Посещаете ли вы церковь?
 
Видео Дня
Только сегодня!
800 560р.

Просто второе рождение

Здравствуйте, Сергей Николаевич! Хочу поделиться своими результатами практических занятий и поблагодарить за них. Порывалась написать раньше, да всё ждала, чем закончится эта история. Возможно, письмо вышло несколько запутанным, поскольку дописывала его по мере изменения ситуации. подробнее...

Прозрение

Не против обнародования, все равно эти стихи мне полностью не принадлежат, просто мне удалось что-то уловить из общего потока.

Прозрение

Родился и жил..., а открыл себе только:
Бесконечность веков, точно неведомо сколько подробнее...

Подписка на новости

Будьте с нами!

Напишите свой e-mail и несколько раз в месяц мы будем оповещать вас о новинках, предстоящих событиях и об интересных статьях и письмах наших читателей.



Рейтинг@Mail.ru

«С широко закрытыми глазами»

отрывок из книги «Человек будущего. Воспитание родителей»

 

chb4

 

Бергман создавал свои гениальные фильмы, когда еще не было сексуальной революции. Любая революция имеет определенные лозунги и цель. В 60-х годах прошлого века произошло самое странное из всех восстаний молодежи. Обычно пе­ред гибелью в обществе усиливается расслоение. Одна группа захватывает деньги, власть, доступ к информации. Расслоение общества разрушает единство; уменьшается любовь и зреет агрессия. Общество зарождается как душа, в любви, едине­нии и взаимопомощи. Потом начинает побеждать разум, возникает превосходство, гордыня, агрес­сивность. Затем происходит революция, сокрушая разум и стабильность. И далее — попытка вер­нуться к душе, то есть к равенству, братству и единству.

Тихая революция, произошедшая в 60-х в Ев­ропе, имела целью секс, наркотики и музыку. Это был протест против сознания, но не как возврат к душе, а как обрушение в тело. Может быть, все попытки восстановить приоритет души закончи­лись крахом и остался последний путь — вниз?

После создания фильма Бергмана пройдет 42 года, и Стэнли Кубрик снимет свой фильм, описывающий нравы людей после сексуальной ре­волюции. Это уже не «земляничная поляна». То, что показано в фильме Кубрика, больше напоми­нает участок выжженной земли. Стэнли Кубрик умер после завершения этого шедевра. В своей картине он четко и ясно показал те главные тен­денции, которые завладели современной цивили­зацией.

Начинается фильм с обычных бытовых сцен. Молодой преуспевающий врач собирается на зва­ную вечеринку. Его пригласил очень богатый и высокопоставленный знакомый. Во дворце, куда они отправляются — а раньше такие особняки на­зывались дворцами, — должны собраться сливки общества. У врача юная и красивая жена. Они не принадлежат к кругу избранных, и жена удивлен­но спрашивает, почему их пригласили.

Молодой врач улыбается:

   Для того чтобы иметь возможность пользо­ваться моими услугами в любое время.

Итак, им предстоит общаться с людьми самой высокой категории. В современном мире богатые люди стали кастой. Они живут в своем слое, тща­тельно охраняя его от вторжения посторонних. Ощущение своей избранности, превосходства, не­досягаемости стало для них привычным.

Это положение блестяще характеризует следу­ющий диалог. Один ученый читал в Швейцарии свои лекции и был допущен к общению с самыми богатыми и состоятельными людьми.

    Вы представители элиты на нашей плане­те, — обратился он к этим людям. — Неужели вы не видите, что в мире складывается опасная ситуа­ция? Небольшая часть человечества успешно раз­вивается, все стремительнее обгоняя других в сво­их возможностях. Вы не задумывались, как по­мочь тем, кто не имеет доступа к образованию, возможности развиваться? Тем, кто не может со­здать благоприятные условия для своего выжива­ния и развития?

   Скажите, а у вас дома есть собачка? — не­ожиданно задал вопрос один из богатых людей.

   Да, — удивленно ответил ученый.

   А вы не пробовали объяснить ей, как лучше и как правильней надо жить?

В этой фразе раскрывается все мировоззрение. Для человека с повышенной гордыней понятия из­менения и развития перестают быть реальностью. Он хочет навсегда удержать свой статус, свою территорию и не допустить туда остальных. По­клонение сознанию, способностям, богатству все сильнее парализует душу, смещая внутренние приоритеты. Если человек поклоняется будущему, понятия единения, любви и нравственности посте­пенно отходят для него на второй, а затем на тре­тий и на все более дальние планы.

