;


Напишите нам
Какие письма читателей Вам интереснее читать?
 
Отзывы читателей

Ольга написал(а):
Уважаемый, Сергей Николаевич! Большое вам спасибо! Ваши книги читаю с большим удовольствием и радостью. Люблю вас и ваши книги, чувствую, что вы стали для меня родным человеком. Ваши исследования помогают жить, радоваться и быть счастливой в любой ситуации. Я нашла ответы на многие вопросы своей жизни. Мне стало интересно жить. Хочется узнать, понять и почувствовать что-то новое. И это есть в ваших книгах. Хочется меняться и быть лучше, не останавливаться на достигнутом. Еще раз благодарю за ваш труд.

Оксана написал(а):
Уважаемый Сергей Николаевич, большое Вам спасибо за все, за Ваш Труд, Вашу бесценную информацию. Я читаю Ваши книги с 1997 года. Они путешествовали со мной из России в другие страны. Но потом как то так получилось был перерыв лет в 15 когда я вообще ничего Вашего не читала, так как жила за границей. А потом, в 2015, я случайно наткнулась на Ваш канал в ютубе и другие каналы, которые публикуют Ваши видеозаписи с семинаров и интервью. И я опять запоем углубилась во все это. Вы поменяли мой взгляд на Россию и Путина, я была такая антироссийская раньше, а теперь я вернулась в Россию. Живу бедно и, скорее, неблагополучно с общепринятых мерок, но почему-то чувствую что... не знаю, как подобрать, нужные слова. В общем, никто не понимает, зачем я вернулась. Все меня постоянно распрашивают. Я им пытаюсь обьяснить: "Ну, как же! Ведь за Россией будущее. Тут есть внутренний стержень какой-то" Хотя такого хамства, грязи, юридического и чиновьевчего беспредела нет нигде больше, чем у нас. Но тут есть что-то важное, что нельзя описать словами. Я пытаюсь меняться, но очень медленно. Если бы не Вы, вообще бы так совсем не менялась , а вы - молодец! Спасибо Вам огромное за все. Уважаю. Люблю. Учусь. Меняюсь.

Гость написал(а):
Благодарю Вас, Сергей Николаевич, за всё: за Ваш оптимизм и упорство в познании мира, которым Вы заражаете нас. Всех благ Вам и Вашим помощникам! Любви, добра, тепла и света!

Показать все отзывы

Механизм кармы (Часть 2)

Пятница, 7 Мая 2015

 

 mehkarma500

 

Структура 1. Забота о собственной жизни и здоровье

Чрезмерная выраженность этой структуры приводит к следующим порокам душевного развития: эгоизму, самоизоляции, подозрительности, обидчивости, страху; подавлению естественных чувств любви, дружбы, искренности у себя и у других людей; привязанности к материальным удобствам и чувственным удовольствиям; привязанности и зависимости от еды; привязанности и зависимости от денег; привязанности к привычкам, вещам; неправильному пониманию сути лечения; желанию вечно жить, боязни смерти и мыслям о самоубийстве; злословию и возможности приносить вред.

Чрезмерный эгоизм – «естественное состояние» у людей, поглощенных заботами о собственном благополучии и здоровье. Они себя и свой комфорт ценят превыше всего.

Самоизоляция таких людей очевидна. Обычно с ними никто не желает общаться по причине их потребительских качеств. Люди им нужны лишь как средство для создания комфортных условий и обслуживания. В остальном они их не интересуют. В свою очередь окружающие не любят подобных людей. Лишь за щедрую оплату они готовы исполнять их причуды.

Подозрительность присуща этим людям. Они знают, что другие готовы хорошенько подзаработать на них, обмануть тем или иным способом. Поэтому они должны быть в постоянном напряжении и ожидании.

Обидчивость возникает на почве того, что другие люди не понимают их заботы о себе и не разделяют их взглядов на комфорт и здоровье.

Люди, которые всю жизнь создавали себе комфорт, заботились о здоровье, очень боятся потерять это в одночасье. Поэтому они очень осторожны и всячески пытаются застраховать себя от всевозможных жизненных потрясений.

За материальные блага, комфортные, сытные условия жизни они ломают в себе естественные чувства любви, дружбы, загоняют поглубже искренность, совесть. Они сознают свою дурноту, но за блага и деньги готовы пойти на все: оставить любимого, семью, «выгодно» продать друга, пойти на подлог, ложное свидетельство, зарабатывать на чужом горе и крови.

Эти люди очень привязаны к материальным удобствам и чувственным удовольствиям. Лишения подобного рода они воспринимают как сильнейший стресс и трагедию. Деньги для них – бог и судья. Потеря их равнозначна потере жизни. Подобного они не могут перенести и часто налагают на себя руки.

Обилие материальных благ способствует проявлению у них всевозможных привычек, наклонностей и причуд. Они не могут без них жить и весьма раздражаются, если окружающие им в этом препятствуют.

Многие люди любят вкусно и много поесть. При этом они как бы превращаются в машины для переработки пищи. Это приводит к тому, что большая часть жизненной энергии тратится на переваривание пищи, связывается в пищевых структурах и уходит в землю. Духовный рост чревоугодника крайне низок. Лишь малое, но необходимое количество естественной пищи способствует росту духовного потенциала. Помните: жизненную энергию можно расходовать в разных целях – собирать для духовного роста, а можно распылять на обслуживание чувственных интересов.

Зависимость от денег заключается в том, что чем больше у человека материальных благ (дом, дача, бассейн, баня, машины, яхта, аппаратура, мебель, коммунальные удобства и прочее), тем большую часть своего времени он должен тратить на поддержание их в должном порядке. В итоге человек становится заложником и рабом своего благосостояния и комфорта. У него все мысли не о том, как попасть в Царство Небесное, а о заработке.

Есть люди, которые привязываются к плодам своего труда, вещам и весьма дорожат ими. Поломка или утрата подобной вещи для них – потрясение. Их реакции неадекватны и порой приводят к дурным и тяжелым последствиям. Это часто наблюдается в быту.

Люди воспринимают настигшую их болезнь как некое недоразумение и несчастье. Они не понимают, что болезнь может выполнять разные функции. Первая функция болезни – предупреждение. Человеку в мягкой форме дают знать, что он не так живет, уклонился от своего естественного пути. Вторая функция болезни – приостановка деятельности, которая мешает правильному развитию человека. Человек, втянувшись в погоню за материальными благами и удобствами, забыл о собственном пути и развитии. Гонка за внешним успехом ослепила его. И тут болезнь – бац! Мол, остановись, оглянись, подумай, стоит ли так жить. Третья функция болезни – устранение механизмов, которые позволяют распространять отрицательную информацию и деятельность на единое целое. Средневековые эпидемии чумы и холеры – попытка природы вразумить человека. Войны ХХ века – более суровый урок, идущий уже по линии судьбы народов. Если человечество не пересмотрит своего отношения к планете Земля, то в XXI веке можно ожидать экологическую катастрофу как общее страдание для всех людей.

Результат лечения любого человека зависит от правильного понимания и выхода на причины болезни, от степени тяжести кармы, степени осознания им допущенных нарушений и желания их устранить.

Человек, у которого сильно выражена указанная структура полевой формы жизни, всеми силами цепляется за жизнь. Он очень боится смерти. И, как правило, процесс естественного умирания для него – колоссальный стресс, оставляющий свои негативные следы в еще не распавшихся структурах полевой формы жизни. Зато в следующей жизни он распустится паразитическим образованием и на уровне подсознания будет мешать нормальной жизни и здоровью человека. Разного рода страдания, неосознанные страхи, неожиданные и неконтролируемые поступки – следствия «неправильного умирания».

Из-за различий материальной жизни богатых и бедных возникает огромное количество недовольства, выливающееся в грязный поток злословия и плохих поступков. Оскорбление, унижение, отверженная или подавленная любовь, подневольный труд и многое другое сопровождается специфическими мыслями, настроением, злословием и поступками. Все это сплетает вокруг людей многослойные кармические сети, которые им придется распутывать впоследствии или погибнуть.

Структура 2. Забота о продолжении рода

Она включает в себя два направления – сексуальное и семейное. Чрезмерное увлечение сексуальной стороной приводит к следующим порокам душевного развития: прелюбодеянию, отрицанию чувства любви в себе и подавлению его у других людей; извращениям; злословию. Чрезмерное увлечение семейной стороной приводит к другим порокам: чрезмерной привязанности к членам семьи, тревожности, переживанию, страху, чувству вины, формированию некротической связи, злословию и возможности приносить вред.

Прелюбодеяние вредно тем, что, формируя особую чувственную структуру, делает полевую форму жизни ее «обслуживающим придатком». Помыслы человека и жизненная энергия направлены на одно – путем прелюбодеяния получать сладострастные наслаждения. Человек стремится соединиться не с Богом, как источником жизни, а наоборот – побольше взять у этого источника жизненной энергии и потратить ее на сладострастие.

Половой акт с его пиками сладострастия – оргазмами есть не что иное, как мощнейшее излучение, поглощение и обмен информацией и энергией. Это один из быстрых и верных путей передачи и обмена кармической информацией. Вместе с ней передаются проблемы, задолженности и болезни. Обилие венерических, женских и мужских болезней лишь слабое следствие кармических проблем. Расплата здоровьем и судьбой происходит за собственные и чужие (по родственной линии) грехи сладострастия.

Вокруг интимных отношений происходит наработка большого количества кармических связей из-за подавления своих и чужих любовных устремлений. Некоторые люди воспринимают это как забаву. Они играют в любовь, упиваются властью над любящим их человеком, пользуются его податливостью, а потом бросают. Но создавшаяся этими отношениями кармическая связь сама по себе не исчезнет. Она непременно даст о себе знать с совершенно неожиданной для него стороны. Ошибки, посеянные в молодости, дадут всходы в пожилом возрасте или на детях и внуках.

На почве полового сладострастия возникла огромная масса разнообразных извращений. Отсутствие истинной любви и нежных чувств, которые в интимной встрече одаривают взаимно любящих людей мощнейшими переживаниями, пытаются подменить различными ухищрениями. Эти ухищрения ведут лишь к одному – еще большей и тяжелой кармической связи. Унижение, которому подвергается один из участников, и мощный оргазм, испытываемый другим участником, создают мощную отрицательную кармическую связь между ними. Униженный продуцирует отрицательные мысли и настроения, а наслаждающийся облучает их мощнейшими энергиями сладострастия. Так создается «кармическое покрывало», которое они будут отрабатывать в будущем.

Вообще половое извращение и половая вседозволенность ведут к деградации души. Чтобы этого окончательно не произошло, возникают болезни, которые препятствуют этому.

