Между причиной и следствием

С того времени, как я понял, что главное в че­ловеке — это все-таки душа, многие необъясни­мые события в моей жизни вдруг стали простыми и понятными. А почему именно душа является главным в человеке? Наверное, потому, что душа связана с чувствами. Наши чувства — это струк­турированная энергия. А энергия связана со вре­менем. Ученые до сих пор не могут понять, что та­кое эмоция. Эмоция связана со временем. Она есть то, что находится между причиной и след­ствием. Чувство любви находится не в теле и со­знании, оно живет только в душе. И если Бог есть любовь, то наша душа — Божественна и первична по отношению к сознанию и телу.

Любовь приходит во вселенную и разделяется на причину и следствие. Она превращается во вре­мя. Разница между причиной и следствием порож­дает энергию. Скрытые противоположности, нахо­дящиеся в душе, реализуются на внешнем уровне как явные противоположности. Это два потока времени — прошлое и будущее. Это мужское, ду­ховное, и женское, материальное, начало. Скры­тая энергия заставляет противоположности ак­тивно взаимодействовать и дает развитие. Если борьба противоположностей идет с уменьшением энергии, то они ослабевают и становятся внешне похожими друг на друга. Если их борьба со­провождается стремлением к единству, к любви, тогда энергия повышается. И тогда их внешнее различие и борьба могут усиливаться вместе с по­знанием мира. В принципе любые две противопо­ложности стремятся, увеличиваясь в своем масш­табе, охватить всю вселенную, но для этого чув­ство единства и любви должно сравняться по своей интенсивности с первым импульсом, кото­рый был при возникновении вселенной. Если пе­рехода на новый уровень энергии, единства и любви не происходит, противоположности обрече­ны на затухание.

Я вспоминаю любопытную историю, которая на протяжении нескольких лет развертывалась перед моими глазами. У женщины, которую я консуль­тировал, дети соответствовали нынешней тенден­ции — то, что называется сегодня унисекс. Стар­ший сын был женственным, застенчивым, и у него не складывалась личная жизнь. Причем он уже не один год был знаком с молодой женщиной, но она не хотела выходить за него замуж. То есть ярко выраженных мужских черт у парня не было. У дочки, наоборот, была тенденция потери женст­венности. Она и внешне выглядела как существо среднего рода, и одежду покупала в мужских ма­газинах. По мере того как мать молилась и меняла свое отношение к миру, начали меняться и ее дети. За пару лет ее дочка из существа с неопреде­ленным полом превратилась в обаятельную моло­дую женщину. Сын внешне изменился не особен­но, разве что впечатление от него стало другим. Но девушка, которая в общении с ним держала дистанцию, не только вдруг решила выйти за него замуж, но и забеременела от него.

Появившаяся энергия привела к появлению мужчины и женщины. Неожиданно вспоминается Библия. Ева возникла из ребра Адама.

Сначала появилось время, то есть вселенская душа, чувства. Потом появилось сознание, дух, пространство. И оформилась его противополож­ность — материя, вещество. Материя — это структурированное пространство, а пространство есть время, разделившееся на причину и след­ствие. В начале времени причина и следствие сжа­ты настолько, что пространства нет, как нет и ма­терии. По мере того как поступающая энергия любви раздвигает причину и следствие, появляет­ся пространство, а потом — вещество. А если энергии мало, то сначала исчезает вещество, по­том — пространство.

Адам и Ева появились за счет избытка энергии, идущей из времени. Если энергии в душе человека мало, ребенок может не появиться на свет. Давным-давно я смотрел, чем отличаются мужчина и женщина на тонком плане. Оказывается, в мужчи­не 52 % мужской энергетики, а женской — 48 %. А у женщины — наоборот. Вот эти 4 % и делают мужчину — мужчиной, а женщину — женщиной. А недавно я прочитал, что к подобным выводам пришли ученые.

Если душа первична, то становится вполне по­нятным, почему сознание человека живет после физической смерти. Единство обеспечивается именно на уровне души. Вселенская душа — как дерево, у которого все листья едины и связаны между собой через ствол и корни. Становится по­нятным феномен реинкарнации. В первую очередь распадается то, что появилось позднее всего, то есть тело. Как человек меняет одежду, которая со временем изнашивается, так и душа может менять свое пребывание в физической оболочке. У любо­го тела есть определенный запас возможностей. И, вполне естественно, душа, развиваясь, должна находить все новые и новые физические уровни своего воплощения.