Недавно мне позвонил приятель, который зани­мается бизнесом и живет в Монако. Он рассказал о своих планах, а затем сделал неожиданное при­знание:

    Слушай, Николаич, я ведь по работе встре­чаюсь со многими людьми. И вот заметил одну особенность: чем богаче становится человек, тем подлее он становится одновременно. Ради денег готов и мать родную, и самого себя продать. Нель­зя верить ни единому слову. Меня это возмущает.

    Успокойся, — сказал я, — это закономерно. Если человек едет на своем «порше» по дороге, а потом резко поворачивает в кювет, тебя же не воз­мущает, что у него происходит авария и машина приходит в негодность. Так вот, пока для челове­ка вера, любовь и душа — на первом месте, он мо­жет с большой скоростью ехать по дороге жизни. А если на первое место выходят благополучие, деньги, власть, статус, сознание, будущее, это все равно что свернуть в кювет. Душа повреждается, но эта авария, происходящая с душой, незаметна. Мы видим ее последствия. Человек, утративший веру и любовь, должен деградировать. Это нор­мально.

Динозавры не преодолели искушения в виде физической мощи и силы — и все вымерли. Богат­ство и власть — это есть следствие духовной мощи и силы. Эти люди вымрут так же, как и динозав­ры, если не преодолеют этого второго искушения.

Лентяй и дурак, не умеющие управлять и мыс­лить, никогда не смогут стать богатыми. Но мно­гие не понимают, что высокая интуиция, духовная сила, ум и работоспособность — все это производ­ные от развитой души.

В основе мысли лежит чувство. Если за словом не выходит образ, слово будет непонятным. Сло­во — это всего-навсего механизм вызывания обра­за. А образ — это чувственный сгусток, в котором скрыта главная информация.

Вся современная цивилизация, все ее техниче­ские достижения, научные открытия — все это ре­зультат душевно-эмоционального развития, кото­рое стало возможным благодаря христианству и иудаизму. Религия заботится о душе, наука — о сознании и теле. Поэтому наука может заниматься выращиванием урожая и приписывать себе все заслуги, не осознавая того, что почва, на которой может созреть урожай, создана религией. Не­сколько сотен лет назад почва стала истощаться, и торжествующие ученые потребовали отделить ре­лигию от государства. Отделили не только веру, но и нравственность. И сейчас ученые пытаются вырастить новый урожай на бесплодной и камени­стой земле.

Я снова мысленно возвращаюсь к фильму Стэн­ли Кубрика. Итак, молодая пара отправляется в шикарный особняк на званый вечер, и перед ними предстает все то, о чем они мечтали. Блеск брил­лиантов, сияние одежд, счастливые лица. Они оказались в раю. Здесь гуляют люди, желания ко­торых исполняются. У этих людей есть все, что они хотят. Молодого врача отзывают в сторону, и его юная жена остается одна. Шампанское дурма­нит ее и усиливает ощущение счастья. Она замеча­ет, что нравы здесь достаточно свободные: люди флиртуют друг с другом, желая усилить счастье и наслаждение. Ее тут же приглашает на танец ка­кой-то уверенный в себе и богатый человек. Не стесняясь, он начинает предлагать ей интимные отношения. Она улыбается, но удерживается от желания сказать «да».

А в это время ее мужа вызвал хозяин особняка. В его роскошно обставленном кабинете в кресле полулежит женщина, потерявшая сознание. Врач сразу видит, что она приняла большую дозу нар­котиков и может умереть. У хозяина особняка мо­гут быть проблемы. Ее нужно срочно привести в чувство, одеть и отправить домой.

Сначала все это выглядит странным. Зачем нужны наркотики и это животное совокупление во время праздничного карнавала? Но потом пони­маешь, что это входит в понятие счастья. Врач приводит молодую женщину в чувство и спускает­ся обратно в зал, где все танцуют. По пути его об­нимают и пытаются с ним познакомиться две мо­лодые женщины. Он по инерции флиртует с ними, подпадая под общую атмосферу светского вечера. Его жена видит это и испытывает чувство ревности.

А через несколько дней, когда они занимаются сексом, покурив марихуаны, она делает ему не­ожиданное признание:

      А ты знаешь, я хотела отдаться другому мужчине. Я не знаю, что со мной произошло то­гда. Но пару лет назад я посмотрела в глаза одно­му мужчине и поняла: если он поманит меня паль­цем, я пойду за ним без звука и сделаю все, что он захочет.

