Шел я в небесную даль.
Куда, я и сам не знаю...
И увидал наконец:
Меня обмануло облако,
Прикинувшись вишней в цвету.
Сайгё
*****
Восточные притчи
Два весла Равновесия
Лодочник перевозил путешественника на другой берег.
Путник заметил, что на веслах лодки были надписи.
На одном весле было написано: «Думай», а на втором: «Делай»
— Интересные у тебя весла, – сказал Путник, — А зачем эти надписи?
— Смотри внимательно, — улыбнулся Лодочник.
И начал грести только одним веслом, с надписью «Думай».
Лодка закружилась на одном месте.
— Бывало, я думал о чем-то, размышлял, строил планы… Но ничего полезного это не приносило. Я просто кружил на месте, как эта лодка.
Лодочник перестал грести одним веслом и начал грести другим, с надписью «Делай».
Лодка закружилась, но уже в другую сторону.
— Бывало, кидался я в другую крайность. Делал что-то бездумно, без планов, без чертежей.
Много сил и времени тратил.
Но, в итоге, тоже кружился на месте.
Вот и сделал надпись на веслах, — продолжал Лодочник, — Чтобы помнить, что на каждый взмах левого весла — должен быть взмах правого весла.
***
Опасность обещаний
Однажды, холодной ночью, миллиардер встретил бездомного Бедняка
Он спросил его: «Разве тебе не холодно на улице без пальто?»
Бедняк ответил: «У меня его нет, но я привык. Все в порядке»
Богач сказал: «Подожди меня. Я зайду в дом и вынесу тебе пальто».
Бедный человек очень обрадовался и сказал: «Я буду ждать Вас»
Богач вошел в свой дом, но важные дела отвлекли его и он забыл про беднягу.
Утром он вспомнил о Бедняке и пошел искать, но нашел его мертвым. Бедняк умер, не выдержав холода.
Рядом с телом, под камнем, лежал клочок бумаги: «Когда у меня не было теплой одежды, у меня была стойкость бороться с холодом, потому что я рассчитывал на свои силы.
Но когда ты пообещал мне помочь, я привязался к твоему обещанию, и это отняло у меня силу сопротивления»
Никогда не обещайте, если не можете сдержать своих обещаний.
Не обнадеживайте человека в помощи, ибо он, по незнанию, может замкнуться на вас, положившись на ваше участие и защиту, и забыть о том, что спасение наше прежде всего в труде нашем.
И если мы надеемся на кого-то, мы складываем крылья и начинаем зависеть от попутного ветра чье-то помощи.
Ваше слово может обернуться необратимой ситуацией для кого -то.
И ответ вам придется держать перед Всевышним.
***
Художник создает картину. Картина рождает миры.
Одного Художника Император попросил написать Гималаи на стенах его дворца.
Художник был Мастером дзэн; он ответил, что ему нужно для этого три года жить в Гималаях.
Удивленный Император воскликнул:
— Это займёт у тебя три года?!
Художник ответил:
— Я прошу самое малое время, ибо, пока я не стану частью Гималаев, я не смогу написать их. Мне нужно пойти в горы и раствориться в них.
По прошествии трёх лет Художник вернулся и расписал стену императорского дворца в три дня.
Император пришёл взглянуть...
Это было чудо! Он никогда не видел таких прекрасных гор! Даже настоящие Гималаи были бледнее в сравнении с ними.
Изумленный, император долго любовался картиной, а вдруг заметил:
— Здесь я вижу тропинку, куда она ведет?
Художник, глядя в глаза Императору, предложил:
— Не хотите ли прогуляться в горы по этой тропинке?
Они переступили грань между пространствами, удаляясь по горной тропинке, вошли в горы и до сих пор еще не вернулись.
***
Бог приводит нас в тишину одиночества — чтобы затем вернуть к Себе...
У одного верующего человека был неверующий сын.
Отец переживал сильно, но никак не мог научить юношу относиться к вере с уважением.
Чувствуя приближение смерти, он призвал сына:
— Исполни мою последнюю просьбу.
Когда я покину этот мир, ты сорок дней приходи в мою комнату, и оставайся в ней, не более четверти часа.
— А что мне при этом делать?
— Ничего не нужно делать. Просто сиди. Но каждый день, не менее четверти часа...
