Помогли ли вам исследования С.Н. Лазарева решить какую-либо проблему?
 
Письмо недели:

Уроки жизни — платные

Здравствуйте, Сергей Николаевич!

Так уж сложилось, что юность, а вместе с ней и период влюбленности, период слез и очень болезненного приобретения житейской мудрости происходил параллельно с выходом Ваших книг.
Мне было 20 лет, и я была безнадежно и безответно влюблена в парня, который кроме как на хорошую знакомую на меня не обращал внимания. Шло время, снились ободряющие сны, мол, все будет, ты только жди. Я ждала, но ничего не менялось, тогда казалось, так и жизнь пройдет, а я все буду ждать и ждать. Излишне писать о том, сколько это приносило мне душевных мук. И так как во мне, увы, присутствуют две крайности — уныние от того, что ничего не выходит, и тут же жажда все изменить, — моя душа потянулась к Богу. А точнее я стала посещать Церковь. Да так регулярно, что меня стали узнавать там! Как сказал мне один священник: «У Бога есть разные дороги, которыми он ведет к себе своих детей!» Так вот, однажды ... подробнее...

Константин
2018-04-24

Здравствуйте, Сергей Николаевич! Не знаю, как бы было без Ваших книг и некоторых выступлений. Благодарю за творчество, книги и выступления!

Они вдохно

Галина
2018-04-21

Уважаемый Сергей Николаевич, здравствуйте! В который раз Вам пишу и не устаю благодарить Вас за Ваши труды! Низкий Вам поклон и еще долгие годы жизни!!!

С Вами я уже давно.

Евгения Шаповалова
2018-04-18

Дорогой Сергей Николаевич, Ваша новая книга «Облики гордыни» — это что-то невероятное!

Она меня сразила, взяла за самое сердце и больше не отпустила. Вывернула наизнанку. Это просто космос и настоящий must ha

Cмотреть все отзывы

Подписка

Оставьте ваш e-mail, чтобы 2 раза в месяц получать информацию о новинках, интересных статьях и письмах читателей.



Рейтинг@Mail.ru

Методы получения знания

Четверг, 16 Янв. 2014

Любое философское учение имеет два основных раздела знания. Один из них гносеология, что значит методология познания. Этот раздел весьма важен, поскольку всё последующее знание, которое будет получено и представлено философом в дальнейшем, зависит от методов его получения.

В продолжении тем:

Четыре недостатка живых существ, воплощенных в материальных телах

Три метода познания мира

Несимметричная диалектика

Универсальное знание и его подмена

Веды перечисляют три метода познания, которыми можно воспользоваться для обретения информации:

Пратьякша – непосредственное чувственное восприятие

Анумана – рассуждение, умозаключение

Шабда – устное свидетельство

Пратьакша

Ведическая литература перечисляет пять чувств, с помощью которых человек получает информацию об окружающем его мире:

Слух

Осязание

Зрение

Вкус

Обоняние

Ум в Ведах называется шестым чувством. Он является центром деятельности чувств, поскольку именно он получает информацию от них.

Когда чувство соприкасается с объектом, оно сразу же передаёт эту информацию в центр, который называется умом.

Таким образом, ум через чувство получает параметры объекта.

Иначе говоря:

Ухо даёт информацию о звуковой характеристики объекта (громкость, частота)

Осязание даёт информацию о (1) твёрдости и (2) температуре объекта

Зрение даёт информацию о (1) форме и (2) цвете объекта

Вкус даёт информацию о вкусовых качествах объекта

Обоняние даёт информацию о запахе объекта

Получение информации о параметрах объекта с помощью пяти чувств и называется «пратьякша», метод получения знания через непосредственное чувственное восприятие.

Анумана

Слово анумана состоит из двух частей, ану и мана. Мана - означает ум, ану - значит следовать. Таким образом, анумана переводится как рассуждение, умозаключение:

«Попытку ума узнать, что находиться за пределами воспринимаемого чувствами, называют ануманой – логическими умозаключениями»

(Тень и реальность, стр. 77)

Имея информацию, полученную извне через пратьякшу, ум начинает анализ.

В процессе анализа полученных данных, сравнения их с предыдущими данными и выводами, человек приходит к новым заключениям.

Эта новая информация может быть очевидной или туманной, конкретной или абстрактной. Однако, независимо от вида, эта информация для индивидуума является новой. По этой причине Веды выделяют данный метод получения знания в отдельную категорию.

Причиной появления ануманы является ограниченность чувств человека.

К примеру, вы находитесь дома, и до вашего слуха доносится странный звук.

«Что это?» спрашиваете вы себя. «Похоже это слон. Однако слона здесь быть не может, они обитают в Индии и Африке, а не у нас. Может быть, это был сигнал автомобиля?». Так, вы пытаетесь найти ответ на свой вопрос.

Пытаясь обнаружить природу звука, ум по очереди обращается к трём формам мышления:

Рефлективное (я слышал звук)

Творческое (его мог произвести слон или автомобиль)

Критическое (но ведь слоны обитают в Индии и Африке, а не у нас)

Эти три формы мышления составляют ануману, то есть метод получения знания посредством логических умозаключений.

Шабда

Санскритское слово шабда переводится как звук, голос. Если мы говорим о шабде как о методе получения знания, это переводиться как «устное свидетельство».

К этой категории относится информация из достоверного источника, которую человек принимает на веру. Он принимает информацию такой, какой она представлена ему, не убирая или добавляя что-либо от себя.

Новость по теме: Роль науки в эпоху Кали

Источник: https://www.vyasa.ru/philosophy/man/?id=67

 

Поделиться в соц. cетях!16.01.2014 04:46