Зачем она сделала это признание? Зачем нанес­ла такую острую душевную боль своему супругу? Сначала это выглядит непонятным. Это непохоже на месть и ревность, в ее признании какой-то дру­гой смысл.

Оскорбленный супруг пребывает в состоянии шока и свою душевную боль пытается залечить положительной эмоцией. Сначала он ищет прости­тутку, чтобы хоть как-то отомстить супруге за ее признание. А потом вспоминает, что его школь­ный приятель, который стал музыкантом и играл на том вечере, рассказал ему, как на другом зва­ном вечере играл с завязанными глазами. А когда повязка сползла, он увидел множество женщин ослепительной красоты в костюме Евы. Все было прямо как в раю.

Молодой врач пытается вылечить себя по схе­ме, предложенной западной медициной. Отрица­тельные эмоции приводят к болезням, их нужно вытеснять положительными эмоциями. Самая приятная эмоция — это секс, потом — еда и алко­голь. Итак, нужно получить высшее сексуальное удовольствие, и тогда душевная боль, нанесенная женой, уменьшится. Нужно попасть на этот за­крытый вечер, где все ходят в масках, где у всех одна цель — наслаждение и счастье, где испол­няются любые сексуальные желания. Он узнаёт пароль, берет напрокат маскарадный костюм и отправляется на званый вечер. В изумлении он бродит по залам особняка. Вокруг много краси­вых обнаженных женщин, с любой можно занять­ся сексом.

Сначала непонятно, почему все люди в масках. А потом постепенно начинаешь осознавать, в чем тут дело. Когда люди знакомятся, они смотрят друг другу в глаза, изучают лица. Сначала идет взаимодействие душ, часто еще до физической встречи. Потом включается сознание — люди раз­говаривают друг с другом, оценивают друг друга, устанавливают духовные мостики, ищут общие темы. Если гармония души переходит в гармонию духа и чувства продолжают усиливаться, то насту­пает третий этап — влюбленных тянет к физиче­ской близости. Это повторение цикла развития вселенной. Сначала энергия поступает в душу, по­том — в сознание, потом — в тело.

Когда человек работает, ест, занимается сек­сом, у него должна радоваться душа. При изнаси­ловании душа человека не радуется, хотя тело по­лучает физическое наслаждение. Часто человек сам себя насилует, давая удовольствие только телу и забывая о своей душе. Тело может радоваться, когда человек много ест и откровенно переедает. А душе будет нанесен вред: избыточная внешняя, физическая энергия будет заглушать тонкую жиз­ненную энергию.

Человек занимается работой, ставя себе непо­сильные задачи. Он радуется тому, что заработает много денег и сделает новую покупку. При этом он может наносить вред своей душе и разрушать свое будущее. Человек может получать сексуаль­ное наслаждение, а потом сделать его самоцелью, и это будет разрушать его душу.

Сейчас модна тенденция нудизма. Люди гово­рят, что хотят вернуться к природе, жить естест­венно и поэтому ходят голыми. Но они забывают о том, что у животных сексуальное влечение про­является 2—3 раза в год, причем в течение всего нескольких дней. Его предназначение — продол­жение рода. Огромная энергия, выделяющаяся при сексе, должна обеспечить будущих потомков. У человека сексуальная энергия предназначена не только для физического наслаждения и воспроиз­водства, не только для обеспечения будущего. Сдерживаемая животная сексуальная энергия по­зволяет развивать сознание и душу человека.

Нынешняя цивилизация смогла развиться толь­ко потому, что в иудаизме появились четкие, кон­кретные правила, ограничивающие сексуальные желания.

«Всякий скотоложник да будет предан смер­ти».

«Если кто ляжет с мужчиною, как с женщи­ною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти...»

«Проклят, кто ляжет с сестрою своею, с до­черью отца своего или дочерью матери своей!»

«Если найден будет кто лежащий с женою замужнею, то должно предать смерти обоих...»

«Если кто в поле встретится с отроковицею обрученною и, схватив ее, ляжет с нею, то должно предать смерти мужчину, лежавшего с нею».

Если девушка (отроковица) до замужества с кем-то переспала, «то отроковицу пусть приве­дут к дверям дома отца ее, и жители города ее побьют ее камнями до смерти... »

Все эти заповеди позволяли главную жизнен­ную энергию направлять на развитие души и духа человека. Они укрепляли веру в Бога. Понятия любви и веры может прочувствовать только чело­век с сильной энергетикой.