Огромное количество матерных слов, означающих половые органы и сам половой акт, указывает на рой злословия, опутывающий интимные отношения человека. Они буквально прилипают к сквернословящему человеку и погружают его во мрак. Из-за этой черноты он не может увидеть истинного света любви, высоких чувств. Это привело к тому, что люди боятся показать свои чувства, зажимают их в себе и страдают от невысказанности. Таким образом, злословие на интимную тему засоряет океан акаши извращенными и никому не нужными мыслеформами. Эти мыслеформы, требуя своего воплощения, осаждают горячие головы и подталкивают их на совершение половых извращений. Расплачиваться за это им приходится своей судьбой и здоровьем.

Говоря о семейных отношениях, надо понимать, что через семью воплощаются зрелые души. Задача родителей лишь помочь им в становлении. Во время воспитания родители и их дети отрабатывают совместную карму. Дополнительно родители проходят необходимые этапы своего духовного становления. Ведь для некоторых этапов нужно проявление заботы, терпения, отзывчивости, любви, смирения и взаимопонимания. Эти условия как нигде лучше создаются и прорабатываются в семье. Отработав этот кармический этап, дальше родителям надо решать свои задачи, а взрослым детям – свои. Если же возникает привязанность, то человек перестает решать свои задачи, останавливается в духовном росте и даже деградирует.

Чрезмерная привязанность к членам семьи образует порочные кармические связи. Действие этих связей проявляется через постоянную тревожность, сильные волнения и переживания, страх и чувство вины. Это резко снижает потенциал здоровья, часто приводит к возникновению психосоматических заболеваний. Изменяется в худшую сторону и линия судьбы. Чрезмерно заботящиеся родители «тянут на себе» часть кармы своих детей. При этом они не выполняют свою и отодвигают на будущее кармические проблемы детей. Частенько таких родителей подстерегает разочарование, через которое их учит Бог.

Чрезмерная семейная привязанность формирует очень вредные некротические связи. Это происходит тогда, когда один из членов семьи умер, а другой при жизни был к нему очень привязан и не хочет мириться с утратой. В результате образуется очень вредная связь, которая ухудшает здоровье и судьбу живущего человека. А также мешает умершей душе пройти необходимые изменения перед следующим воплощением.

Давайте теперь поговорим о внутрисемейном злословии, которое порождает тяжкие кармические узлы. Злословие основано на отношениях: понимании и любви и непонимании и враждебности. Наиболее типичные отношения складываются в парах: муж – жена; мать – дочь, мать – сын; отец – сын, отец – дочь; сестра – брат, сестра – сестра, брат – брат. В семьях, в которых вместе живут несколько поколений – родители, их взрослые дети и внуки, кармические взаимоотношения еще более переплетены и сложны.

Мы с вами разберем злословие в обычной семье, состоящей из родителей и детей. Под семейным злословием мы будем понимать негативное отношение (мысли, настроения и действия) в адрес другого члена семьи. Важно понять главное: чем больше человек злословит в адрес другого человека, тем сильнее он связывает себя с ним на информационно-энергетическом уровне. Его отрицательное отношение будет разрушать как того, на кого направлен посыл, так и по обратной связи – его самого. А через семейное поле кармы распространятся негативными последствиями на всех членов семьи. Этот феномен хорошо чувствуется в семьях, где родители не уважают друг друга. Их явная или скрытая вражда отражается на их детях. Они часто болеют, полны негативных мыслей и частенько имеют плохую судьбу. Постоянные обиды, укоры отравляют жизнь всем членам семьи. Скрытое эмоциональное напряжение прорывается в болезни, эмоциональные протесты, негативные поступки и, как следствие, в плохую судьбу. Вместо того чтобы сообща решить кармические проблемы, развязать узелки, которыми их собрала в семью карма, и выйти на новую ступень духовного развития, члены семьи взаимной неприязнью еще крепче повязывают друг друга.

Унижение и подавление свободы воли младших в семье негативно влияет на их дальнейшее развитие. Если человеку с раннего детства твердят о мнимой неполноценности, то со временем она может стать реальной, образовав отрицательную структуру судьбы. Это особенно касается старших братьев и сестер – не глумитесь ни словом, ни делом над младшими сестрами и братьями. В следующей жизни у вас может сложиться противоположная ситуация.

Семейные отношения порождают массу кармических недоразумений и почву для злословия, зависти, обиды, неприязни, злобы, мести и т. п. Происходит это по причине неведения. Дети родились и выросли в одной и той же семье. Судьба у одного хорошая, жизнь богатая. А у его брата (сестры) все наоборот. Это порождает обиду, зависть. Разница в том, что духовный опыт у них разный. Именно он повел одного ребенка в одну сторону, а другого – в другую. А тут еще родители одного хвалят, а другого жалеют. Вот и сложилось злословие. Кстати, впервые оно началось именно в семье, между братьями. Напомню вам библейский рассказ о Каине и Авеле – первых детях Адама и Евы. Авель стал животноводом, а Каин – земледельцем. Спустя некоторое время Каин принес Богу дар от плодов земли, а Авель от скота. Богу дар Авеля понравился больше. Это огорчило Каина. Под влиянием этой обиды он убивает своего брата Авеля. За этот грех Бог наказывает его дурной судьбой – быть вечным скитальцем и изгнанником на земле.

Структура 3. Стремление к лидерству, жизненным победам и достижениям

Чрезмерная выраженность этой структуры приводит к следующим порокам душевного развития: подавлению свободной воли у других людей, нереальным мечтам, отрицанию чувств других людей, гордыне, властолюбию с элементами вампиризма, раздражительности, злобе, связыванию себя словом, злословию и возможности приносить вред.

Сущность лидерства одна – быть первым. Но масштабы и цели ее разные. Есть лидеры в семье, коллективе, народе, стране. Есть лидеры, действующие на общее благо, а есть – только на обслуживание своих эгоистических пристрастий. В конце концов любой лидер становится заложником своих же интересов. Создав систему порядка или подавления, он вынужден ее непрестанно поддерживать, тратя на это все больше и больше сил. Как только окружающие почувствуют слабину лидера, они сразу же воспользуются этим. Лидерство очень тяжелая, изматывающая работа. Практически ежедневно надо доказывать, что ты лучший. Очень мало людей вовремя и добровольно отошли от роли лидера.

Как правило, лидер проводит в жизнь некую идею с целью объединения людей. Лидерство без идеи равноценно порабощению. Идея помогает управлять людьми. За основу идеи обычно берут религию. Но при этом трактуют ее в своих интересах. Не удивительно, что на основе Библии возникли иудаизм, католицизм, протестантизм, православие, ислам. Причем, основываясь на одной вере, указанные направления религии считают себя истинными, а все остальные – заблуждением.

Надо уяснить себе простую истину: жизнь – это многоплановое, уникальное явление, и втискивать ее в рамки какой-то идеи не стоит. Людям надо жить, а не обслуживать некую идею.

Поговорим о том, как человек может связать самого себя с помощью обещания, данного им кому-то слова. Любое обещание – это установление конкретной информационно-энергетической связи между обещавшим человеком и тем, кому дается обещание. Информация должна вылиться в конкретное действие и пропасть. Если этого не происходит, то возникает кармическое обязательство, которое впоследствии отработают его предки или он сам в будущей жизни. Причем отработка идет разными путями. Например, семья всю жизнь трудилась, накопила какой-то капитал. Тут создается такое обстоятельство, что плодами их труда пользуются совершенно иные люди. Вот так карма поступает с должниками. Это надо осознать и смиренно принять.

Скрытое связывание словом происходит, когда человек сам себе дает какое-либо обещание, а потом о нем забывает. Например, в детстве можно совершить проступок, от которого кто-то на ваших глазах пострадает. Вы даете себе обещание больше так не поступать. Например, дети боролись, и один нечаянно повредил руку. «Победитель» переживает и бросает такую фразу: «Лучше бы ты выиграл, чем так произошло!» Этого вполне достаточно, чтобы образовалась кармическая связь добровольной отдачи всех своих будущих жизненных побед и достижений ушибленному мальчику. У «победителя» ничего в жизни не получается. Зато у «побежденного» – сплошная удача. Вот чего стоит неосознанно оброненное слово. Именно поэтому Иисус Христос предостерегал людей от разного рода клятв и обещаний. Не надо добровольно отдавать свои будущие удачи и победы.

Проиллюстрирую это двумя примерами. В Библии (Бытие, гл. 25) говорится о том, что у Исаака от Ревекки родились два сына-близнеца. Старшего назвали Исав, а младшего Иаков. Исав любил плотно поесть. Однажды он пришел усталый домой и попросил у Иакова поесть (тот приготовил еду). «Но Иаков сказал: продай мне теперь же свое первородство. Исав сказал: вот я умираю, что мне в этом первородстве? Иаков сказал (ему): поклянись мне теперь же. Он поклялся ему, и продал (Исав) первородство свое Иакову… и приберег Исав первородство». Далее хитростью Иаков отобрал у Исава отцовское благословение. Он приготовил кушанье, обмотал голые места кожей козлят (его брат Исав был косматый), чтобы слепой отец не отличил его от брата, и принес отцу. Отец, ничего не подозревая, «…благословил его… да даст тебе Бог от росы небесной и от тука земли, и множество хлеба и вина; да послужат тебе народы, и да поклонятся тебе племена; будь господином над братьями твоими, и да поклонятся тебе сыны матери твоей; проклинающие тебя – прокляты; благословляющие тебя – благословенны!» Через некоторое время пришел старший брат Исав получать свое законное благословение. «И вострепетал Исаак весьма великим трепетом, и сказал: кто ж это… прежде нежели ты пришел, и я благословил его? Он и будет благословен. Исав, выслушав слова отца своего, поднял громкий и весьма горький вопль и сказал отцу своему: отец мой! Благослови и меня. Но он сказал: брат твой пришел с хитростью и взял благословение твое. <…> И еще сказал Исав… он взял первородство мое, и вот, теперь взял благословение мое… неужели ты не оставил и мне благословения? Отец отвечал Исаву: вот, я поставил его господином над тобою и всех братьев его отдал ему в рабы; одарил его хлебом и вином; что же я сделаю для тебя, сын мой?»

В книге «Преподобный Серафим Саровский» (Мюнхен; М.: Воскресенье, 1993) описано, как Михаил Васильевич Мантуров заболел злокачественной лихорадкой и как старец исцелил его. Немного времени спустя он послал за Еленой Васильевной, которая пришла к нему в сопровождении послушницы Ксении.

«– Радость моя, – сказал ей старец, – ты меня всегда слушала. Можешь ли и теперь исполнить одно послушание, которое я хочу тебе дать?

– Я всегда слушала вас, батюшка, – отвечала она, – послушаю вас и теперь.

– Вот видишь ли, – стал тогда говорить старец, – пришло Михаилу Васильевичу [ее родному брату] время умереть, он болен, и ему нужно умереть. А он нужен для обители, для сирот дивеевских. Так вот, и послушание тебе: умри ты за Михаила Васильевича.

– Благословите, батюшка!..