Поскольку наше подсознание знает дату нашей смерти, то, чтобы избегнуть мучений, агрессии и утраты любви, перед смертью душа отходит в сто­рону от тела. Поэтому ясновидящие часто утверж­дали, что у человека перед смертью исчезает аура.

Он ходит, улыбается, говорит, а ауры у него уже нет, его время пребывания на земле истекло. Вспоминается фильм «Норд-Ост», созданный за границей. Русский язык дается там в переводе. В этом фильме показывают интервью с одним пар­нем. «Это странно, — говорил он, — но я, глядя в глаза людям, видел, кто умрет, а кто — нет. У всех тех, кто впоследствии погиб, лица были странные, взгляд отлетевший. Они внутренне бы­ли уже не здесь».

Душа готовится к переходу в загробный мир и дает знаки нашему сознанию. Но мы эти знаки не всегда понимаем. Это то, что касается неотврати­мой смерти. Но в основном к преждевременной смерти мы подводим себя сами. Если мы наносим вред душе, через которую идет любовь и высшая энергия, то душа начинает функционировать сла­бее. И тогда, по сути дела, происходит страшная вещь. Душа, в которой мало любви, очищения не перенесет. При обиде боль души становится непе­реносимой. И тогда человек переносит точку опо­ры на сознание. Смысл его жизни, его цели, инте­ресы становятся другими. Деньги, власть, статус, способности, благополучная судьба — вот то, на что он молится. Но со временем энергия падает, и он уже не может принять унижения духа. И тогда его будущее стремительно уменьшается. Принять крах будущего он не может, и точка опоры смеща­ется в сторону тела. Еда, физические наслажде­ния, разнообразные удовольствия — это то, чем он живет и чему поклоняется. А забытая душа сморщивается, слабеет и все меньше получает любви и энергии. Тело же, в последнем режиме, достаточно быстро теряет силы, и начинается стремительное вырождение, болезни и смерть.

С детства самым страшным испытанием для меня была физическая боль. Потом я вырос и по­нял, что бывает еще боль духовная. Ее победить и преодолеть гораздо тяжелее. Если рана, нанесен­ная телу, за неделю может зарубцеваться, за­жить — и человек забудет о ней, то рана, нанесен­ная сознанию, и, соответственно, стресс, могут не заживать годами. Часто люди десятилетиями не могут простить того, через кого пришли неприят­ности по судьбе, кто несправедливо отнесся, кто разрушил их планы на будущее.

Но оказывается, самая большая мука и самые тяжелые испытания — это раны в душе. Эти раны могут не зарастать всю жизнь. Для многих боль души зачастую непереносима. Ведь боль — это разрушение. Когда разрушается тело, внешняя боль — огромная, но внутри, в подсознании, чело­век знает, что тело — не главное, это последнее звено в том, что мы называем человеком. Разру­шение сознания воспринимается уже как траге­дия, хотя физической боли нет. Разрушение души воспринимается как катастрофа, как невосполни­мая потеря. Для многих это непереносимо, и тогда человек это разрушение пытается сдвинуть на тело или сознание, стремясь таким образом облег­чить свою участь. Так люди, не перенеся смерти близких, сходят с ума или кончают жизнь само­убийством. Или становятся совершенно черствы­ми людьми и живут только деньгами и властью.

Вспоминаю французский фильм «Набережная Орфевр, 36», который посмотрел недавно. С учас­тием Жерара Депардье. В этом фильме друг другу противостоят два сыщика. Для одного понятия «нравственность» и «душа» находятся на первом плане, для второго главное — это власть, статус, положение, и он готов на любые преступления ради этого. Уходящий на повышение начальник предупреждает порядочного сыщика:

Сейчас немодно быть нравственным, в об­ществе сейчас главное — деньги, статус и власть, поэтому выигрывают и самые престижные места захватывают карьеристы и люди совершенно бес­принципные. Именно таким является ваш конку­рент.

Поверьте мне, я вам сочувствую, — говорит старый полицейский, — но вместе с тем я осо­знаю, что шансов победить у вас меньше.