У любого живого существа главная энергия для выживания реализуется в продолжении своего рода. Почему же тогда в Торе сказано: «Если мужчина ляжет с женщиной и будет у него излия­ние семени, то они должны омыться водою, и нечисты будут до вечера»? Вероятно, здесь отра­жены законы подсознания, законы нашей души. После любви самое сильное чувственное наслаж­дение — это наслаждение сексуальное. Это на­слаждение закрывает человека от Бога и любви, привязывает его к этому миру. Человек на ка­кое-то время утрачивает ощущение единства с Бо­гом. Вот почему речь идет о душевной нечистоте. Вода смывает эмоции, поэтому омовение после секса уменьшает подсознательную концентрацию на наслаждении, облегчая, таким образом, возвра­щение к Богу.

Сексуальная энергия сама по себе ни плоха, ни хороша. Это рычаг, который может превратить человека в животное, а может, наоборот, живот­ное начало превратить в человеческое и Божест­венное.

Когда я диагностировал нудистов, я везде ви­дел одну и ту же картину: концентрация на жела­ниях, сексе, наслаждениях и усиливающаяся про­грамма самоуничтожения. Постоянное подсозна­тельное возбуждение при виде половых органов незаметно смещает систему приоритетов. Душа становится нечистой. Поэтому то, что называют нудизмом, — это есть одна из масок язычества, поклонение наслаждению — сексу. В нынешнее время эти языческие тенденции выглядят и назы­ваются по-разному, но суть их одна. Это утрата веры и любви к Богу ради наслаждения.

Секс пытаются оторвать от функции продолже­ния рода: только наслаждение, безо всяких по­следствий. Когда люди общаются душами и созна­нием, возникают сложные и высокоразвитые отно­шения. Если их срезать и пустить всю энергию в секс, то на первых порах удовольствие будет на­много масштабнее. Человек будет испытывать на­растающую эйфорию, а потом начнется законо­мерная деградация. Ведь телу неоткуда взять энергию, когда душа перестала функционировать.

В наше время существует движение свинге­ров — супружеские пары меняются партнерами для полноты и усиления сексуального чувства. Что происходит в этом случае?

Когда люди знакомятся, как бы сталкиваются два мира. За короткое время нужно оценить, не опасен ли человек, с которым ты знакомишься, можно ли продолжать с ним отношения, есть ли общие точки соприкосновения. Нужно смоделиро­вать его внутренний мир, для того чтобы прогно­зировать его действия. Поэтому при знакомстве с любым человеком у нас выделяется много энер­гии. А если это существо противоположного пола, то количество энергии удваивается.

Поэтому многие мужчины и женщины в поис­ках наслаждения начинают часто менять половых партнеров. А потом замечают, что жизнь с одним человеком, даже если он нравится, становится пресной и невыносимой. Наслаждение становится наркотиком, требуется все большая доза. А затем наступает закономерная атрофия наслаждения, которое закрыло душе доступ к любви и энергии. Поэтому мужчины, постоянно меняющие сексу­альных партнерш, неизбежно приходят к прежде­временной импотенции. Новые сексуальные связи свидетельствуют не о силе мужской энергетики, а, наоборот, о ее слабости.

Я слышал об одной супружеской паре. Лет два­дцать назад, когда в России наступила эпоха все­дозволенности, они стали увлекаться просмотром порнофильмов. А через несколько лет они уже не могли заниматься сексом без просмотра порно­фильма. Любой допинг вырывает энергию прину­дительно и начинает забивать природную тонкую энергию. Кстати, детей у этой супружеской пары так и не появилось. Увлечение порнофильмами привело к бесплодию.

Цель любого извращения проста — получить максимальное наслаждение для тела, даже если при этом пострадает душа. Когда супружеские пары начинают заниматься коллективным сексом, происходит разрушение всех нравственных уста­новок. За счет деградации души и сознания гораз­до большее количество энергии направляется в тело, многократно усиливая физическое наслаж­дение.

Заканчивается эта тенденция всегда одинаково. Для одного человека это вырождение чувств, при­тупление их, снижение общей энергии, бесплодие и импотенция, болезни и смерть. В масштабе груп­пы людей это выглядит как участь Содома и Го­морры, катаклизмы, войны, эпидемии. Не следует забывать, что сифилис был завезен в Европу в эпоху Возрождения.

Любопытно, что уже несколько десятилетий люди, зарабатывая огромные деньги на разврате, пытаются дать определение, что такое эротика и чем она отличается от порнографии. Как всегда, самое точное определение ситуации изложено в анекдотах. Вспоминаю один из них: «Эротика — это непрерывное ожидание порнографии».

