и вдруг чувст­вую, что не могу взять точную информацию.

Про­анализировав ситуацию, вижу, что степень пере­работки информации упала у меня до нуля.

Это значит, что в моей карме присутствуют аналогич­ные нарушения и мое подсознание искажает ин­формацию.

Необходимо откорректировать свое поле, прежде чем продолжать диагностику.

Меня спасает то, что я могу постоянно контро­лировать ситуацию и свое поражение превращать в победу; в данном случае это явилось поводом для очередной чистки собственной кармы.

Я постоянно контролирую качество получаемой информации, о необходимости чего многие цели­тели просто не подозревают.

Вот что поведал мне один молодой экстрасенс:

— Я всегда спрашиваю, можно работать или нет.

— И кто Вам отвечает?

— Наверное, Божественное, — последовал не­внятный ответ.

— А Вы уверены в этом?

Молодой человек замялся.

— Знаете ли Вы, когда получаете чистую ин­формацию, а когда — искаженную? — Ответа не последовало.

— Многие пытаются работать на Ва­шем уровне, не подозревая, к чему это может при­вести.

Механизм очень прост. Для того чтобы получить чистую информацию, человек должен быть открыт Божественному. С «грязной» кар­мой, «держа» в одной руке дачу, а в другой — ма­шину, на высокие уровни не выйти.

Лечить и получать чистую информацию можно только в состоянии «закрытой» кармы.

Что такое карма?

Это механизм воздаяния за земные дела, поэтому «закрыть» свою карму мож­но, только отрешившись душой и телом от земно­го.

У целителей и контактеров должны быть пе­риоды голодания и строгого поста, они должны исключить зависимость от материальных благ.

Истинными целителями всегда были святые и про­роки.

Карма нынешнего человечества настолько за­грязнена, что «закрыть» ее сейчас гораздо слож­нее, чем раньше.

Поскольку в методике кармической диагности­ки диалектически соединяются сознание и подсо­знание, вера и знание, то, применяя ее, необходи­мо думать, думать и думать.

Подстраховка автора приведенных воспомина­ний при попытке работать моим методом, баланси­ровка его полевых структур помогли оградить его от больших проблем, но его поведение типично для одностороннего мышления.

Я буду счастлив, если человек, прочитавший эту книгу, поймет, насколько искажены наши представления о мире, если сможет разобраться, что ему следует изменить в своей жизни, дабы не добавлять новых проблем.

Сейчас главное — хотя бы остановиться «на краю». Человек может забло­кировать свою карму посредством правильного по­ведения и питания, и это первое, что необходимо сделать, ибо зло, с которым мы встречаемся еже­дневно, находится в нас самих.

В китайской философии я встретил утвержде­ние, что каждый человек должен чувствовать себя спасителем мира.

В советском учебнике по психи­атрии аналогичное убеждение расценивалось как один из первых признаков паранойи.

Сегодня, на­блюдая энергетические взаимодействия полей, я могу с уверенностью утверждать, что каждый че­ловек, стремящийся к Божественному, активно работает на спасение мира и является спасителем мира.

Мы уже говорили о том, что процессы, проис­ходящие во Вселенной, двойственны.

Стремле­ние к Богу, к исходной точке, из которой роди­лась Вселенная, должно происходить путем уси­ления духовности и повышения единства на полевом уровне, но этот процесс невозможен без усиления дифференциации.

Признаками материального мира являются масса, пространство, время, — следовательно, развитие материального мира должно выра­жаться в увеличении массы, увеличении про­странства, увеличении времени.

Поскольку время связано с пространством, то есть с про­тяженностью, то основные процессы во Вселен­ной на материальном уровне должны сводиться к расширению Вселенной, что, собственно, и происходит.

Время развивается — значит, раз­вивается и пространство.

Итак, условием для развития и сохранения любого процесса или объекта является физиче­ское разделение с одновременным повышением полевого единства.

Дифференциация на физическом уровне, то есть повышение потребностей и связей тела с окружающей средой, без духовной предпосылки обречена на самоуничтожение.

Дифференциа­ция есть развитие и удовлетворение потребно­стей тела, что ведет к разрушению и гибели человека, если не обусловлено духовной под­держкой и духовным ростом.

Таким образом, со­временная цивилизация является воплощением духовных исканий, которые пройдены человече­ством в предыдущие тысячелетия, — это и определяет соотношение материального и ду­ховного в мире.

Если перенести этот принцип на частный случай — поиск путей и методов лечения, — то здесь возможности духовного воздействия дол­жны соединиться с достижениями медицины.

Следует помнить, что современная медицина не могла бы существовать, если бы в основе ее не лежали тысячелетние поиски в области духа и духовного воздействия на человека; достижения современной медицины являются реализацией этих исканий.

В последние десятилетия меди­цина подошла к той границе, где уже иссяк на­копленный духовный потенциал, так что ей, как блудному сыну, необходимо вернуться к ис­токам и осознать, что без понимания и поиска причин болезней дальнейшее развитие невоз­можно.

Сейчас речь должна идти не о противопос­тавлении духовного воздействия и традицион­ной медицины, а о соединении их с сохранением всех достижений и того и другого.

Болезнь яв­ляется средством развития духа, но наше несо­вершенство не позволяет познать дух до конца и воздействовать на болезнь только духовным методом.

Поэтому то, что неподвластно наше­му нынешнему несовершенному духу, должна де­лать медицина.

Стремление медицины к ранней диагностике и профилактике болезней — это первый шаг в сторону духовности, так как лю­бая болезнь начинается именно на информаци­онном уровне.