В нынешнем обществе не связанные нравст­венностью люди побеждают быстрее. Так и про­исходит: нравственный полицейский попадает в тюрьму, а бездушный карьерист занимает место начальника полиции. И старается, чтобы его кон­курент получил как можно больший срок. А потом убивает его жену. А потом выясняется, почему он это сделал. Оказывается, он давно любил эту жен­щину и хотел жениться на ней, но она отвергла его и ушла к другому. Ушла к тому, чья душа была богаче, кто умел по-настоящему любить. Это и был тот порядочный полицейский, который по­том стал конкурентом карьериста.

Непереносимая душевная боль, неумение и не­желание принять ее и пройти — это превратило сильного человека в монстра. В бездушную маши­ну, для которой деньги, статус и власть являются абсолютной ценностью. Чувствуя, как в дьяволь­ском процессе погибает его душа, полицейский на­чинает мстить всему миру: своему собрату, пере­шедшему ему дорогу, женщине, которая его от­вергла. Он мстит всему миру и ненавидит весь мир. Это внутреннее вырождение неизбежно долж­но было бы закончиться непереносимостью униже­ния духа, краха будущего. А дальше — алкоголь, наркотики, секс, животные удовольствия, перехо­дящие в извращения, болезни, распад и смерть. Раньше этот процесс разворачивался на протяже­нии многих поколений. Сейчас этот процесс мо­жет уложиться в одну жизнь. В случае с героем фильма все произошло иначе.

Я сидел и думал, глядя на экран. Постхристианская цивилизация вырождается, погружаясь в язычество. Люди безнравственные побеждают тех, для кого душа важнее. Побеждают потому, что идут в том же направлении, что и все общество. Что же будет с обществом, в котором сейчас про­исходит обратная селекция — побеждает подлей­ший? И неожиданно получил ответ в самом филь­ме. Возникает ощущение депрессии, потому что осознаешь: людей, которые восстановят справед­ливость, не будет. Но вот новый начальник поли­ции выходит вечером на улицу, и проезжающие мимо наемные убийцы, спутав его с кем-то, стре­ляют ему прямо в лицо. И тогда вдруг понимаешь, что, кроме человеческой воли, есть и воля Божест­венная. Понимаешь, что она неизбежно вынесет свой приговор, рано или поздно.

В Библии сказано, что у злого человека нет бу­дущего. Просто процесс растянут во времени и не сразу заметен. Я раньше думал: почему злой чело­век может прекрасно жить, а его дети, внуки, правнуки будут болеть и умирать? А потом понял. Мы же не боремся с одним микробом, когда боле­ем. Мы принимаем лекарство, которое помогает уничтожить инфекцию. Высшая сила уничтожает не человека, а тенденцию, которую тот создал. Че­ловек, который создает тенденцию, может ускольз­нуть от механизма воздаяния. А его дети и внуки, ни сном ни духом не ведающие о делах родителя, будут истреблены как инфекция. В Индии есть та­кое выражение: «Нет людей, есть идеи». Истреб­ляется не человек, а тенденция отречения от люб­ви, тенденция ненависти, предательства, которую он несет в своей душе. Если общество, не имея нравственных ориентиров, воспитывает в душах людей дьяволизм, то истреблению будет подле­жать не только человек, но и тот социум, который его воспитал. Десятилетиями Россию учили клас­совой ненависти к врагам. А сегодня богатейшая страна мира находится на грани нищеты на фоне дикого воровства и безнравственности. Происхо­дит искоренение опасных тенденций.

В памяти всплывает другой фильм, который в 2007—2008 годах был удостоен высших номина­ций в мировом киноискусстве. Фильм братьев Коэнов, признанный наилучшим, называется так: «Старикам здесь не место». Что интересно в этом фильме? Внутренняя жизнь героев гораздо важ­нее, чем внешний событийный ряд. Очень точно выстроены психологические взаимоотношения ге­роев. Стариками называют тех людей, старую гвардию, у которых душа, нравственность, честь и достоинство стоят на первом месте. Их воплощает пожилой полицейский, пытающийся предотвра­тить кровавую драму.

А начинается фильм так. Житель небольшого городка на границе с Мексикой приезжает поохо­титься в пустынное место. Он ранит косулю, и, двигаясь за ней по следу, неожиданно натыкается на следы кровавой разборки. Наркодельцы чего-то не поделили между собой, и в результате на пе­ске лежит около десятка трупов и чемодан с не­сколькими миллионами долларов. Древняя запо­ведь гласит: «Не укради. Не присваивай себе того, что ты не заработал». Главный герой этого не по­нимает, и это становится началом трагедии, кото­рая с неотвратимостью удавки будет потом затяги­ваться вокруг него.