В России в настоящее время сексуальная распу­щенность на экране поддерживается огромными деньгами. Все понимают, что войну можно вести не только физическим оружием. Нравственное растление народа — это, пожалуй, самое сильное оружие, испытанное на протяжении многих тыся­челетий.

Если нужно истребить страну, можно подавить ее физическим оружием, а можно целенаправлен­но и незаметно разрушать у людей тело, дух и душу. Душа разрушается пропагандой наслажде­ния. Секс, безнравственность, жестокость, инди­видуализм, снисходительность к нравственным преступлениям — все это достаточно быстро раз­лагает общество. Если добавить к этому искаже­ние мировоззрения, культ денег и благополучия, неправильный взгляд на историю, то процесс рас­пада можно значительно ускорить. Если же при этом способствовать широкому распространению дешевого и некачественного алкоголя, сигарет, ге­нетически модифицированных и синтетических продуктов, то любое государство можно уничто­жить за два-три десятилетия.

Вспоминаю, как в советское время слушал «Го­лос Америки». Сердобольные люди из-за океана сообщали, как изготовить самогон из картофеля на дому безо всяких особенных приспособлений. За самогонный аппарат тогда можно было по­лучить срок. Лет через десять я читал книжку о самогоноварении. Там говорилось о том, что каждый продукт, из которого сделана водка, влияет на человека по-своему. Употребляя водку из проросшей ржи или пшеницы, человек стано­вится добродушнее. Спирт, употребление кото­рого делает человека агрессивным и неуправляе­мым, производится из картофеля. Химическая формула спирта — одна и та же при любом спосо­бе приготовления, а информация — разная, и воз­действие на душу человека может быть совершен­но разным. Некачественный гидролизный спирт может приводить к разрушению души и психики человека. Невольно возникает концентрация на физическом наслаждении, и нормальный человек начинает спиваться. Агрессия, которую может вы­зывать алкогольный напиток, разрушает тонкую энергию души и подталкивает человека к допингу, к вредным привычкам.

Почему любой преступник тянется к алкоголю, наркотикам и сексу? Потому что он нанес вред душе, отказываясь от любви, и перестал получать высшую, тонкую энергию. Он пытается заменить ее внешними, принудительными формами удо­вольствия. Секс, алкоголь, курение, наркотики, казино — все это нормальное, естественное время­препровождение для преступника.

В России и за рубежом перекрывается возмож­ность национализации алкогольной промышлен­ности. Государство может ради качества потерять деньги, а частник на это не способен. Предназна­чение государства в том, чтобы отстаивать страте­гические приоритеты: можно потерять сегодня, чтобы выжить завтра. А спирт, который закупает частник, может быть самого низкого качества; главное, чтобы он давал максимальную прибыль. Через частников в Россию можно протолкнуть продукцию, разрушающую душу и нравствен­ность. И никто ничего не заметит, только населе­ние России за 20—30 лет может сократиться вдвое.

«Удивительно, — думаю я, — на Украине, при нынешнем хаосе во власти, положение все равно лучше, чем в России». Там даже постарались по­дыскать новое определение эротики и порногра­фии: если мы видим на экране голый секс — это порнография; а если перед этим были какие-то от­ношения, какой-то сюжет, то это можно назвать эротикой. Это уже прогресс: люди начинают пони­мать, что порнография не может быть искусством, к физическому аспекту должен быть добавлен духовный, то есть сюжет, отношения, взаимодей­ствие. Если душа не включена, если чувств нет, то это всегда порнография. Любое видео, разжига­ющее у человека сексуальное чувство в ущерб любви и душе, является порнографией и вредит здоровью.

Мои мысли опять возвращаются к фильму Стэнли Кубрика. В особняке, где собралась элита, все одеты в карнавальные костюмы. Лица за­крыты масками, чтобы энергия не тратилась на взаимодействие душ, на общение, чтобы не было ответственности и устойчивых отношений. Вся энергия должна быть направлена только на на­слаждение, оно будет максимальным.

Главный герой готовится к удовольствию — оно должно залечить душевную рану, нанесенную женой. И тут к нему подходит молодая женщина в маске и неожиданно берет его за руку.

   Кто вы такой? — говорит она. — Вы не от­сюда. Вам надо немедленно уходить.

