×
5 июня 2020

Изменить мир мы можем, только меняя внут­ренне себя

У добродушного, любящего человека повышенное единение с Богом и окружающим миром, и агрессивные эмоции от него отлетают. Чем добродушнее человек, тем опаснее на него обижаться, его обижать или его осуждать.
0
219
Изменить мир мы можем, только меняя внут­ренне себя

Как внешне и внутренне надо вести себя в ар­мии молодому призывнику, когда над ним изде­ваются, бьют, унижают?

— Сначала расскажу одну историю, которую мне рассказала пациентка.

«У нас в Мурманске обычно убивают на Ленин­градке (так называется трасса, соединяющая Мур­манск и Санкт-Петербург). Трупы потом закапы­вают в лесу. Я шла по улице, и вдруг рядом оста­новился микроавтобус. Из него выскочили трое мужчин и затащили меня внутрь. Ко мне относи­лись как к овце, которую будут забивать. А когда мы выехали за город, я по лицам тех, кто меня держал в машине, поняла, что скоро меня будут убивать. Я начала молиться: „Господи, я пони­маю, что меня скоро убьют, но я все равно сохра­няю любовь к тебе“. И вдруг один из уголовников с самым свирепым выражением лица сказал: „Не могу понять, почему я сегодня такой добрый? Бабу отпускаем, пускай живет“. Они вытолкнули меня из машины и уехали».

Я думаю, вы понимаете, что произошло. В кри­тической ситуации сознание тормозится и распа­хивается наше подсознание. И если правильно выстраивать эмоционально себя в критической си­туации, за несколько минут можно измениться так, как в обычной ситуации не измениться за 10—

14    лет. То, что с нами происходит, определяется нашим внутренним подсознательным состоянием. Одних оскорбляют, других не трогают.

Кто притягивает к себе унижение? Тот, у кого много агрессии в подсознании. Как определить, есть она там или нет? Агрессия рождается повы­шенной зависимостью. Значит, если вы часто испытываете страх, обиду, уныние, осуждаете кого-то для ощущения собственного превосход­ства, то проблемы неизбежны. Поэтому лучшая борьба с окружающим жестким миром — это его изменение.

А изменить мир мы можем, только меняя внут­ренне себя. Но поскольку процесс собственной трансформации может быть долгим, внешняя за­щита часто бывает необходима, но выполняться она должна правильно. Главное, что нужно по­нять: насколько мы искренни и добродушны, на­столько эффективней наша защита.

Приведу пример. Месяц назад я подъезжал к своему дому на машине. Проход узкий — слева стоит ряд машин. Я увидел, что одна машина должна выехать из ряда и остановился, чтобы по­том занять ее место. И вдруг увидел, как, мигая фарами, навстречу мне едет машина. Я оглянулся назад, чтобы отъехать и уступить ей дорогу, но увидел, что за мной уже стоит микроавтобус. Я помигал фарами впереди стоящей машине, по­казывая, что отъехать должен он. Но из той машины стал вылезать разъяренный водитель, из бывших «братков» вероятно. Я открыл дверь и услышал следующие слова: «Ну ты, урод, ты чего остановился и не проехал, я ведь тебе дорогу уступал».

Раньше у меня была однозначная реакция на оскорбления: или ненависть и желание уничто­жить того, кто меня оскорбил, или уныние и де­прессия, когда этого нельзя было сделать. А сей­час я высунулся из машины и сказал ему: «По­слушай, я тебя умоляю отъехать в сторону, мне нужно припарковаться, поэтому я остановился». Он послушно сел в машину и отъехал назад. Я занял пустующее место в левом ряду и увидел, как он тут же поехал вперед и стал заставлять си­девшего в микроавтобусе мужчину сдать назад. И еще метров 50—70 микроавтобус пятился на­зад, а владелец легковой упорно поджимал его к выходу.

Я потом разбирал эту ситуацию. В чем суть по­ведения агрессивного водителя машины? Абсо­лютность своего желания. Если я хочу, то раздав­лю кого угодно, если он мне будет мешать. Был он бандитом или милиционером — это не важно. Это мировоззрение преступника.

Если человек раб своих желаний, он мысленно всегда будет убивать других или себя. А потом это будет происходить в реальности.

Если у меня не было ответной агрессии, значит, зависимость от желаний у меня уменьшилась, и я это с удовольствием про себя отметил. Потом на­чал диагностировать того парня: у него начались серьезные проблемы после этой ситуации, но об этом он не подозревал. Запас будущего у него был в 3 раза выше среднего уровня. Внутренняя гар­мония позволяла ему хулиганить и хамить, и все сходило с рук. Лет через 15—20 его мировоззрение и внешнее поведение начали бы потихоньку отрав­лять внутреннюю гармонию. И тогда постепенно начали бы разваливаться здоровье и судьба. В данной ситуации это произошло за минуту. За­пас будущего стал минус 80, как у тяжелобольных людей. Я периодически в течение нескольких дней просматривал его поле. Получалась любопытная картина. Еще 4—5 дней он по инерции меня нена­видел. Тут же шел разворот, и чем больше была его ненависть, тем сильнее он себя убивал. При­чем человек внутренне был гармоничен. Поэтому большая часть программы самоуничтожения по­шла на детей. Но потом, накопившись, пробила его защиту и вернулась к нему. Я посмотрел его дней через 20. В районе головы поле разорвано. Возможно, смерть от удара в голову.