Таков был покорный ответ великой послушницы старца. Много беседовал с ней в тот раз старец, успокаивая ее и говоря ей о сладости смерти, о безграничном счастье будущей жизни.

– Батюшка, я боюсь смерти, – сказала вдруг Елена Васильевна.

– Радость моя, – ответил ей старец, – что нам с тобой бояться смерти? Для нас с тобой будет лишь вечная радость.

Простилась Елена Васильевна со старцем, стала выходить из кельи, но на пороге упала на руки подхватившей ее послушницы Ксении.

Старец велел положить ее в своих сенях на приготовленный им для себя гроб, вспрыснул ее святой водой, дал ей испить и тем привел ее в чувство. Вернулась она домой и, больная, слегла в постель, говоря: „Теперь я уже более не встану!“

Болезнь ее была непродолжительна, всего несколько дней.

Тих и мирен был последний вздох подвижницы, и чистая душа ее, освобожденная от уз тела, ликуя, понеслась в небесную отчизну.

Совершилось это 28 мая 1832 года, накануне Троицына дня, после семилетнего пребывания Елены Васильевны в Дивееве. Она жила на земле 27 лет.

Внешность великой подвижницы была чрезвычайно привлекательна: высокого роста, с круглым красивым лицом, с черными волосами, которые она заплетала в косу, черными глазами, сверкавшими умом и волею.

На третий день по кончине Елены Васильевны преданная ей послушница Ксения пришла в Саров, к о. Серафиму, вся расстроенная и в слезах.

– Что ты плачешь? – сказал ей великий старец. – Радоваться надо!

Ксения ушла в слезах в Дивеев, а сосед по келье о. Серафима видел, как он долго ходил в сильном волнении, говоря сам с собой: „Ничего не понимают! Плачут!.. А кабы видели, как душа-то ее летела! Как птица вспорхнула! Херувимы и Серафимы расступились“».

Мыслить и говорить надо осторожно и обдуманно, иначе накличите на себя беду, отдадите жизненную удачу, здоровье, а то и жизнь.

Структура 4. Стремление к свободе и независимости

Чрезмерная выраженность этой структуры приводит к следующим порокам душевного развития: гордыне, неуживчивости, враждебности, обиде, связыванию себя словом, формированию своеволия и вредных привычек, мыслям о самоубийстве, злословию и возможности приносить вред.

Стремление к свободному, независимому существованию – естественное качество любой живой системы, от животного до человека. Но все должно быть в разумных пределах. Когда эти пределы пересекают, то с окружающими, особенно близкими людьми, начинаются проблемы. Человек ни с кем не может ужиться. Он считает, что все его в чем-то ограничивают, и он бурно протестует. Такие люди рано уходят из семьи, но свою семью создавать не хотят. Они скитаются по разным работам, городам и странам в поисках лучшей доли. Но дурная черта характера не позволяет им обосноваться. Лишь помыкавшись по жизни, пообломавшись в ней, они, как блудные сыны, возвращаются домой. Жизнь показала им обратную сторону гордыни – одиночество, полечила их обиды пониманием.

Внутри семьи стремление к свободе и независимости выражается в проблемах отцов и детей, а в обществе – в непонимании между поколениями. Все происходит потому, что социально-экономические условия приходят в конфликт с физиологическим развитием. Прежде чем человек получит профессию, добьется экономической независимости, обустроится, пройдет немало лет. Физиологически он давно созрел, любовные побуждения бурлят в нем. С экранов льется поток шикарной жизни. Он чувствует себя выпавшим из потока жизни и начинает протестовать. Он неосознанно протестует против порядков жизни, заведенных и поддерживаемых его родителями. Он хотел бы взять их блага и достижения, но отрицает плату за это жизненным опытом. В мире возникло множество молодежных движений (даже с псевдорелигиозным уклоном), которые не приемлют современную жизнь, ее законы и формируют свой мир, свои взгляды, свою моду, свой язык, свои отношения и т. п.

Элементы независимости, самостоятельности и взрослой жизни внешне выражаются у молодых людей в обилии вредных привычек, вседозволенности. Алкоголизм, курение, наркомания, половая распущенность как символы свободы повсеместно наблюдаются в мире.

Естественно, существующий порядок социальных отношений оказывает свое мощное давление на неокрепшую психику молодого человека, и у него в знак протеста появляются мысли о самоубийстве. Иногда и попытка их осуществить. Так, некоторые люди обижаются на мир. В полевой форме жизни формируется программа самоуничтожения, которая передается по родственной линии и блокирует удачу, счастье, здоровье не только этого человека, но и его потомков.

Обида, злость подростков и молодежи на мир «взрослых дядей и тетей» выливается в сквернословие и агрессию. Раз им там нет места, то они завоевывают его силой. Разгул насилия, обмана, воровства, разбоя и терроризма пронизал все человеческое общество. Узы черной кармы все крепче и крепче опутывают мир, делают его нестабильным и опасным практически для любого человека. В любой стране мира, в любом месте и в любое время человек может стать жертвой обмана, насилия и террора. С помощью указанных «средств» отдельные молодые люди, группы людей и даже целые страны пытаются удовлетворить свое стремление к свободе и независимости.

Таким образом, вредные последствия стремления к свободе и независимости хотя и имеют общее основание, но проявляются по-разному. В первом случае это чрезмерно выраженная черта характера, делающая человека неуживчивым и капризным. Во втором случае это естественный протест людей против ненормальной, искусственной жизни, выраженный ненормальными средствами и способами.

Структура 5. Стремление быть справедливым, жить по справедливости

Чрезмерная выраженность этой структуры приводит к следующим порокам душевного развития: создание мысленных иллюзий и отрыв от реальной жизни, чрезмерно развитое чувство несправедливости и обиды, комплекс вины, связывание себя словом, мнительность и самобичевание, разочарование, отчаяние, злословие и возможность приносить вред.

Люди с давних времен мечтали жить в справедливом мире и поступать по справедливости. Библейские заповеди, принесенные Моисеем, учили человека одному – справедливо жить в мире. Иисус Христос учил тому же. Кстати, у всех животных закон справедливой жизни стоит на первом месте. Они ему подчиняются добровольно и естественно.

Понятию справедливости люди научились, пройдя этапы лидерства и борьбы за свободу. Набив себе шишки, человечество поняло, что надо жить справедливо. Пусть будет каждый сам себе лидером, ощущает себя достаточно свободным, имеет разумный для жизни материальный достаток, доволен семьей и своим творчеством. Главное, чтобы при этом не ущемлялись эти же качества другого человека. Поэтому понятие справедливости лежит в основе отношений между полами, в семье, государстве и мире. (Всемирным органом надзора за справедливостью является Организация Объединенных Наций.)

Понятие справедливости подразумевает под собой две противоположности – добро и зло. Справедливое отношение рассматривается как добро, а несправедливое – как зло. В целом человечество не жило справедливо и не живет. Это нормально по той причине, что идет становление и самосознание человечества как единого образования. По этой причине в мире очень много зла. Борясь за справедливость, каждый человек имеет свою точку зрения. В океан акаши выбрасываются миллиарды мыслей на эту тему. Жизненная энергия человечества безвозвратно утекает в бездонную яму справедливости, формируя колоссальный эгрегор (информационно-энергетическое поле).

На почве справедливости возникают все разновидности обид и вяжутся узлы кармы. В итоге каждый человек создает свой мысленный мир справедливости и поддерживает его. Мысленно выстраиваются отношения, предметы, формы, процессы и понятия. Человек начинает жить в этом иллюзорном мире, так возникает его собственная миниатюрная вселенная. Когда что-то из внешнего мира не вписывается в эти иллюзорные рамки, в сознании возникает конфликт. Человек либо отвергает это, либо начинает активно бороться, либо смиряется и создает новую мысленную конструкцию. Так возникает разнообразие обид.

Вот несколько примеров. Человек прочитал объявление о выгодном денежном вкладе. В сознании возникла мысленная конструкция быстрого обогащения. Он вложил все свои сбережения, а это оказалась финансовая пирамида. Возникла обида.

Юноша и девушка полюбили друг друга. Но вдруг у девушки появился более перспективный претендент. В сознании возникла мысленная конструкция их будущих шикарных отношений. Прежний партнер напрочь забыт, все внимание и привязанность перенесены на нового. А потом выяснилось, что он женат и решил гульнуть. Возникла обида.

Человек был знающим специалистом и пользовался всеобщим уважением. Неожиданно потерял трудоспособность по причине нелепой травмы. Из дома исчез достаток и уважение. Имеющаяся в сознании мысленная конструкция стабильной жизни рухнула. Возникла обида.

Юная, чувствительная, творческая натура мечтает о развитии своих задатков. В сознании выстраивается мысленная конструкция будущей интересной и насыщенной творческим вдохновением жизни. Но родители настаивают на приобретении престижной профессии. А потом, мол, будет видно. Человек незаметно втягивается в учебу, а потом работает по специальности в закрытом кабинете, выполняя чисто техническую работу. Случайно он узнает, что его менее талантливый друг юности успешно выставляется, пишет, выступает, бывает за границей и т. п. Возникает зависть, обида и самобичевание, сожаление об упущенных возможностях.

Сколько таких случаев со справедливостью можно привести! Причем все они толкают человека на «завязку кармического узелка» – мыслью, настроением, словом и делом. Практически нет такого человека, который что-то в своей жизни не захотел бы переделать заново, что-то изменить, что-то слегка подправить. И хотя выправить любую ситуацию можно, надо приложить значительно большие усилия, пережить нравственные страдания.

Структура 6. Стремление к творчеству, оригинальному самовыражению

Чрезмерная выраженность этой структуры приводит к следующим порокам душевного развития: особого рода эгоизм и гордыня, хвастовство, самоотрицание, неудовлетворенность, отчаяние, разочарование, крайняя степень неуживчивости, враждебность, злословие и возможность приносить вред.

Поддавшись идее творчества, человек забывает обо всем: семье, обязанностях, перестает следить за собой, питается, чем попало. Внешний мир для него сужается до рамок обслуживания идеи, и не более. Этим объясняется его неуживчивость с другими людьми, которые не разделяют его идей, творческих поисков. Творящий человек начинает к ним относиться враждебно, злословит в их адрес. У него начинает развиваться мания величия. Человек отождествляет себя со своими достижениями, гордится ими и хвастает. В его сознании происходит процесс самовозвеличивания. Он начинает смотреть на других людей пренебрежительно, свысока, расценивая их как материал и рабочую силу для своих научных опытов. На базе творчества развивается целая структура, которая поглощает все его силы. Человека все глубже затягивает процесс познания и технического творения. Чем больше он познает, тем больше он еще желает познать, претворить это в жизнь. Бесконечность этого процесса и трудности в его реализации вызывают раздражение, неудовлетворенность, а под конец и разочарование. В конце концов, подобно И. Ньютону, он скажет: чем больше я познаю, тем отчетливее понимаю, что ничего не знаю.

