Непереносимость душевной боли — показа­тель слабой любви к Богу

В молодежной среде есть такое выражение: «НЕ ПАРЬСЯ».

Как Вы его видите? Мне кажется, что-то не так в нем. Но иногда очень помогает отпустить проблемы.

Спасибо!

Эта фраза означает: «Не бери слишком близко к сердцу, не переживай». Переживание — это выброс энергии, необходимой для решения проблемы.

Если у человека правильная картина мира, он переживает в главных вопросах и остается спокойным в мелочах. Человек с искаженной картиной мира все силы бро­сит на сиюминутные проблемы и решит их, но проиг­рает в главном.

Например, современная цивилизация все силы направила на решение экономических проб­лем. Такие понятия, как вера, нравственность, вос­питание детей, ушли на последние места. Гибель­ность такого отношения в последнее время начинают замечать все больше думающих людей.

Кто живет мелочами и не видит главного? Тот, у кого нет ясной, осмысленной цели в жизни. Соот­ветственно, он не может правильно расставить прио­ритеты. Такой человек теряет правильную оценку си­туации, для него кусок хлеба перед носом гораздо важнее обеспечения себя едой в холодную зиму.

Об­щество с разрушенными стратегическими моделями нежизнеспособно, история неоднократно доказывала это. Фраза Иисуса Христа «не хлебом единым жив человек» является как раз восстановлением правиль­ных приоритетов.

Сейчас эта фраза еще более акту­альна, чем две тысячи лет назад. Если смысл жизни человек сводит к материальному благополучию, то малейшие неприятности по судьбе ввергают его в депрессию. Для него кусок хлеба становится глав­ным отсчетом всех его действий и мерилом всех ве­щей.

Поэтому, когда современная молодежь говорит «не парься», это означает, что она не хочет сползать в пропасть вместе со старшим поколением.

Правда, некоторые могут принять эту фразу слишком близко к сердцу и наплевать не только на мелочи, но и на главное. И тогда такая фраза может быть опасна.

*****

Уважаемый Сергей Николаевич!

1. Являются ли очищением души регулярные из­мены любимого человека, если для меня это уже закономерно? Или это показатель моего непра­вильного отношения и поведения в момент этих измен?
2. Душевная боль — это показатель привязан­ности к человеческому счастью или результат не­правильных поступков в момент травмирующей ситуации?

P.S. Заметила, что когда 3—4 дня пытаюсь все свободное время повторять: «Господи! Все проис­ходит по Твоей воле, и я принимаю это с лю­бовью!» — душевная боль уменьшается, а люби­мый человек возвращается.

С уважением.

Измена — это потеря и разрушение, это принуди­тельная жертва. Сама жертва не является очищением души. Очищает готовность пожертвовать, готовность любовь к Богу поставить на первое место.

Если чело­века заставляют постоянно жертвовать, значит, веро­ятно, любить он еще не научился. Наше отношение и поведение в ситуации является результатом состоя­ния нашей души, нашего подсознания, а этот накоп­ленный нами багаж меняется не сразу.

Непереносимость душевной боли — это показа­тель слабой любви к Богу. Когда человек почти утра­тил чувство любви и благодарности к Творцу, душев­ная боль становится непереносимой мукой.

Если эта любовь начинает оживать, мука превращается в боль с просветами счастья. Если любви еще больше, то ду­шевная боль становится толчком к излиянию любви, и травмирующая ситуация превращается в игру.

В принципе вся жизнь — это есть игра с одним глав­ным правилом: научиться любить, усилить любовь и отдачу. Если с любовью принимать не только душев­ную, но и физическую боль, то она естественным об­разом будет уменьшаться, потому что главное пред­назначение боли — это подталкивание к любви.

С. Н. Лазарев, «Человек будущего. Воспитание родителей» Ответы на вопросы

Подробнее о книге