Она мгновенно распознаёт в нем чужака. Пото­му что душа, чувства находятся за пределами тела. На уровне души люди могут общаться на любом расстоянии и чувствовать друг друга. Бога­тые люди, собравшиеся в особняке, уже не имеют тонкой энергии, это мертвые души. Женщина, по­павшая на этот шабаш, сразу чувствует душевное тепло, исходящее от незнакомца. Все вокруг мерт­вые, а он живой. Поэтому они должны его убить. Она знает, что это произойдет, и пытается спасти ему жизнь. Но уже поздно, его расшифровали. Его выводят в центр зала и произносят смертный приговор. Все это исполнено в виде ритуала.

Зачем нужен ритуал? Для прикрытия. Карна­вальные маски и разнузданный секс — это копи­рование атмосферы языческого Рима и того време­ни, которое наступило после эпохи Возрождения. А если поддерживаешь какие-либо традиции, уже легче снять с себя любые обвинения в безнрав­ственности, в собственной несостоятельности. Это уже не разврат, а костюмированный бал, восста­навливающий атмосферу Древнего Рима. Внеш­ние приличия должны быть соблюдены, даже если внутри ничего не осталось.

Итак, герой приговорен и подлежит смерти. Но неожиданно на сцену выходит обнаженная моло­дая женщина. Она готова умереть вместо него, по правилам это возможно. Главный герой уходит живым. Но он не может поверить в то, что прои­зошло, и пытается найти своего одноклассника, музыканта, который помог ему попасть на тот странный вечер. В гостинице он узнаёт, что двое людей бандитского вида увели его приятеля неиз­вестно куда, и понимает, что тот уже убит. В га­зетах он читает о странной смерти молодой жен­щины, завоевавшей звание королевы красоты. Причина — передозировка наркотиков. Он от­правляется в морг в страшном предчувствии и убеждается, что прав. Он видит перед собой труп именно той женщины, которая спасла ему жизнь. Высшее общество надежно защищает себя от лю­бой утечки информации.

А потом с ним встречается его богатый прия­тель, который пригласил их с женой на первую ве­черинку.

    Я был там, в том особняке, в тот вечер, — сообщает он, — и я знаю, что с тобой произошло. Если хочешь жить, перестань расследовать это дело.

Фильм заканчивается трагично. Нет-нет, все ге­рои живы и счастливы. Трагедия заключается в другом. Жена главного героя призналась ему в том, что готова изменить лишь с одной целью. Она видела, что он не прочь перенять нравы выс­шего общества, что он готов отречься от души ради наслаждения. Она чувствовала, что их обо­их, как воронка, засасывает тенденция истребле­ния души ради денег, наслаждения, благополу­чия. Она попыталась спасти и его, и себя, унизив его душу и сознание. Когда рушатся все привыч­ные точки опоры, часто бывает, что человек воз­вращается к Богу. Если это устремление укрепит­ся, может произойти возрождение души — чело­век вновь обретет будущее и будет спасен.

С героем фильма этого не произошло. Он не пошел к любви и к Богу. Он бросился вниз, к телу, пытаясь в физическом удовольствии обрести собственную состоятельность и точку опоры. Но так случилось не потому, что он был негодяем или слабым человеком. Это произошло потому, что он жестко закреплен в обойме общества. Он преуспе­вающий врач, у него великолепная квартира, ма­шина, он пользуется уважением во всех слоях об­щества. Отказаться от всего этого, вырваться из своего круга он не может. Поэтому победить в себе тенденцию, которая управляет всеми окружа­ющими людьми, всем обществом, он не в силах.

Почему же тогда ради него умерла молодая женщина? Она спасала не его, она пыталась спас­ти свою и его душу, принося в жертву свое тело и свою жизнь. Его эта жертва, вероятно, не спасла. Благополучие и наслаждение неумолимо подавля­ют и закрывают любовь в его душе. Он обречен. Он уже полумертв, и жена это чувствует. Поэтому в момент примирения она не говорит ему о любви, о теплых чувствах. Она предлагает заняться раз­нузданным сексом. Это уже приговор — не только ему, но и всему обществу. «Пусть мертвые хоро­нят мертвых».

Фильм вышел в прокат в 1999 году. Перед смертью режиссер послал предупреждение ны­нешней цивилизации. Но пир во время чумы про­должается. Когда вокруг все поголовно умирают от чумы, нужно отрешаться от всего и молиться Богу.

 

 

С.Н. Лазарев. «Человек будущего. Воспитание родителей». Часть 4

Подробнее о книге

Поделиться в соц. cетях!17.07.2018 08:11