Историей подмечена и такая особенность творчества – одни люди творят, изобретают, создают, а другие – используют их достижения, разработки и изобретения. Причем использование в подавляющем большинстве случаев идет лишь во вред людям. Я уже не говорю о применении творчества в военном деле. Люди от примитивных орудий труда докатились до термоядерных бомб, способных стереть жизнь с лица Земли. Но главное заключается в том, что, несмотря на научно-технический прогресс, человечество не осчастливило себя, а, наоборот, стало зависимым и бездушным.

На рисунке 7 слева все шесть побуждений нормально и гармонично выражены у человека. На правом рисунке одно из них выражено чрезмерно за счет энергии остальных других. Полевая форма исказилась, много жизненной энергии тратится на обслуживание этого побуждения в ущерб остальным.

Глядя на эти два рисунка, сразу становится ясным такой феномен: если человек чем-либо увлечен, озабочен, то он не интересуется ничем остальным. Это происходит по той причине, что вся энергия организма тратится на обслуживание чрезмерно выраженного побуждения в ущерб остальным. Например, многие творческие люди пренебрегают исполнением супружеских обязанностей. То же самое происходит и с крупными бизнесменами, политиками – они отдают всю энергию на обслуживание побуждения материального превосходства, лидерства. У них просто нет энергии на обслуживание других побуждений, и они у них атрофируются. Это сказывается и на их внешности – формы тела, пропорции искажаются.

Поговорим об оригинальном самовыражении. Человеку свойственно внешне отличаться от других людей. Но все должно быть в разумных рамках. Распространение особой одежды, украшений, татуировок, проколов на коже – все это следствие извращенного развития данной полевой структуры. Люди явно, на словах, и тайно, в мыслях, хвастают подобным отличием.

Хвастовство крайне неприятно действует на окружающих людей и весьма быстро наказывается кармически.

Прочие пути передачи кармической информации

Приготовление пищи – огромной важности информационный процесс. Мысли человека воздействуют на материю пищи аж на квантовом уровне. Положительная или отрицательная информация осаждается там. Далее, попав в организм человека, она усиливается его жизненной силой и может побудить (и побуждает) к каким-то внешним действиям. Именно на этом основано действие приворотов и им подобного. Отсюда весьма важно, кто и с каким настроением готовил вам пищу.

Феномен положительного мыслительного воздействия на пищу можно применять для себя с большой пользой. Делается это так: когда жуете пищу, мысленно представляете, что она насыщена массой биологически активных и полезных веществ. Ваши мысли, а думаете вы головой, в ротовой полости начинают перестройку квантовых полей поглощаемой пищи в необходимые именно вам. Если сильно представление, то меняется даже вкус и запах пищи. Съеденное с таким представлением приносит колоссальную пользу организму.

Кармическая информация хорошо «оседает» и передается через предметы и вещи. В результате может создаться такая ситуация – примет нового хозяина вещь или нет? Если примет либо человек ее переделает под себя – все хорошо. Если нет, то можно ждать беды. Например, автомобиль принца Фердинанда, застреленного в Сараево (что и послужило предлогом для начала Первой мировой войны), много раз менял своих хозяев. Причем со всеми ими по «непредвиденным случайностям» происходили аварии и даже со смертельным исходом. Вот такой сильнейший заряд негативной кармической информации осел на нем.

Купленные или отданные носильные вещи могут передать новому хозяину болезненное состояние и судьбу старого. Подобным свойством обладают мебель, помещения, строения, местность и особенно произведения культуры и искусства. Животные и растения также включаются в круговорот кармы их хозяев. Если внутренний мир человека нам не виден, то внешнее его отображение можно оценить и по нему судить о человеке и даже его судьбе.

Вот так с помощью мыслей, настроений и действий, закрученных вокруг шести побуждений, нарабатывается карма человека. Изменяя свои собственные мысли, настроение и поступки, можно целенаправленно работать с кармой, менять не только свою судьбу, отношения и здоровье, но и близких вам людей.

Источник: http://www.telenir.net/zdorove/o_zhizni_sudbe_i_zdorove/p4.php

Механизм кармы (Часть 1)

Четверг, 07 Май 2015



Устройство Вселенной и Силы, действующие в Ней


Мы рассмотрели устройство Вселенной с позиций знакомого нам человеческого организма. Для обеспечения нормальной жизнедеятельности в организме протекают большие и малые физиологические процессы. Точно так же и во Вселенной действуют различные силы, осуществляется свой контроль. Существует специальный надзор, наподобие иммунной системы, который занимается тем, что следит за соблюдением целостности, гармонии и правильным направлением развития. Он осуществляется на всех уровнях: в масштабах Вселенной, галактики, звездной системы, планеты. Естественно, в масштабе Вселенной – это невероятные по своей мощи силы, в масштабе Галактики – силы гораздо меньшие, еще меньшие на звездной системе, и значительно уменьшенные – на планете. (По этому принципу построена иерархия духовных сил: от Единого Бога – к главным богам, полубогам и т. д. Греческий, индийский и ряд других пантеонов правильно отражали эту раскладку космических и природных сил.)

Для человека важны те силы, которые осуществляют контроль за порядком на планете и за деятельностью каждого человека. Этими силами управляют Владыки Кармы. (Для сравнения: лимфоциты контролируют группу клеток, один лимфатический узел контролирует в организме «свой» участок, группа лимфатических узлов контролирует часть тела или орган и так далее. Если лимфоциты не справляются с чужеродным образованием, активизируется лимфатический узел, группа и т. д.)

Любая деятельность каждого человека не только регистрируется, но и записывается на тонких структурах космического пространства. Эти тонкие структуры обозначают словом «акаша». Акаша «пронизывает» любые материальные объекты, в том числе и человека.

Для простоты восприятия этого сложного для понимания процесса воспользуемся сравнением. Акаша – это магнитная пленка, а человек (его умственная и физическая деятельность) – магнитная головка. Магнитная головка подает различные сигналы (в зависимости от того, что человек делает: отдыхает, мыслит, переживает, разговаривает, работает и т. п.), а магнитная пленка – акаша – их записывает. Все многообразие подобных записей составляют специальные хроники акаши, от которых ничего не ускользает.

Владыки Кармы на основе хроник акаши корректируют эволюцию каждого конкретного человека. Многим эти коррекции покажутся слишком суровыми, но на самом деле все они даются только во благо.

Человек имеет сложнейшее устройство. Его можно рассматривать с самых различных сторон. Например, с позиции тел-матрешек или с «утоньшения» физического вещества. Мне больше нравится, да это и более научно, рассматривать организм человека с позиции «утоньшения» физического вещества.

Итак, физическое тело человека состоит из веществ (тканей); вещества состоят из молекул; молекулы – из атомов; атомы – из элементарных частиц; элементарные частицы – из квантов (которые имеют свойство материи и энергии); кванты – из еще более «тонких» частиц, и так далее вплоть до вакуума, который принимают за «сгустившуюся», «спрессовавшуюся» энергию и информацию.

Теперь сделаем очень важное замечание-разъяснение. Энергетически самый сильный уровень – это вакуум. Далее, по мере продвижения к осязаемому нашими чувствами веществу, энергетический потенциал значительно слабеет. Самая слабая – физическая работа (удар). Энергия химических связей гораздо сильнее (взрыв). Энергия атомных связей (атомный взрыв) еще сильнее. Энергия квантовых полей превосходит ранее перечисленные виды энергии во много раз. Еще больший энергетический потенциал у последующих уровней. И все эти энергетические уровни пронизывают, составляют человека. И человек имеет возможность оказывать воздействие на окружающее пространство со всех этих уровней. Так, на уровне физического труда он действует в окружающем мире (ходит, строит, ломает, добывает пропитание и т. п.). На уровне химических энергий ведет пищеварение и другие биологические процессы. А благодаря умственным процессам человек действует с уровня, который находится за пределами атомной, квантовой энергии. (Вспомните изречение Иисуса Христа: «…истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь… и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, – будет…»)

Теперь рассмотрим человека с позиции тел-матрешек. Ввиду того что человек «начинается» в глубинах вакуума (наивысшем энергетическом потенциале) и оканчивается в физическом мире (практически нулевом энергетическом потенциале), он должен иметь несколько «понижающих энергию трансформаторов». Такими «понижающими трансформаторами» являются чакры. Вокруг них и происходит формирование различных тел человека, которые наподобие матрешек вставлены друг в друга. Каждое последующее тело имеет свой энергетический потенциал, который меньше, чем у предыдущего. Таким образом, физическим телом «двигают», управляют «выше» расположенные тела. Самым энергетически сильным телом, которым ощущает и управляет человек, является «тело ума».

Исходя из вышесказанного, человека можно и нужно рассматривать с двух позиций: «утоньшения» физического вещества и тел-матрешек. В этом виде человек представляет собой «уменьшительную» линзу с фокусом-телом. Сама линза погружена в вакуум (океан акаши) и, уменьшая энергетический потенциал, формирует «фокус» – физическое тело – которым действует на физическом плане. И получается, что на уровне «фокуса» – физического тела, мы все самостоятельны и отдельны друг от друга. А на уровне «линзы» связаны с Единым Источником (погружены в Его тело – океан акаши): созданы, питаемы, управляемы и зависимы от Него.

Человек «растет» из общего организма жизни. На этом уровне все живое связано между собой. Далее жизнь по видам «выпадает» в осадок. Имеется общее поле человечества, которое состоит из рас, народов, родов, семей и отдельных людей.

Описание: http://www.telenir.net/zdorove/o_zhizni_sudbe_i_zdorove/_01.png

На рисунке 1 показан уровень 1– индивидуальный. На нем все люди разъединены. Это уровень личного здоровья. Уровень 2 – общение. На этом уровне люди связаны между собой полями общения и проявляют черты своего характера. Уровень 3 – судьба. На уровне судьбы люди связаны между собой различными кармическими обязательствами и долгами. На уровне общечеловеческого поля люди существуют как единый организм под именем Человечество. Через это поле мыслеформы одних людей влияют на других. Только этот уровень наглядно показывает, как люди тесно связаны и в ответе один за другого.

Сравните: отдельная клетка человеческого тела погружена в материальный и энергетический «океан» организма. Материальным океаном для нее являются жидкостные среды организма. Энергетическим океаном – полевая форма жизни. Все это едино в теле и представляет собой одну субстанцию – наподобие акаши, – в которую погружены клетки.

На планете Земля возникла жизнь. В основном она располагается на ее поверхности. Ее распространение вверх ограничивается возможностями атмосферы, вглубь – плодородием почвы. В целом жизнь на планете проявляет себя в виде шести процессов – самосохранения, расширения, лидерства, свободы, справедливости и творчества.