Сын похоронил отца и в точности исполнил просьбу: являлся каждый день в комнату и просто сидел там.
Так минуло сорок дней, после которых юноша сам пришел в церковь и стал глубоко верующим человеком.
Лишь много лет спустя, он осознал, сколь мудрым было отцово завещание.
Отец понял, что у молодых слишком быстрый ритм жизни, сплошная суета сует и некогда задуматься о вечном, о том:
Кто мы такие, откуда пришли и зачем, и куда мы идем?
В чем смысл дорог наших?
Что есть наша душа, почему она болит, почему радуется...
Но стоит лишь остановиться, побыть в тишине – и Господь постучится в сердце...
***
Трудись во славу Божию
В глухом лесу, в забытом миром скиту, жили два монаха.
За одним монахом, когда он по лесу тихонько шел и ягоды собирал, все зверье, какое вокруг было, всё рядом бежало, а кто помельче: белки, куницы, зайцы, ежи, вцепившись зубами или лапами в его ветхую рясу, как шишки на елке, висели, закрыв глаза от блаженства.
Другой же и хлеб в лес носил, чтоб зверей кормить, и говорил с ними ласково, а только не шли к нему звери и с опаской из-за деревьев на него глядели.
— Что ж это, брат?! — сердился монах, — Зла я им не делаю, а не подходят ко мне, как к тебе!
— А что ты про них думаешь, когда не идут они к тебе?
— Вот, думаю, твари неблагодарные! Кормишь вас, кормишь, от себя последнее отрываешь, а вы, поганцы, не цените!
— Невозможно, брат, заставить любить себя никакими дарами. Ведь если можно скрыть от детей и зверей недобрые поступки, то дурные помыслы от них не скроешь. У них душа с очами.
Лампада горит в церкви несмотря на то, есть ли там народ или нет.
Так и люди должны творить добро, не думая о том, смотрит ли кто на них или нет. Ценит ли...
Не говори ни слова, когда оказываешь милость, но не молчи, когда тебе делают добро.
Делай добро бескорыстно, и принимай добро с благодарностью.
***
«Какою мерою мерите, такою и вам будут мерить» Евангелие от Матфея 7:1
Жена одного бедняка готовила масло, а он продавал его в местную бакалею.
Жена готовила масло в виде кругляшей весом в килограмм. Бедняк продавал их бакалейщику и покупал необходимое для своего дома.
В один из дней, бакалейщик засомневался в весе покупаемого им масла и, взвесив каждый кругляш, увидел, что каждый весит по 900 граммов.
Разгневался бакалейщик на бедняка.
На следующий день, когда бедняк пришел к нему, он встретил его в гневе и сказал ему:
— Я больше не буду покупать у тебя масло, ты продаешь мне масло, говоря, что оно весит килограмм, тогда как оно весит всего 900 граммов!
Бедняк, расстроившись и опустив, голову сказал:
— Мой господин, мы не имеем весов, но я покупал у тебя килограмм сахара и делал его для себя той мерою, которой отмеряю вес масла.
***
Бездонная чаша желаний.
Молодой император путешествовал со своей свитой по всему миру и везде, где он появлялся, народ склонялся до земли, в знак уважения своему господину.
Время от времени, по велению императора, казначей бросал горсть медных монет и люди падали ниц, чтобы собрать их.
Вдруг один монах. в грязных лохмотьях, направился прямо к светлейшему.
В руке он держал деревянный бокал для сбора податей.
Стража остановила монаха, но молодой принц дал знак пропустить его.
На удивление всем, император спрыгнул с лошади, стал на колени перед нищим монахом и поцеловал край его жалкой одежды.
— С возвращением, отец,— прошептал он горячо и радостно.
— Сын мой, я просто прохожу мимо.
— Но это твой дом, отец!
— Уже нет, сын. Теперь он твой.
— Ты слишком слаб, отец. Что я могу сделать для тебя? Позволь мне дать тебе хотя бы одну из лошадей.
— Ты же знаешь, что я дал клятву жить в нищете и ходить по миру.
Брось несколько медных монет в мой бокал. И этого будет достаточно.
— Казначей! – крикнул юноша, — наполни сейчас же эту чашу чистым золотом!
