Политика — это зеркало нашего внутреннего мировоззрения

Вопрос читателя:

Индивид, общество и политика — как увязать эти понятия? Как относиться к политику, кото­рый тебе не нравится, а также к группе таких по­литиков (партии)?

Ответ Сергея Николаевича:

Я как-то услышал любопытное сравнение, касающееся политики.

Есть стадо овец, и есть группа волков.

Политик — это тот, кто должен обещать благоденствие и тем и другим.

Он должен уверять и тех и других, что будет делать все воз­можное для защиты их интересов.

Самое правиль­ное поведение для политика — это лгать и тем и другим.

Внешне он должен защищать овец, но в то же время позволять, чтобы волки потихоньку их поедали.

Одновременно он должен обещать волкам сытое существование и в то же время поти­хоньку уничтожать их, чтобы количество этих хищников не превысило критического значения.

На сегодняшний день не существует филосо­фии, объединяющей всех жителей планеты, а зна­чит, нравственные, стратегические установки лю­бой страны зависят от ее интересов, то есть по от­ношению к другой стране можно вести себя как угодно.

Конечно, есть международные конвенции и мировое общественное мнение, в какой-то степе­ни сдерживающие откровенный беспредел, но

США, например, все это не мешает реализовывать свои интересы.

Любой политик отражает интересы определен­ной группы людей.

Эти интересы обусловлены ми­ровоззрением, характером, эмоциями.

Несовер­шенное мировоззрение группы людей порождает таких политиков, как Гитлер, Муссолини, Ленин и Сталин.

Оценивать их по нравственным крите­риям, считая их негодяями или святыми, беспо­лезно. Их появление было закономерным.

Религиозное государство, в котором религия не превратилась в государственную организацию, мо­жет попытаться совместить в своей жизни полити­ку и нравственность.

Но в случае противостояния государству с другой религией вся эта нравствен­ность исчезает.

Светское государство пытается со­блюдать общечеловеческие нормы, но действуют они, только пока не препятствуют экономическим и политическим интересам.

В принципе государство функционирует так же, как любой организм.

Если для человека мате­риальное благополучие на первом месте, а душа, любовь, нравственность — на втором, такой чело­век является потенциальным преступником.

Ради достижения своих материальных интересов он бу­дет готов предать, убить, обворовать, обмануть.

Все современные государства в первую очередь преследуют экономические цели, и значит, они об­речены действовать по подобной схеме.

Я не слышал, чтобы в конституции какого-либо государства упоминалось бы о любви, о душе, об их приоритетности по отношению к материально­му благосостоянию.

Поэтому любой политик, хо­чет он или нет, действует по схеме «цель оправды­вает средства».

И чем приземленнее цель, тем более жестокими и безнравственными будут сред­ства для ее достижения.

Происходящее со страной определяется не по­литиками, а энергетикой страны, ее народа.

Какие бы прекрасные идеи ни выдвигал политик, реаль­ность будет соответствовать энергетике государ­ства.

Россия за последние пятнадцать лет в этом убедилась.

Поначалу все были уверены, что демо­кратия должна спасти страну.

Но манекен, как бы точно он ни копировал живого человека, никогда им не станет.

Суть демократии не в том, что народ управляет государством, — это попросту невоз­можно.

Власть должна работать в интересах госу­дарства и народа.

Должен существовать механизм обратной связи, обеспечивающий контроль над властью — информационный, политический, эко­номический.

Демократия подразумевает внутрен­нее единство всех членов общества. Это невозмож­но без высокого нравственного уровня.

Если в об­ществе воровать почетно и ненаказуемо, говорить о демократии в такой стране бессмысленно.

В та­ком обществе правильное мировоззрение, нрав­ственность, единство появляются только в крити­ческой ситуации, когда государство находится на грани гибели.

Только тогда материальное отходит на второй план и появляется ощущение единства, рождаемого любовью.

Тогда на какое-то время в государстве формируется правильное мировоззре­ние.

В этом случае на место проворовавшихся чиновников и политиков могут прийти дально­видные руководители с правильным мышлением.

Я думаю, это касается всего современного мира.

Так что любой политик — это продукт ситуа­ции, связанной с мировоззрением, нравственно­стью, мыслями и чувствами народа.

Но, как мы уже знаем, осуждение любого человека может дать проблему по здоровью.

Осуждение полити­ка — это агрессия к большой группе людей, и зна­чит, оно еще опаснее для здоровья.

С ситуацией можно бороться, но ее нельзя осуждать. На тон­ком плане любая ситуация — это часть Все­ленной.

Мой знакомый недавно рассказал мне о порази­тельном случае.

Его приятель голосовал за одного из претендентов на пост Президента Украины. Позже он узнал о методах, которыми пользовался этот человек.

«Моему возмущению не было предела, — рассказал избиратель, — Я голосовал за одного человека, а выяснилось, что на самом деле он со­вершенно другой.

Не скрою, несколько дней я его осуждал.

И вдруг у меня начали болеть зубы. Потом они стали болеть все сильнее и сильнее. Потом они стали шататься.

Если бы я пошел к врачу, то мне удалили бы половину зубов.

Боль была такая, что я не только есть — говорить не мог. Я понял, что ситуация катастрофическая.

И тогда я стал молиться, простил обоих претен­дентов и постарался пересмотреть свой взгляд на ситуацию.

Если любая ситуация ведет к Богу, зна­чит, в самом отвратительном поступке есть Бо­жественная воля, высшая логика и скрытая зако­номерность.

Если уходит любовь к Богу, то начи­нается вырождение.

Представьте, что любовь из души ушла, а у человека железное здоровье и пре­красное самочувствие, — так это уже Франкен­штейн.

В общем, все простил и принял.

Боль уси­лилась, и из десен пошел гной.

А через несколько дней боль прекратилась, и через неделю я уже с хрустом грыз сухари и ни на что не жаловался. » 

Так что политика — это зеркало нашего внут­реннего мировоззрения.

С. Н. Лазарев, «Диагностика Кармы 11»   

Подробнее о книге

 *****

Фрагменты из выступлений С. Н. Лазарева:

Осуждение стран и религий

Насколько опасно неприятие и осуждение окружающего мира, властей, общества, стран и религий? Как правильно относиться к происходящим вокруг событиям?

Выдержка из семинара в Запорожье, состоявшегося 3 и 4 ноября 2007 года.

Полную версию семинара можно приобрести в интернет-магазине.

https://youtu.be/D4Lc_ERt82Q

***

Карма политиков, злодеев и сектантов

Как выглядит карма политиков, сектантов, известных злодеев? Откуда берутся секты, тайные общества и когда они исчезнут? Чья карма хуже - заказчика или исполнителя, генерала или солдата?

Отрывок из лекции "Загадка кармы", май 2021 года.

https://youtu.be/U0gncke7X6M

***

Как бороться с мировым правительством, и вместе с ним с унынием, отчаянием и безысходностью?

https://youtu.be/dktVm4SRRgs