В общепланетарное понятие жизни входит все живущее на ней: вирусы, микробы, растения, насекомые, рыбы, земноводные, пресмыкающиеся, теплокровные животные и человек. Все эти виды жизни входят в одну систему и взаимно влияют друг на друга. Все они желают жить, размножаться, захватывать новые территории для жизни, отстаивать свое право на жизнь перед другими видами жизни, жить в некой «справедливой» гармонии между собой и, изменяя внешнюю среду, оставлять после себя некое «творчество» – жизненные следы.

Но нас больше интересует человек. Все человечество в целом можно представить как человеческую структуру, которая входит в общеземную жизнь. Общеземная жизнь едина, но состоит из многих самостоятельных структур: структуры, которая поддерживает вирусы, структуры микробов, структуры растений, структуры животных и т. д.

Итак, из поля единой жизни планеты Земля мы выделили структуру или поле человечества. Она поддерживается и существует за счет рождения, жизни, смерти и смены поколений людей. В ней накапливается два вида знания: коллективное сознательное и коллективное бессознательное.

Коллективное сознательное – это общечеловеческая культура, наука и отношения в реальный момент времени. Коллективное бессознательное – то же самое, только прошлых поколений людей. Информация коллективного бессознательного опыта, знаний человечества существует в виде особого информационного банка, «записанного» на структурах пространства (океана акаши). Каждый человек может сознательно или самопроизвольно подключаться к нему и получать нужную информацию. Важно приложить правильные усилия в нужном направлении и… ответ может быть получен во сне или в виде внезапного озарения.

В связи с тем что поле человечества составляют и поддерживают своими жизнями живые люди, то уместно поговорить о ее внутренней структуре и иерархии («иерархия» – греческое слово, означает «служебная лестница»). На самом нижнем уровне расположены отдельные люди. Они объединяются в семьи. Несколько семей составляют род. Несколько родов – народ. Несколько народов – расу. Расы (белокожих, чернокожих, желтокожих и краснокожих) составляют единое общечеловеческое поле.

Исходя из иерархии общечеловеческого поля, можно сделать первые важные и нужные нам выводы.

1. Жизненный опыт каждого отдельного человека «откладывается» в общечеловеческом поле в виде коллективного сознательного и коллективного бессознательного.

2. Через общечеловеческое поле можно получить информацию о любом человеке – живущем сейчас или давно умершем.

3. По силе жизнеспособности на первом месте стоит общечеловеческое поле, затем расы, далее народы, роды, семьи. Самым слабым оказывается отдельный человек – его уничтожить легче всего. Труднее уничтожить семью, еще труднее – род и т. д.

4. Что касается межчеловеческих связей, то сила их идет в обратном направлении. На первом месте идут семейные связи, затем – ро2да, далее – народные и т. п.

Теперь перейдем к рассмотрению отдельного человека. Можно выделить три сферы его интересов и взаимодействий в общечеловеческом поле: здоровье, общение и судьба. Все, что касается здоровья человека, сконцентрировано в физическом теле и в 60 см вокруг него. Это личное, интимное пространство человека. Сфера общения простирается примерно на 60 м от человека. Ее качество определяют черты характера. Область, в которой вершится судьба человека, может охватывать значительную часть общечеловеческого поля. Судьба некоторых людей вершится в разных частях света, среди иных народов и может затрагивать интересы огромной массы людей.

Описание: http://www.telenir.net/zdorove/o_zhizni_sudbe_i_zdorove/_02.png

Из вышесказанного сделаем еще один важный вывод: информационно-энергетическое поле, в котором вершится судьба человека, самое большое и мощное, его структуры невероятно сильны и информационно емки; информационно-энергетическое поле, в котором проявляет себя характер человека, гораздо меньше и слабее; информационно-энергетическое поле, определяющее здоровье человека, самое маленькое и слабое, оно, вроде энергетического кокона, окружает физическое тело.

Направляющие усилия кармы в первую очередь пытаются затронуть поле, ответственное за здоровье человека, с тем чтобы с помощью болезни человек перестал грешить, задумался, одумался и изменился в правильную сторону. Если он этого делать не желает, то разрушаются и распадаются его духовные структуры, что может привести к полному уничтожению человека. Душа человека защищается от этого малой бедой – ухудшением здоровья и возникновением болезней. Если человек игнорирует эти сигналы и продолжает порочную жизнь, то разрушаются структуры души и он получает более серьезное наказание по линии общения и судьбы. И здесь важно подчеркнуть такую особенность: если человек сам не осознал причин своих недугов и болезней, не пожелал их устранить и измениться, а некто «вылечил» его, это означает одно – информацию болезней убрали, вытеснили с линии (структур) здоровья и перенесли на линию (структуры) судьбы. Человек начнет страдать по судьбе, болезнь всего лишь перенесена в будущее, перешла на полевые структуры родственников и детей.

Сознание, подсознание, надсознание человека

Человек состоит из двух составляющих: физического тела и сознания. Как физическое тело, так и сознание имеют очень сложное, но гармонично отлаженное и сбалансированное строение. Вы, наверное, слышали такие термины: сознание, подсознание и надсознание. Какой смысл они имеют вообще и как относится к теме нашего разговора в частности?

Начнем разбор с термина «сознание». Оно имеет два значения: 1) сумма жизненных проявлений и умственная деятельность; 2) информационно-энергетическое поле человека, которое я называю полевой формой жизни человека. Объясним эти понятия.

1. Внешне жизненные проявления человека выражаются в чувствовании, работе ума и речи, осмысленных действиях и движениях. Когда эти процессы по какой-то причине временно прекращаются, а потом вновь возвращаются, говорят о потере на некоторое время сознания.

Память, речь, логические действия также обозначают термином «сознание». В этом смысле под сознанием понимают только умственную деятельность человека, с помощью которой он ориентируется в окружающем мире.

В итоге мы имеем два самостоятельных процесса: в первом случае из человека выходит нечто, что мы называем сознанием; а во втором – обозначаем самостоятельный процесс умственной деятельности.

2. Чтобы не путаться в терминологии, я решил то, что выходит из физического тела человека (информационно-энергетическое образование или поле), назвать полевой формой жизни человека. А умственную деятельность, протекающую в полевой форме жизни человека, выделить и назвать ее обычным сознанием.

Полевую форму жизни легко ощущать во сне. Именно она выходит из физического тела во сне и кажется, будто это сам человек вместе с физическим телом. Во время сна его сознание значительно отличается от обычного, в бодрствующем состоянии. Сознание человека во сне несколько наивно, прямолинейно и заранее знает, что будет и как надо поступать.

Обычное сознание – это жизненный опыт, приобретенный за одну человеческую жизнь, плюс обычная умственная деятельность для обслуживания жизнедеятельности человека, общения и труда.

Надсознание – это жизненный опыт, приобретенный за все предыдущие жизни человека, плюс особая умственная деятельность. У обычного человека оно заблокировано и проявляет себя в снах и некоторых других, особых, состояниях.

С подсознанием дело обстоит несколько сложнее. Это сумма информационно-энергетических программ, которые были сформированы самим человеком в своем обыденном сознании либо другими людьми и забытыми, неосознанными «осели» в структурах полевой формы жизни. Обычное сознание их не воспринимает, но они тем не менее оказывают свое влияние на него.

Описание: http://www.telenir.net/zdorove/o_zhizni_sudbe_i_zdorove/_03.png

Ребенка в детстве напугали (заложили информационно-энергетическую программу). Став взрослым, он давно забыл об испуге, но когда создается волнительная ситуация – включается программа испуга, и он начинает невольно заикаться. Во время беременности родители крупно и эмоционально поскандалили (заложили информационно-энергетическую программу в плод), а потом жизнь наладилась, и все забылось. Родился ребенок, стал взрослым человеком. Но когда в его присутствии возникает громкий, эмоциональный разговор, неосознанно включается программа скандала – и нормальный человек «ни с того ни с сего» становится агрессивным, перестает контролировать свои поступки. Жизнь показывает, что таких неосознанных программ, «осевших» в структурах полевой формы жизни, огромное количество. Они не только искажают нормальную структуру полевой формы жизни, но влияют на здоровье, характер (общение) и судьбу человека. Именно эти подсознательные программы составляют большую часть кармической информации в человеке и приводят: к болезням духа – неприятностям по линии судьбы; к болезням души – проблемам в общении и непониманию, дурному характеру, психическим отклонениям; к болезням тела – неприятностям с физическим здоровьем и болезням.

Параметры и наполненность духовных структур человека

Для того чтобы человек смог сам работать со своей кармой, необходимо увязать три описанные структуры (судьбы, общения и здоровья) души с тремя видами сознания (обыденным сознанием, подсознанием и надсознанием) и поговорить о наполненности духовных структур. Мы поговорим о трех самых важных параметрах духовных структур: духовности, любви и агрессии.

Надсознанием человек прорастает в общечеловеческое поле и дальше. Через него он связан с будущим, а значит, со своей судьбой. Обыденное сознание образует структуры, ответственные за общение. Это в основном черты характера. Подсознанием человек связан с прошлым. В основном его структуры отвечают за здоровье.

В зависимости от того, в каком состоянии и чем наполнены указанные три структуры, зависит судьба, характер (общение) и телесная крепость человека. И здесь речь заходит о сознательном и бессознательном устремлениях. Как это понимать? Очень просто. Например, один человек любит людей умом – ведь так надо. Внутренне он к ним не испытывает этого чувства. Оно просто отсутствует или слабо. Поэтому о таком человеке можно говорить, что его уровень сознательной любви достаточно выражен, а уровень бессознательной – нулевой или крайне низок. Нет достаточно прочно сформированных, сильных и наполненных структур любви. Формируются они в процессе прежних жизней души.

Другой пример: уровень сознательной агрессии низок, а бессознательной высок. Человек понимает, что раздражаться на другого человека, а тем более его ненавидеть, желать зла – плохо, и внешне это мало проявляет. Зато внутри себя готов казнить за любой пустяк. Такой человек напоминает спящий вулкан – только тронь, и он взрывается. Это проявляется так: там, где достаточно обычного замечания, он дает подзатыльник. Одним словом, он не может себя сдержать и после случившегося сам удивлен своими неадекватными действиями. В данном примере, наоборот, прошлые жизненные наработки сформировали мощнейшие структуры бессознательной агрессии, и она испортила его черты характера, разрушила всяческое общение.

Еще пример. Человек с детства думает посвятить свою жизнь поискам истины, Богу. Несмотря на то что у него великолепные условия, родительское дело и прочее, он уходит в монахи и живет отшельником. Никакие уговоры, тяготы отшельнической жизни и прочее на него не действуют. Это означает, что ранее были сформированы мощнейшие духовные структуры, которые сразу же проявили себя в этой жизни и побудили вести такой образ жизни. Он достиг определенной степени святости, и к такому человеку потянулись люди за житейскими советами, исцелением. Это указывает, что у него сформирован мощный духовный пласт, «проросший» в судьбоносные структуры общего человеческого поля.