Что любопытно? Человек, который занимается воровством профессионально, попадает в тюрьму и там имеет определенное положение, статус. Во­ровство для него является работой, и вроде бы к понятию воровства он должен относиться снисхо­дительно. Но если в тюрьме кто-то начнет воро­вать у своих сокамерников, это будет названо крысятничеством и новоявленный вор будет убит или «опущен». В тюрьме заповедь «Не укради» звучит по-другому: «Не бери чужого». То есть ни­какое общество не может жить без нравственных понятий, без системы табу. Религиозные запове­ди, давая высшие образцы нравственности, дают и максимальные возможности для развития и выжи­вания в перспективе.

Итак, главный герой решил взять чужое. Он не знает, что в чемодане с деньгами установлен датчик, позволяющий определить его местонахож­дение. За ним начинается настоящая охота. Пер­вое убийство происходит на месте кровавой раз­борки наркодельцов. Наемный убийца, профес­сионал, которого пригласили наркодельцы для поиска и расправы с похитителем, в первую оче­редь расправляется с ними. Он понял, что деньги рядом, а свидетелей нет, значит, лишних можно убивать.

Я помню, как раньше смотрел детские фильмы и сказки, добрые и порядочные люди всегда в этих сказках побеждали. Любовь побеждала нена­висть, щедрость побеждала жадность. Я тогда не знал, что на самом деле гармония состоит из пар­ных достоинств. Нельзя хорошее противопостав­лять плохому. Щедрый человек одновременно должен быть экономным. Смелый должен быть осторожным. Добродушный и мягкий человек должен быть одновременно независимым и прин­ципиальным. Человек, который только щедр, мо­жет стать мотом и превратиться в нищего. Тот, кто только мягок, начнет зависеть от других, и его начнут использовать. Человек, только смелый, мо­жет погибнуть. Развитие происходит в соответ­ствии с принципом парности как достоинств, так и недостатков. У человека жадного жена должна проматывать кучу денег на тряпки. У человека гордого жена должна быть надменной и унижать его. У человека похотливого жена должна быть фригидной.

Закон парности — это закон единства и борьбы противоположностей. Этот закон соблюдается, ко­гда активно живет и развивается душа, потому что в душе есть любовь и через нее объединяются лю­бые противоположности. Если же душа слабеет, человек живет либо материальным, либо духов­ным. И в том и в другом случае любовь и доброду­шие уходят. Человек, поклоняющийся духовно­сти, может жить только в противоположных режи­мах. Это либо подавление, превосходство над слабым, либо пресмыкание, подчинение и угод­ливость по отношению к сильному. Человек, по­клоняющийся материальному, также может жить лишь в одном из противоположных режимов. Либо полное развращение, погружение в еду, секс и удовольствия — либо полный аскетизм, самоби­чевание и самоущемление. Постхристианская ци­вилизация утратила ощущение души после эпохи Возрождения. Началась эпоха разума — поклоне­ние будущему, упование на научно-технический прогресс. Спустя несколько столетий эта тенден­ция стала переползать в другую сторону — в по­клонение материальному. Разнообразные формы удовольствия, деньги как гарантия исполнения желаний стали выходить на первый план.

В фильме «Старикам здесь не место» показана поразительная тенденция. Нравственные и добрые люди — не побеждают. В лучшем случае они оста­ются в живых, как это произошло с пожилым по­лицейским. Побеждает преступник до мозга кос­тей. Побеждает совершенно патологический чело­век, для которого деньги — это смысл жизни. Правда, статус для него значит тоже достаточно много. И ощущение превосходства над людьми не менее значимо для него, поэтому он более хладно­кровен, чем те, которых ослепила возможность получить незаработанные миллионы. Он убивает их не задумываясь. Когда смотришь фильм, воз­никает ощущение, что убийца неуязвим. А потом понимаешь, в чем дело: таким его создало об­щество, он целиком и полностью — продукт систе­мы, для которой власть, статус, деньги и удоволь­ствие являются главными ценностями. То, что ро­дители думают и чувствуют, то дети говорят и делают. Этот патологический преступник, как дитя природы, совершенно не задумывается о том, что он делает. Общество дало ему скрытую расста­новку ценностей, реальную систему приорите­тов — и он искренне им следует.

