Мне на работу надо...

Советское атеистическое время. Советская женщина, скорее всего неверующая. К старцу приехала от безысходности. Относится к нему как к очередному врачу, который должен вылечить ее ребенка. Ночевка в монастыре, присутствие на утренней службе и причастие должно помочь женщине отстраниться от жизни и поставить Бога на первое место. Женщина, конечно же, этого не понимает. Того, что ее неправильное мировоззрение и есть причиной болезни ребенка она тоже не понимает. К предложению старца остаться в монастыре относится как к непозволительной трате времени и средств: билет на поезд пропадет.

Скорее всего,  работу  свою женщина тоже не любит, но боится потерять.  Нам легко сейчас говорить о ее неведении,  для тех лет даже приход в монастырь был серьезным риском.  Конечно, она уповает не на Бога,  а на старца.  Он в результате набирает  на себя столько, что умирает. Но и сейчас выпрашивание благ  и здоровья у Бога считается нормальным, даже обязательным,  в протестантизме, например. Перефразирую известную фразу: «Спасибо Сергею Николаевичу за наше счастливое детство!» 

я обожаю Мамонова. Он, Высоцкий, С.Н. Лазарев- это огонь, настоящие Мужчины, воины духа, их не подкупишь и миллиардoм.

а что до героини отрывка- это язычество, их легион- пришла, такая елейная, горемычная, поплакалась, окропилась, поцеловала ручку у батюшки, попила водички святой-и отвалила с чувством самоудовлетворения. 
Но время лицемерия и отсрочек подошло к концу....⌛️

Благополучная судьба — реальность, а тут бог какой то. 

Здравствуйте! К сожалению, не смотрела фильм целиком, но по этому отрывку могу сказать, что женщина просто не подготовилась к этой поездке. Можно было взять не один день, а небольшой отпуск. Вполне вероятно, что она вообще не соображала, что такое причастие и почему это важно. Видно, что она затюканная, задёрганная, вполне возможно, что с работы и так часто отпрашивалась из-за больного мальчика, но если она мать-одиночка, то для неё потеря работы — крах. Она так и мечется между больным сыном и работой как источником дохода. Видимо, цель этой сцены — показать не то, какая она плохая мама, а вообще ущербность существовавшего тогда атеистического общества, в котором-то женщина долго не могла сидеть даже с грудным ребёнком. 3 месяца исполнилось — и в ясли оформляй! Нечего тунеядствовать! Это после разрешили сидеть с малышами до года, а потом, уже при Горбачёве, кажется, — и до трёх лет.
Помню, была практиканткой на заводе, и там среди женщин-слесарей одна только паяла дроссели. Она была матерью-одиночкой, но её не отпускали даже к дочке в лагерь на родительский день съездить. Говорили: кто же паять тогда будет? Я сказала, что паять умею хорошо обеими руками. Женщину отпустили. А у меня повис вопрос: что было бы, если бы ей не повезло с практиканткой? Ведь не все девушки, обучающиеся на радиотехническом факультете, паяют. И как эта мама-одиночка обходилась в остальное время, если ребёнок болел, допустим? И когда сама болела? Может быть, ей привозили работу на дом?