Что любопытно! Он про меня мог давно забыть, а его душа первые 10 дней испытывала ко мне не­нависть, а потом страх. Я сейчас диагностирую его поле. Картина осталась практически той же, то есть большие проблемы он все-таки себе зарабо­тал. Так вот, у добродушного, любящего человека повышенное единение с Богом и окружающим миром, и агрессивные эмоции от него отлетают. Чем добродушнее человек, тем опаснее на него обижаться, его обижать или его осуждать.

Есть еще один момент. Я как-то услышал выра­жение: философа оскорбить невозможно. Поче­му? Потому что познание и понимание мира не­возможно без любви. А для этого нужно внутрен­не отстраниться от своей жизни, от своего тела, от своих привязанностей. Философ не отождествляет себя со своим телом, со своим сознанием, со свои­ми желаниями, а унизить можно только их. Лю­бовь унизить невозможно. Поэтому унижение ино­гда полезно, чтобы ощутить свое истинное Я.

Отчего в армии стреляются солдаты? Если в момент унижения сохраняешь любовь, тогда про­исходит очищение. Если же рождается ненависть, осуждение и обида, то они, во-первых, притягива­ют следующее унижение, во-вторых, выливаются в агрессивное поведение или к другим или к себе. И тогда солдат берет автомат и стреляет либо в своих товарищей, либо в себя. Порядки в нашей армии извращенные, но такие же порядки и в на­шем государстве. Нас каждый день унижают чи­новники, бандиты, полубандиты, милиционеры и т. д. И мы ведь как-то живем в этих условиях, более того, выздоравливаем.

Выздоравливаем мы, выздоравливает страна. Постепенно это произойдет и с армией. Еще раз хочу подчеркнуть: любой человек хочет жить. И любой человек интуитивно чувствует, что мо­жет поплатиться за унижение гармоничного чело­века.

Поэтому самая лучшая защита — это, накапли­вая любовь, преодолевать зависимость от челове­ческого. В любой армии солдаты проходят через значительное унижение не случайно. Чем сильнее цепляемся мы за свою жизнь, тем больше будет в душе страха, высокомерия, ненависти и уныния. А если для воина собственная жизнь выше всего, то он не подчинится приказу начальника, а в бою, испытывая страх или ненависть, будет никудыш­ным солдатом. И жесткое обращение с военнослу­жащими имеет определенную цель: уменьшить за­висимость от жизни. Поэтому индивидуальность в армии не любят. Такой человек может спорить с начальством, а от него необходимо беспрекослов­ное подчинение в критическую минуту. В военных заведениях учат: если отдал неправильный при­каз, не отменяй его, иначе потом тебя перестанут слушаться твои подчиненные. Воинская психоло­гия по своей сути в определенной степени ущерб­на. Поэтому министром обороны должен быть гражданский человек с мышлением политика, а не военного. Схема беспрекословного подчинения распространена не только в армии, но и в восточ­ных странах. Там понятия «унижение» просто не существует. Есть беспрекословное подчинение.

Мне мой приятель рассказал ситуацию, кото­рую он видел в Японии. Идет по коридору началь­ник предприятия. Все присутствующие работники кланяются ему в пояс. Начальник входит в лифт, двери закрываются, лифт уходит на другие этажи, все служащие продолжают стоять в поклоне, и так стоят еще минут пять. Я удивился: а почему целых пять минут? Мой собеседник объяснил: «А вдруг кто-то „заложит", что один из них сразу разогнулся».

Но вернемся к армии. Ненависть, обида, осуж­дение — это все попытка защиты, причем самой худшей. Энергия должна идти не на эти само­убийственные формы защиты, а на формирование более эффективных методов. И то, что недавно солдаты в одной из частей объединились и обрати­лись в прокуратуру по поводу унижений, это как раз поиск новых форм защиты через управление и изменение внешней ситуации. Внутренняя нена­висть дает внешнюю скованность.

Чем добродушнее человек, тем он бесстрашнее, и тем больше приемов внешней защиты он может создавать. Но еще раз хочу подчеркнуть, что луч­шей защитой является соединение с Богом, проис­ходящее в нашей душе при накоплении любви.

С. Н. Лазарев «Диагностика кармы», книга 8

Подробнее о книге

 

    Комментариев пока нет, будьте первыми!

Оставить комментарий

Авторизуйтесь, чтобы оставлять комментарии

Читайте также
С.Н. Лазарев о вакцинации от коронавируса От С. Н. Лазарева С.Н. Лазарев о вакцинации от коронавируса
Автор извлёк определенные выводы и соединил в некую целостную картину свои наблюдения после этой болезни.
03 марта 2021
24
1396
Новый раздел «Вдохновение» на нашем сайте! От С. Н. Лазарева Новый раздел «Вдохновение» на нашем сайте!
Ощущения единства и помощи ближнего – как невидимая рука милосердия, которая способна покрыть весь мир Любовью.
01 марта 2021
0
769
Поздравляем с международным женским днём! От С. Н. Лазарева Поздравляем с международным женским днём!
Пусть всё вокруг радует и вдохновляет вас! Чаще смейтесь, улыбайтесь и идите по жизни с вдохновением и оптимизмом!
08 марта 2021
6
318
Видео по теме
Все видео
Поддержать автора
Вы можете поддержать развитие нашего сайта, перевод книг на другие языки и других проектов, связанных с исследованиями С.Н. Лазарева.
Узнать больше
Подписка
Оставьте ваш e-mail, чтобы 2 раза в месяц получать информацию о новинках, интересных статьях и письмах читателей
0