А дальше события разворачиваются по интерес­ному сценарию. Общаясь по телефону с главным героем, наемный убийца требует вернуть деньги, иначе он убьет не только его, но и его жену. Глав­ный герой убит, преступник деньги забрал. Но он должен выполнить свое обещание — убить жену того, кто забыл о главных заповедях. И вот он приходит к ней в дом и предлагает бросить монет­ку. Если выпадет орел — он убьет ее, если реш­ка — она останется в живых. Эти сцены пропита­ны каким-то мистическим ужасом: преступник уже предлагал бросить монетку хозяину бензоза­правки. Выпала решка — и тот остался жив. Для чего убийце нужно бросать монетку, ожидая ука­зания судьбы? Вначале это воспринимается как утонченное издевательство, а потом понимаешь, что в этом есть определенный смысл. Убивает как бы судьба. Этот человек, держащий в руке писто­лет, вроде бы ни при чем. Убийца полагается на высшую волю, он чувствует себя исполнителем. В этом его сила.

Невольно вспоминаешь слова Гитлера: «Меня ведет судьба, и я ее слушаю. Если бы судьбе было угодно, я погиб бы в течение нескольких дней». На Гитлера было совершено около сорока покуше­ний. Шансы выжить у него, по оценкам специа­листов, были один к пятидесяти двум триллионам. Произошло чудо, он выжил. Выжил для того, что­бы весь мир увидел разложение и гибель фашизма и человека, его олицетворявшего. Неуязвимость и сила Гитлера заключались в том, что он реализо­вывал все подсознательные цели и желания об­щества, в котором он жил. Патологический убий­ца и живодер всего-навсего был отражением нра­вов, набиравших обороты в Европе.

В фильме «Старикам здесь не место» эта тен­денция, набирающая силы в Америке, блестяще показана в образе патологического убийцы. Он обещал убить женщину — и он убивает ее. А за­тем выходит из дома, садится в машину и спокой­но едет по зеленой улице небольшого городка. И вдруг удар страшной силы сотрясает его маши­ну. Водитель другого авто, задумавшись, вылетает на перекресток на красный свет. Виновник проис­шествия бежит звонить в полицию и «Скорую по­мощь», а окровавленный убийца с переломанной рукой вылезает из машины и пытается скрыться. Он дает сто долларов мальчикам, которые видели, что произошло, и многозначительно говорит им: «Вы меня не видели, уходите отсюда». Вмешалась высшая воля, преступник получил знак. Когда он убил невинную женщину, воздаяние за грехи ста­ло приближаться к нему гораздо быстрее. Наказа­ние неотвратимо, первые его признаки преступник уже получил. Он обречен так же, как был обречен Гитлер, как обречены все люди, утратившие нрав­ственность и душу. Но он еще не знает об этом, он считает, что три миллиона долларов сделают его счастливым. Душа его уже обесточена, энергии у него нет, а человек с низкой энергией притягивает к себе несчастья и болезни.

«У злого человека нет будущего». Злым стано­вится тот, для кого гораздо важнее получить, чем отдать. Потребительство на физическом уровне выглядит как жадность, потребительство на ду­ховном уровне выглядит как зависть и гнев. По­требительство на уровне души выглядит как вожделение. Злым становится тот, кто не может принять ущемления тела, духа и души, кто отож­дествляет себя с этими составляющими. Истинно добрым может стать только тот, кто понимает от­носительную ценность человеческого счастья, кто отождествляет себя с любовью.

В нашей душе есть слои, которые разрушают­ся, — это поверхностный уровень. А в самой своей глубине душа едина с Богом и вечна. Ее веч­ная часть находится за пределами времени. Поэто­му в глубинной своей сути человек должен отож­дествлять себя с Богом и понимать, что он вечен. А его преходящая оболочка, состоящая из тела, духа и души, развивается, видоизменяется, пока со временем не превратится в вечность. Тот, кто забыл, что он сын Божий, что на тонком плане его душа никогда не утратит связи с Творцом, начинает отождествлять себя с телом, духом или душой — ее смертной частью. И тогда он не мо­жет принять их разрушения и становится злым. «У злого человека нет будущего». Но если переве­сти эту фразу на язык высшей мудрости, то она будет звучать несколько иначе. Тот, у кого исчез­ло постоянное устремление к Богу и любви, неиз­бежно будет утрачивать и свое будущее.

С. Н. Лазарев «Человек будущего. Воспитание родителей». Часть 3