Параметры (наполненность) духовности указывают, насколько человек устремлен завоевать Царство Небесное. Чем они выше, тем больше и сильнее человек связан с жизнедающими космическими структурами, тем лучше у него судьба (в его понимании), здоровье (он практически не болеет). Этот человек счастлив и защищен по жизни от разного рода случайностей.

Описание: http://www.telenir.net/zdorove/o_zhizni_sudbe_i_zdorove/_04.png

На рисунке 4 слева параметры наполненности полевой формы жизни духовностью (светлый шестиугольник), мирскими интересами (заштрихованный шестиугольник), параметры любви очернены эгоистическими интересами (заштрихованный эллипс) и достаточно высок уровень подсознательной агрессии (заштрихованный прямоугольник). Поэтому у этого человека слабые устремления к Богу, эгоизм и болезни печени и желчного пузыря из-за постоянного раздражения. На правом рисунке все наоборот. Такой человек тянется к божественному, он бескорыстно любит окружающих, природу, редко раздражается. Этот человек устойчив к жизни (прекрасно ведет себя в различных жизненных ситуациях), у него хорошая судьба и крепкое здоровье.

Параметры любви указывают, насколько человек любит окружающую его жизнь, добропорядочен и открыт для общения с миром. Как правило, это весьма умные люди, обладающие различными духовными совершенствами и с очень мягким, отзывчивым, но справедливым характером. Общение с такими людьми не обижает человека, а мягко, вежливо и своевременно учит, даже лечит. Параметры (сознательной и бессознательной) агрессии указывают на то, насколько человек далек, оторван от единого организма – Бога. Они указывают, насколько ему перекрыли жизненную энергию, и теперь человек вынужден вампирить ее у окружающих. Указывают они и на то, насколько поражен его организм патологическими программами и болезнями.

Выводы. В зависимости от наполненности духовных структур человека духовностью, любовью и агрессией мы имеем огромное многообразие людей. Если телом мы бываем похожи, то указанными структурами никогда. Поэтому даже за одинаковые проступки одни люди страдают весьма сурово и жестоко, а другим все сходит с рук. Это происходит из-за того, что у одних лимит духовной связи уже исчерпан, а у других он еще силен.

Кармические программы, как специфические информационно-энергетические образования, созданные обыденным сознанием человека, могут располагаться: внутри полевой формы жизни человека, в пространственных структурах, просто в пространстве и на предметах.

Разберем классический вариант осуществления кармы на основании «тел-матрешек».

Самым энергетически сильным телом является «тело ума». Но это далеко не все тела-матрешки, из которых состоит человек. За «телом ума» находится «причинное тело». Последнее, для упрощения, можно рассматривать как линзу, погруженную в океан акаши. Именно в «причинном теле», как непосредственно связанном с акашей, происходят всевозможные записи от умственной деятельности. «Причинное тело» человека можно считать вместилищем его индивидуальной кармы.

Разберем, что представляет собой одна «запись» в «причинном теле» и как она влияет на дальнейшую жизнь человека.

Делать записи в «причинном теле» может только сознание человека с помощью мыслей. Больше ничто не может оставить там свой след.

Произведенная человеком мысль в «причинном теле» видится в виде излученной вибрации и мыслеформы. Таким образом, следствиями мысли являются излученная мыслью вибрация и информационно-энергетическое образование – мыслеформа. Вибрация и мыслеформа, оставив свою «запись», «метку» или «след» в «причинном теле» человека, беспрепятственно распространяются по океану акаши. На этом уровне пространства имеется колоссальное количество «мыслительного материала».

Несмотря на то что мыслеформа свободно распространяется по океану акаши (пространству), она незримо, но неразрывно связана с источником, ее породившим. Феномен этой связи обнаружен человеком и используется. Один из магических приемов воздействия на человека заключается в том, что надо получить часть его организма (волосы, ногти, слюну, кровь, мочу, кал) или ношеную одежду. Делая наговор на ранее соприкасавшуюся с телом часть или предмет, дистанционно влияют на тело, сознание. В пирамидах наблюдается феномен самозаточки бритвенных лезвий. Когда исследовали металл, заполнивший утраченные части (сколы, выщербины), то он оказался «взятым» из того месторождения, из которого было ранее сделано лезвие!

Попав в океан акаши, вибрация и мыслеформа имеют одну направленность движения – из мира тонких энергий (океана акаши) в физический (вещественный) мир. Это объясняется тем, что направленность творения во Вселенной идет от большего энергетического потенциала к меньшему. Этот же принцип осуществляется и в организме – сначала мышление или ощущение, затем команда к действию и конечная физическая работа в виде движения. Таким образом, невольно получается, что любая «выпущенная» человеком мысль уже равносильна совершенному действию. (Вспомните наставление Иисуса Христа: «Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействует с нею в сердце своем». И другое: «…исходящее из уст – из сердца исходит – сие оскверняет человека, ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления – это оскверняет человека». Понятие «сердце» означает сознание человека.)

Вибрации и мыслеформы, согласно эффекту резонанса и подобия, имеют свойство усиления и объединения с подобными. В таком усиленном виде они резонируют с подобными «записями» в «причинном теле» человека и подталкивают его к совершению действия и реализуются через это действие в трехмерный, физический мир. Так осуществляется их разрядка. Часто получается так, что реализуется конкретная мысль в определенное действие или поступок не через того человека, который ее произвел, а через другого, у которого от них «переполнилась чаша». Важно понять, что сами по себе вибрации и мыслеформы не могут осуществиться, для этого им нужен проводник. И этим проводником в физический мир может быть только человек.

Этот вид кармы располагается в двух субстанциях, которые взаимодействуют между собой. Первой субстанцией является «причинное тело» человека с суммой разнообразных «записей» и «следов», оставленных его собственными мыслями. Второй субстанцией является океан акаши, в котором остаются до своего разрешения (воплощения) в физическом мире вибрации и мыслеформы, наработанные как самим человеком, так и другими людьми. Взаимодействие между двумя этими субстанциями и осуществляет механизм кармы. Таким образом, мы имеем причину – мысль и ее следствие в океане акаши – вибрацию и мыслеформу (рис. 5).

Описание: http://www.telenir.net/zdorove/o_zhizni_sudbe_i_zdorove/_05.png

Осуществляется этот механизм кармы так. Основное свойство мысли-причины заключается в том, что, возникнув, она в виде вибрации и мыслеформы «гуляет», объединяется согласно подобию и резонансу в океане акаши и не может исчезнуть сама по себе. Либо она должна проявиться определенным следствием в виде земного поступка, либо ее нужно разрядить, познав и проработав.

В океане акаши мысль-причина начинает развиваться во времени (объединяться и резонировать с другими вибрациями и мыслеформами) и воздействует на пространство. Между человеком, породившим мысль, и ею самой в океане акаши возникает особая связь. Эта связь приводит к изменению нормальных характеристик пространства и времени (искривлению пространственно-временного континуума) как внутри, так и снаружи человека. Изменение нормальных характеристик пространства-времени ведет к изменению физических свойств материи. Образуется микровихрь с разрежением или уплотнением вещества.

Микровихрь представляет собой канал движения энергии, которая требуется для развития мысли-причины в океане акаши. (Увы, ничто так просто не исчезает. Человек не только сплетает вокруг самого себя «мысленную паутину», но и вынужден энергетически ее поддерживать.) Причем энергия на развитие мысли-причины берется у человека.

В зависимости от места расположения мысли-причины в теле или вне его возникает поток энергии от человека или к человеку – к различным частям и органам тела, но в любом случае этот поток означает откачку энергии от человека к мысли-причине и необходим для ее развития. Такие потоки энергии, проходящие вне полевой формы жизни человека, энергетических каналов, искажают энергетику человека, нарушают работу меридианов, ведут к ослаблению иммунитета и со временем могут приводить к возникновению ложных чакр и других энергетических и физиологических пороков.

Поток энергии, который в начале своего развития носит информационный характер, может быть интуитивно или во сне уловлен, осознан и соответствующими действиями ликвидирован. Если этого не происходит, то поток энергии в конце своего развития проявляется следствием в виде определенных ситуаций или болезней. Причем формирующийся поток энергии от причины к следствию так организует пространство, чтобы реализовалось соответствующее следствие, а не какое-либо другое. Отсюда и поговорка: что посеешь, то и пожнешь. Другими словами, разные по качеству мыслительные процессы порождают и различные события на физическом уровне бытия.

Человек за свою жизнь «сеет» столько мыслей-причин (микровихрей), что они, как паутина, оплетают его со всех сторон. Эта паутина (микровихри) определенным образом искривляет пространство (у каждого человека по-своему). «Иммунитет Вселенной» реагирует на это искривление и создает такие условия, чтобы они пришли в норму, в гармонию со «здоровыми параметрами» Вселенной. Создаются условия, в которых человек получает обратно то, что он «посеял» своей предыдущей деятельностью. Из создавшихся условий человек либо извлекает урок, достойно перенося, решая свои же проблемы и выходя на новый уровень своего развития, либо, не понимая их значения, своим сопротивлением, неприятием, еще более усугубляет их. В любом случае он должен будет их пройти, но в более жесткой и болезненной форме. В противном случае он исчезнет как ненужный материал (Судный день по Библии). Именно так Вселенная заставляет нерадивых людей «учить уроки». Таков основной, но не единственный механизм осуществления кармы.

Виды греха и кармы: качество, количество, уровни расположения

Человек ничего не имеет, «ибо прах ты и в прах возвратишься». Ему все дается Вселенной: душа, жизненная энергия, сознание, тело, жизненное пространство и пища (планета Земля) – для выполнения возложенной на него работы (возделывать и хранить планету Земля) и собственного эволюционного развития (дается тем, кто преумножает, и отнимается у нерадивых). Отклонение от предначертанного пути, способа жизни считается грехом. Еще раз напомним: слово «грех» означает «нарушение или преступление закона».

Таким образом, человек держит ответ перед Вселенной за то, как он использовал (на что потратил) свою жизнь, душу, на что израсходовал лимит жизненной энергии, как действовал сознанием, следил ли за телом (здоровьем), как относился к земле, на которой жил. Неправильное использование указанного является греховной деятельностью. Она «засевает» семена-причины в «причинное тело» самого человека и дает следствие в океан акаши. Далее, с течением времени, следствия «созревают» и возвращаются к породившему их человеку соответствующими событиями в его жизни.