— Напрасная затея, сынок, — улыбнулся монах, — Ты не сможешь наполнить её…
Казначей принялся наполнять чашу. Он высыпал в неё целый мешок золота, а затем еще и еще, но чаша оставалась пустой…
— Что это за дьявольский сосуд, отец?! У него нет дна?!
— Теперь я счастлив, сын мой! Потому что ты оказался более проницательным, чем я. Тебе потребовалось всего три мешка золота, чтобы понять, что эта чаша никогда не наполнится.
Я же бросил в нее всю свою жизнь, несметные богатства, полмира и тысячи наложниц. Я отдал свое здоровье, но так и не наполнил эту чашу.
Потому что это чаша желаний, сын. Её наполнить невозможно…
У всех у нас есть такая чаша.
В погоне за своими желаниями мы готовы отдать все свои душевные силы.
Она поглощает наше душевное спокойствие, радость жизни и, в конце концов, саму нашу жизнь…
***
Беснование сердца усмиряется Любовью...
Трудно спорить с безбожным, разговаривать с безумным, убеждать озлобленного, ибо не понимают они слов.
Гораздо скорее убедишь их делами.
Тем, кто хочет с вами спорить, сделайте доброе дело – и вы выиграете спор.
Одно дело милосердия быстрее вразумит безумного, чем многие часы бесед.
Безбожие, безумие и злоба приходят от невежества.
Последнее же подобно беснованию, которое лучше всего обуздывается добродетелью.
Если с безбожным будешь спорить по его же буйным правилам, то еще больше воспалишь его наглость, отрицающую всё и вся.
Если с безумным говоришь повышенным тоном, мрак безумия сгущается.
Если злобного думаешь убедить гневом, то еще больше разжигаешь огонь ненависти.
Кроткое и благое дело – вот та вода, которой угашается весь этот пожар.
***
Учитель лишь открывает дверь. Ученик входит сам.
Китайская пословица
Когда благородный муж учит и воспитывает, он ведет, но не тянет за собой, побуждает, но не заставляет, указывает путь, но позволяет ученику идти самому.
Поскольку он ведет, а не тянет, он пребывает в согласии с учеником.
Поскольку он побуждает, а не заставляет, учеба дается ученику легко.
Поскольку он лишь открывает путь, он предоставляет ученику возможность размышлять.
Согласие между учителем и учеником, легкость учения и возможность для ученика думать самому и составляют то, что зовется умелым наставничеством.
Конфуций
***
Достигнув сердца жизни, ты поймёшь, что ты не выше преступника и не ниже пророка.
Джебран Халиль Джебран.
***
Отчего-то на сердце легко и пусто...
Словно все,что было, я позабыл!
Исикава Такубоку
Урок Мастера
Задача, которую мастер Сон Са Ним давал своим ученикам, как домашнее задание.
Эта задача такова.
Некто приходит в Дзэн-центр с зажженной сигаретой, подходит к статуе Будды, пускает дым ей в лицо и стряхивает пепел на ее колени.
Вы находитесь там же.
Каковы ваши действия?
Этот человек понял, что нет ничего святого или не святого.
Все вещи во Вселенной одно и то же, и это одно — он сам. Поэтому все позволено.
Пепел — это Будда; Будда — это пепел.
Сигарета тлеет. Пепел падает.
Однако, его понимание не полно.
Он еще не понял, что все вещи такие, какие они есть.
Святое — это святое; не святое — это не святое.
Пепел — это пепел. Будда — это Будда.
Он привязан к пустоте и к своему собственному пониманию и считает, что все слова бесполезны.
Поэтому, что бы вы ни сказали ему, как бы ни пытались учить его, он ударит вас.
Если вы попробуете учить его, ответив ударом на удар, он ударит вас еще сильнее (он очень сильный).
Как вы сможете вылечить его от заблуждения?
Поскольку вы ученик Дзэн, вы одновременно и учитель Дзэн.
Вы идете по тропе Бодхисаттвы, чей обет — спасти всех существ от страданий.
Этот человек страдает из-за ошибочной точки зрения, вы должны помочь ему понять истину: все вещи во вселенной просто такие, какие они есть.
Как вы можете это сделать?
Если вы найдете ответ на эту задачу, то вы найдете истинный путь.
А как думаете вы, наши дорогие читатели?...
Авторизуйтесь, чтобы оставлять комментарии
Авторизоваться