В мире накапливается все больше фактов, свидетельствующих о том, что духов­ное воздействие является более радикальным, чем медицинское.

Человечество медленно, но неуклонно возвращается к своему Отцу, к духу, духовности и культуре, ибо это — единственный шанс на спасение.

С. Н. Лазарев, «Диагностика Кармы 1» 

Подробнее о книге

*****

Самый тяжкий грех сегодня — это прерыва­ние беременности на пятом месяце.

В утробе матери ребенок фактически проходит цикл развития Вселенной и контактирует с разны­ми сущностями: с другими мирами, с Божествен­ным, причем в самом тесном единстве с ними он пребывает на пятом месяце беременности.

Состояние женщины во время беременности определяет очень многое в судьбе будущего чело­века, поэтому поведение матери должно быть под­чинено в первую очередь интересам ребенка, а это предполагает целый ряд требований:

формирование духа, духовности ребенка происходит до шести месяцев, поэтому женщина в этот период должна быть ориентирована на Боже­ственные чувства — любовь, доброту, смирение, милосердие.

Пища ее должна быть только молоч­но-растительной, не мешающей развитию духа ре­бенка, а в первые два месяца — вообще сведена до минимума. После шести месяцев беременности можно есть мясо, рыбу; деликатесы — только по­сле семи месяцев;

необходимо помнить, что наиболее важным является пятый месяц, когда ребенок и Бог — единое целое;

во время беременности женщина должна быть спокойной и терпеливой, не должна испыты­вать обид и других отрицательных эмоций; ей сле­дует спокойно принимать настоящее, не допускать сожаления о прошлом и не торопить будущее.

Часто мучающий беременных женщин токсикоз является результатом неправильного мышления и мировоззрения.

Очень большие энергетические искажения возникают при отречении кого-либо из родственников от будущего ребенка или при нега­тивном отношении к будущей матери.

Здесь перечислены только самые основные тре­бования, несоблюдение которых может нанести большой вред здоровью и судьбе ребенка.

Для того, чтобы человек родил гармоничного ребенка, для него подсознательная любовь к Богу должна быть важнее любых других ценностей.

*****

Фрагменты из семинаров С. Н. Лазарева:

Условие появления на свет здорового гармоничного ребенка

Отрывок из лекции "Денежный вопрос", февраль 2020 года.

https://youtu.be/b5lTW9se8GI

***

В чем причина угрозы выкидыша и других испытаний для беременных?

Для чего беременным даются подобные испытания и как их преодолевать?

Выдержка из семинара С.Н. Лазарева в Тольятти, 1 марта 2006 года.

https://youtu.be/T-Wf-BqCMlA

 ***

 Планирование беременности

Почему не стоит планировать деторождение? Почему женщина не может забеременеть, хотя врачи говорят, что здорова?

Выдержка из семинара в Москве, 15-16 апреля 2001 года.

https://youtu.be/NGsVyuIInaE

***

Аскетизм для беременных

Допустимо ли во время беременности сдерживать желания, связанные с едой? Можно ли поститься? Каким должно быть эмоциональное состояние у будущей матери?

Фрагмент видеоприложения "Ответы на вопросы", апрель 2009 года.

Полную версию можно приобрести в интернет-магазине.

https://youtu.be/s6MsOUGdghE

***

О душах будущих детей

О том, как души будущих детей активно взаимодействуют с родителями, чтобы обеспечить свое появление на свет.

Выдержка из семинара в Ялте, состоявшегося 11 августа 2002 года

https://youtu.be/qaauyNHCJUQ

***

Что нужно для того, чтобы ребенок появился на свет

Волгоград, семинар 06.10.2012 года

https://youtu.be/aVM_UZy1IFM

 *****

Я попробовал проанализировать, насколько эти пороки (семь смертных грехов) энергетически значимы сегодня, и получи­лась следующая последовательность, в порядке возрастания тяжести нарушений:

Чревоугодие

сладострастие

алчность

зависть

гнев

 гордыня

 уныние

Весьма значительные искажения полевых структур вызывают мысли и поступки, направлен­ные на убийство Божественных чувств в себе или в другом человеке,

а также предательство любви ради материальных благ.

На третьем месте — сожаление о прошлом, настоящем или будущем, желание ускорить или замедлить события, то есть нарушения, связанные с агрессией ко времени.

О нарушениях, которые связаны с чувствами ненависти и обиды, грубым отношением к людям, сказано здесь достаточно много, — эти нарушения находятся на четвертом месте.

 *****

P. S. Примечание редакции сайта:

По информации исследований Сергея Николаевича, на период нескольких последних лет, самыми опасными эмоциями на сегодняшний день являются:

Осуждение

Презрение

Чувство нравственного превосходства и правоты

Уныние

Внутренняя озлобленность и отчаяние, — особенно у женщин

Осуждением мы убиваем на тонком плане не только того, кого осуждаем и самих себя, но и потомков осуждаемого нами человека и потомков своих — также.

Осуждение, презрение — это убийство человека в глобальных стратегических масштабах.

Внутренняя озлобленность и отчаяние, — особенно у женщин, бьет по душе, здоровью и судьбе ее детей. 

У женщины, которая преодолела агрессию к мужчинам, но не преодолела агрессию к самой себе, уныние, самоосуждение, озлобленность и отчаяние души — могут тяжело болеть и погибать дети, или не рождаться вовсе.

Берегите Любовь в своей душе и в душах ближних, и Любовь даст силы действовать верно.

Милые женщины, верьте в себя и в своих близких, женская любовь, вера и молитва —горы двигают!

Это великая помощь мужчинам — в наше трудное, решающее время…