А теперь подробнее о греховной деятельности человека и ее последствиях. Главный грех почти всего человечества состоит в том, что оно «извратило путь свой на земле». Это произошло очень давно. Так, если взять и почитать Бытие из Библии, то в главе 1 читаем, что человек (мужчина и женщина) сотворен по образу и подобию Божьему. Бог их благословил и сказал: «…плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею…». «И увидел Бог все, что Он создал… весьма хорошо. <…> День шестой». А в главе 6 читаем обратное: «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле… И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил…»

Вопрос: в чем произошло «извращение пути» человека? Ответ: в развращении его умственной деятельности – «все мысли и помышления сердца их зло во всякое время». Вместо процесса жизни, самоосознания как духовного существа и развития духовных задатков и совершенств люди использовали умственные способности для укрепления своего влияния на земле. Я заостряю ваше внимание на этой самой большой ошибке в развитии человечества, которая дала огромное количество кармических следствий. В первом случае (жизнь, осознание себя духовным существом и т. д.) все люди равны и независимы между собой. Им не нужна материальная собственность (тормоз для духовного развития), кроме самого необходимого для земной жизни, все их устремления направлены на собственное духовное развитие, помощь в развитии этих способностей у своих близких. Смерть для них лишь рождение в духовном мире. Во втором случае возникло неравенство. Люди стали использовать свой ум для самовозвеличивания. Для этого использовались материальные мерки: количество земли, скота, недвижимости, денег. Чтобы это не отобрали другие люди, потребовались слуги, оружие. Чтобы это «богатство» кому-то передать, потребовались наследники. В итоге ум человека оказался погруженным в земную суету вместо духовного совершенствования. С наступлением смерти человек «отделялся» от своих материальных достижений. Это его пугало и делало жизнь бесцельной.

Во время истинной духовной жизни человек так использует свой ум, что нарабатывает только благостную карму. Он работник Вселенной и развивается вместе с ней. Зато человек, погрязший в материальной жизни, «сеет» отрицательную карму как для самого себя, так и для других людей.

Обозначим основные кармические последствия «извращенного» материального пути развития человека.

1. Материальное неравенство порождает «умственный ропот, недовольство, призывы к справедливости». Ввиду того что неимущих людей гораздо больше, их мысленные посылы наводнили океан акаши. По закону резонанса и подобия они действуют на недовольных материальными условиями людей, побуждая их к разрядке. Именно этот механизм лежит в основе возникновения стихийных всплесков буйства, агрессии, бунтов, войн. И, как показывает практика, с появлением частной собственности по земле непрестанно прокатываются волны насилия и войн.

Ввиду того что человечество не желает осознать свою главную ошибку, урок преподается все в более жесткой и беспощадной форме.

2. Научно-технический прогресс. Чтобы упрочить и защитить материальную собственность, ум человека используется не по назначению. Благие намерения научно-технического процесса оборачиваются глобальными катастрофами для всего человечества. В целом климат на планете изменился, отдельные регионы земли стали непригодны для жилья, отравляется земля, вода, в атмосфере возникают озоновые дыры.

Многочисленные теле– и радиостанции, телефонные разговоры через спутники, атомные электростанции и т. п. разрушают среду обитания вокруг планеты на энергетическом уровне.

Для упрочнения своего превосходства, защиты материальных интересов создается все более мощная и изощренная военная техника. Изобретатели, проектировщики и создатели ее всячески оправдывают себя. Например, лук и стрелы нужны для успешной охоты. Огнестрельное оружие еще лучше убивает дичь. Взрывчатые вещества хороши для стройки и т. д. и т. п. Создавая оружие, люди зарабатывают себе на жизнь, кормят свои семьи. С одной стороны, все вроде бы хорошо. Но с другой – идет кармическая наработка, которая со временем реализуется в соответствующие события. Стрелы из лука летят в людей, вместо зверей. Из ружей палят по людям. Из взрывчатых веществ делают мины, снаряды, и все это оборачивается против создателей и производителей. Убийства, террористические акты, аварии на промышленных предприятиях, несчастные случаи «с ни в чем не повинными людьми» – плоды ранее «посеянных» причин. Ввиду того что человечество не понимает скрытой пагубности научно-технического прогресса, повторение урока преподается во все более ужасной и массовой форме.

Научно-технический прогресс привел к появлению такого понятия, как «профессия», профессиональная деятельность человека. Слово «профессия» с латинского переводится как «постоянный род занятий, служащий источником существования». Человек и жизнь – это очень емкие и универсальные понятия. Человек должен жить в потоке жизни естественно и свободно. Он естественно питается от этого потока и естественно с ним слит. Разделение людей по роду повседневной занятости (профессии) привело к тому, что человек стал не только все более и более удаляться от природы и жизни, он перестал быть человеком и заниматься своим главным делом. Своей профессиональной деятельностью он сам ограничил свою жизнь и свои возможности. Более того, теперь это узаконено. Человек превратился в пугливое, несамостоятельное и зависимое существо. Кроме своей профессии, он ничего не знает и не умеет. Как только искусственный мир людей дает сбой в виде экономического кризиса, смены курса политики, так это сразу же прокатывается по миру, странам в виде «стихийного» бедствия.

Человечество создало вокруг себя искусственный мир из электричества и воды, канализации и коммуникации, дорог и нефти, строений и денег. Человек стал рабом и заложником этого мира. Он должен его постоянно поддерживать своими жизненными усилиями, иначе тот рухнет и человек окажется беззащитным перед той жизнью и природой, из которой он вышел.

Люди уже настолько забыли о своем естественном и истинном состоянии, что для них оно стало «ненормальным». Главным орудием человека является ум, сознание, а потом уже руки. Благодаря освоению особой суммы духовных знаний и тренировке человек может в любое время года обходиться без одежды и обуви, ходить по воде, мгновенно передвигаться на любые расстояния (телепортация), не нуждаться в пище и сне по несколько лет, силой мысли подчинять и управлять животными, создавать предметы и даже строения «из ниоткуда», управлять погодой и многое-многое другое. При этом он не уродует землю и природу, а естественно живет на ней и сохраняет ее. Наиболее свежим, ярким примером подобной человеческой жизни в России был Порфирий Корнеевич Иванов. В Индии Сатья Саи Баба «естественно и легко, из ниоткуда», силой мысли может создать любое ювелирное украшение и другие предметы, пищу. К нему, если так можно выразиться, «нежно привязана» слониха. Она тоскует, когда они в разлуке. Баба не только знает о жизни любого человека, но может ему же ее и показать, если тот что-то отрицает (чтобы вспомнил). Он обладает всеми признаками воплощенного божества. Многие истинные святые люди обладали рядом указанных и других способностей. Они были людьми, которые все могут и никому не мешают. В отличие от профессионалов, которые, кроме своей профессии, ничего не знают, не могут и другим мешают.

Для современного человека самым большим страхом и внутренним неприятием является поучение Иисуса Христа. Цитирую по Библии (Евангелие от Матфея, гл. 19): «И вот некто, подойдя, сказал Ему: …что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? <…> Если хочешь войти в жизнь вечную, соблюдай заповеди… Юноша говорит Ему: все это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне?.. Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною.

Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение. Иисус же сказал… удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие».

Увы, чтобы быть совершенным и иметь жизнь вечную в Царстве Небесном нужно быть Человеком, а не узким профессионалом, кующим себе цепи погибели.

3. Литература и искусство. Средства массовой информации (газеты, журналы, радио и телевидение) стали способны почти мгновенно донести любую информацию до любой точки планеты. Но в 99,9 % случаев это бесполезная и вредная информация, она не способствует духовному росту человека. Наоборот, заставляя сопереживать (особенно это относится к фильмам), она так настраивает работу человеческого сознания, что оно «выбрасывает» из себя в океан акаши мысли жестокости, разврата, жажды наживы и прочей гадости. Под впечатлением просмотренного формируется стиль и поступки жизни, уводящие человека все дальше и дальше от нормального эволюционного пути развития. Жестокость и неуправляемость подростков, проблемы отцов и детей лишь подтверждают этот феномен.

4. Обычаи, традиции, жизненный уклад. Рождение человека в том или ином месте планеты, в том или ином народе, в той или иной семье преследовало определенную цель и возлагало на него особую роль. Именно в этом месте он должен был позаботиться о земле, реализовать свои человеческие качества, отработать карму и развить необходимую духовность. Обычаи, традиции и жизненный уклад помогали человеку в этом деле.

Жизнь человека делилась на несколько периодов. В первом периоде он формировался как человек, до половозрелого возраста. Семья, род заботились о нем, передавали традиции и обычаи, обучали жизненному укладу. Во втором периоде, усвоив традиции и обычаи, достигнув половой зрелости, человек создавал семью. Семья создавалась на основе жизненного уклада его предков. Человек вначале помогал своему отцу, а со временем замещал его полностью. У него рождались свои дети, которых он воспитывал и обучал, как ранее родители заботились о нем. В этом деле ему помогали и его состарившиеся родители. Выросшие дети помогали в хозяйстве, женились, трудились, жили с ним рядом. Видя, что взрослые дети самостоятельны и могут успешно позаботиться о самих себе и своих семьях, человек начинал третий период жизни. Этот период он полностью посвящал своему духовному совершенству. Для этого человек уединялся и проводил остаток жизни в размышлении, сосредоточении, правильном мышлении. Выросшие дети изредка навещали его, чтобы в чем-то помочь, а затем похоронить.

Указанный процесс жизни был правильным. Человек ценил родственные связи, почитал родителей, берег землю, на которой жил, и не потреблял лишнего, следовал духовным традициям. Соблюдение вышеуказанного имело очень важное значение для его духовной эволюции и индивидуального развития. Во-первых, в свое следующее земное рождение он воплощался в своем же роде. Во-вторых, его предки не истощали землю, а действительно берегли ее, и она продолжала плодородно служить ему. В-третьих, во время земной жизни он ощущал незримую поддержку от умерших предков. Все вышеуказанное делало процесс жизни человека естественным и одухотворенным. Накопление в роду духовного потенциала способствовало быстрейшему духовному росту и созреванию человека.

Подобная жизнь человека напоминала жизни клеток в организме. У печени свои клетки, у почек – другие, клетки крови – третьи и так далее. Между собой они не смешиваются, хотя произошли от одной клетки, живут в одном организме и каждая индивидуально работает для общего блага. Таким образом, напрашивается неожиданный вывод: работая над своим собственным духовным ростом, люди многих стран и рас совместными усилиями должны одухотворить свой «общий дом» – планету Земля.

Ориентация на материальные блага постепенно сломала механизм преемственности жизненного уклада, обычаев и традиций. Сформировалось ложное представление о смысле, счастье и успехе в жизни. В первую очередь стали исчезать пророки. Ведь они предостерегают от ошибок и направляют только свой народ, род, семью. Большинство людей осталось без своих родовых корней. Это привело к тому, что они легко меняют страну, место жительства, семью, близких, убеждения и веру. Последствия отхода от подлинных традиций, обычаев, жизненного уклада мы теперь пожинаем в виде укоренившегося обмана на самых различных уровнях – от бытового до межгосударственного. За деньги мы готовы продать все и вся. Любую святыню мы взвешиваем на весах цены. Продают и покупают все. Подобное отношение ухудшает как экологию океана акаши (развращенными мыслями купли-продажи), так и всеобщую экологию на планете Земля. Люди присвоили себе то, что им никогда не принадлежало и не принадлежит: землю, ее недра, все, что растет и живет на ней, плавает в ее водах, летает в небе. Хищническое использование вышеуказанного незаметно, но верно ведет к всеобщей экологической катастрофе. Плоды этой кармы зреют, и пожинать их придется нам же самим в следующих воплощениях. А виной всему – отсутствие нравственности и преемственности правильных обычаев и традиций.

В извращении пути развития заключается общий грех человечества. Все обилие более «мелкой» греховной деятельности вытекает отсюда. Ибо, живя в извращенном, греховном мире, человек не может жить иначе, как творя повседневно, ежечасно, ежеминутно грех за грехом.

Поговорим о других видах греха и кармы. Ввиду того что человек ничего своего не имеет (как клетка в организме), но отвечает за работу определенного качества, он держит ответ перед Вселенной за то, как он использовал свою душу, жизненную энергию, на что потратил жизнь, как действовал сознанием, берег ли физическое тело, как относился к Земле.

Душа

Одним из наиболее тяжких грехов является неправильное использование своей души. «Продажа или заклад души, а также ее потеря» – непростительные человеческие грехи. С космической точки зрения человеческую душу можно рассматривать как энергетическую установку, которую можно использовать в каких-либо целях. Грех начинается тогда, когда, поддавшись какому-либо искушению, человек занимается тем, что воплощает его. Обслуживание искушения и является греховным использованием своей души.

Отнятие души у другого существа без особых на то оснований, а особенно у другого человека, – тяжкий грех. Этим поступком мы нарушаем нормальное течение жизненного потока и особенно жестоко за это страдаем.

«…Только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте; Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его; кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека…» (Бытие, 9:4–6).

Разновидностью греха перед своими предками являются смешанные браки (не говоря уже об абортах) между разными народами и расами. Этим прерывается нормальное воплощение душ по родовому древу. Ваш «неудачный» выбор супруга лишил их возможности дальнейшего развития. Поэтому вы лишаетесь поддержки: либо только своего родового древа, либо еще древа народа, либо дополнительно еще древа расы. Куда вас закинет судьба в следующем воплощении, лишь Богу известно.

Отсутствие должной заботы о живых душах, особенно ближайших и немощных родственников – о малолетних детях и престарелых родителях, является грехом. Человек пожинает плоды собственного эгоизма уже в этой жизни при старости, а в следующей – в детский период жизни. С человека никто не снимает обязанности создания крепкой семьи с родовыми устоями, духовными традициями, взаимопониманием, любовью, преемственностью и искренними отношениями. Что сеем, то и жнем.

Жизненная энергия

Человек несет ответственность за использование универсальной жизненной энергии и жизни в целом. Чем грандиознее, добрее и нужнее замысел человека, тем больше возможностей ему для этого отпускается. Космос на каждое задуманное предприятие задействует особые силы. Готовится «целая площадка» под их воплощение в материю, и вдруг срыв – человек передумал. В океане акаши образовалось возмущенное поле замысла, требующего своего воплощения. Поэтому не рекомендуется брать на себя невыполнимые обязательства. Ваши мысли и слова не должны расходиться с делом.

Жизнь

Одним из главных моментов в жизни является правильное приложение своих сил на общее благо Вселенной. Необходимо найти свое место в жизни и выполнить свое собственное дело там, куда вас послала карма. Может случиться так, что на этом месте, в этой стране жить неинтересно и плохо. Но это все дается человеку для его же духовного роста и блага земли. Можно сказать, что это рабочее место человека, и покидать его, переезжать в другое место, а тем более в обустроенную страну, не рекомендуется. Игнорирование Божьего промысла ложится страданиями как на самого человека, так и на его семью.

В процессе жизни человек должен не только выполнить полезное дело для земли, людей, но и подняться вверх по духовной лестнице совершенства. Если этого не происходит и жизнь потрачена на какие-то ложные, эгоистические устремления, которые могут отбросить человека назад, – это считается грехом. Вспомните притчу Иисуса Христа о ленивом рабе, у которого за его лень отнимается и то, что он имеет. И наоборот, человеку упорному, нашедшему свое место в жизни, преодолевшему множество жизненных преград и ставшему духовно мудрее и сильнее, даются огромные силы и возможности. Взять хотя бы пример Порфирия Иванова, когда он помог американским астронавтам на Луне!

Физическое тело

Человеку дается физическое тело как инструмент, с помощью которого он должен трудиться на физическом плане. В космосе далеко не все разумные существа имеют возможность жить в физическом теле – им это не дано. Недаром в Евангелии имеется множество описаний, в которых говорится о бесах, живущих в телах людей.

Физическое тело требует определенного ухода, питания, использования, периодических профилактических мероприятий. Например, уход заключается в выполнении ежедневных гигиенических мероприятий: поддержание чистоты кожи, ротовой полости, уход за волосами, чистота рук (ногтей). Регулярно следует принимать водные процедуры типа горячих ванн, а лучше бани раз в неделю.

Особое внимание необходимо уделять своему питанию. Об этом говорится в Библии: «…Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; вам сие будет в пищу…» (Бытие, гл. 1). Или: «…все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все; только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте…» (Бытие, гл. 9). Правильное питание во многом определяет здоровье и продолжительность жизни человека.

Физическому телу необходимо давать разумную нагрузку в виде мускульных напряжений, сотрясений и вибраций. Так, ходьба (сочетающая мускульное напряжение, сотрясения и вибрации) позволяет нормально циркулировать крови, продвигать пищу по желудочно-кишечному тракту, сохраняет межпозвоночные диски в здоровом состоянии. Ранее физический труд на свежем воздухе с лихвой заменял различные физические упражнения. Теперь же надо их искусственно «добирать» в тренировочных залах, парках, на дачах. Если физическое тело «не использовать», то оно атрофируется – таков физиологический закон (укрепляется и совершенствуется при использовании и сворачивается при отсутствии нагрузки). Поэтому 3–4 раза в неделю надо телу давать физическую нагрузку до пота в течение 30–45 минут, а лучше 1–2 часов.

Периодические профилактические мероприятия в виде постных дней и периодов закрепились даже в религиозной форме. На некоторое время из питания человека удаляются животные жиры и белки. Организм за это время «подбирает» свои собственные запасы, освобождается от излишков, очищается от слизи. Все это сказывается в лучшую сторону на его работе: человек сохраняет здоровье и фигуру на долгие годы. Нации, где указанная традиция забыта, например США, имеет «упитанное» и страдающее самыми различными недугами население.

Если же периодически использовать различные очистительные процедуры: голод, клизмы, очищение печени и т. п., то можно, не обладая от природы крепким здоровьем, жить в здоровом теле долгие годы.

Заботу о физическом теле никто с человека не снимал. Наплевательское отношение оборачивается частыми простудами, больными зубами, плохим самочувствием, расстройством пищеварения, отсутствием сил, ранней старостью и более серьезными последствиями. Вот здесь карма работает наглядно – пускаете жизнь на самотек, получаете «неудобства в теле».

Сознание

Ответственность за использование своего сознания, ума – самая главная. Именно в этой области зарождается и накапливается карма. Существует культура умственной деятельности и сознания, о которой люди забыли. Именно о ней говорил Иисус Христос. Неправильной мыслительной деятельностью человек оскверняет не только себя, но и пространство. За свои мысли, слова и поступки человеку предстоит держать ответ. Умственная деятельность создает вокруг человека своеобразный энергетический ореол, который, искривляя пространство, притягивает к себе соответствующие события и людей. Так начинает воплощаться карма каждого конкретного человека в жизнь, складываясь в его судьбу.

В свете вышеизложенного очень важно позитивное мышление, как можно меньше пустословия, а задуманное должно воплощаться в реальное дело. Человек должен понять простую истину – он силен и самостоятелен цельным, центрированным вокруг своего духовного «Я» сознанием. Чем на большее количество суетных дел, чувственных запросов, ложных устремлений, сиюминутных кумиров распылено его сознание, загружен ум, тем он слабее и несамостоятельнее.

Неправильное использование своего сознания порождает кармические проблемы в будущем, а со здоровьем – в настоящем.

Земля

Человек несет ответственность за разумное использование Земли. Ведь на ней живет не только он один, но многие поколения людей. Да и каждый конкретный человек воплощается на Земле множество раз. На Земле люди должны быть своего рода катализаторами: они «реагируют» с Землей для пользы дела, духовно растут, одухотворяют своей жизнью материю. Земля при этом не истощается и не портится.

Бережное отношение к Земле подразумевает использование только ее наземной части, но не ископаемых. Все, что человек берет с земли в виде пищи, должно вернуться обратно в ту же землю.

Жизнь на планете Земля должна быть осознанной, осторожной и благоговейной. Земля дает человеку все для жизни в физическом теле! Полное любви и трепетности отношение человека к Земле порождает ее ответную любовь. Мать-Земля оказывает особую поддержку и дает силу человеку и даже целому народу. Например, Порфирий Иванов в одной из своих заповедей не рекомендует на Землю плевать. Этим подчеркивается осознанное отношение и любовь к Земле. Народность хунза живет на малоплодородной земле очень и очень скромно. Они используют «кругооборот» – вырастили, съели и там же удобрили. Несмотря на бедность, люди живут счастливо и имеют среднюю продолжительность жизни около 90—100 лет!

Человек, проживший жизнь, понимает разницу между жизнью богатой и жизнью счастливой. Обилие материальных благ не делает человека счастливее. Достаточно иметь необходимый для жизни уровень, чтобы чувствовать себя счастливым. Счастье – это особое состояние сознания. Когда человек беден, оно может зависеть от «толщины кошелька». Но когда человек уже богат, это не отражается на его ощущении счастья. Он будет черпать его в совершенно иных областях.

Современное потребительское, грабительское, в высшей степени неразумное использование Земли и ее недр верно ведет человечество ко всеобщей экологической катастрофе. В данном случае процесс образования и получения плодов кармы весьма и весьма нагляден и убедителен.

Хочет человек того или нет, но на него «давит» общечеловеческая карма, карма народа, рода, семьи. Чтобы уменьшить негативное давление, зажить более человечной жизнью, надо начать изменение с самого себя. Далее, закрепив все положительное в детях, передать внукам. Трех поколений будет достаточно, чтобы произошли коренные изменения в лучшую сторону.

Моисей попробовал провести подобную работу, но смены только одного поколения оказалось недостаточно, и карма народа не совсем изменилась – все вернулось на круги своя. Хотя есть достаточно примеров, когда некоторые роды сложили для самих себя весьма удачную карму и поддерживают ее на протяжении многих поколений.

Теперь нам предстоит разобрать «количество» и уровни расположения кармы. Карма каждого конкретного человека складывается из количества «хороших» и «плохих» мыслей (настроений, намерений, поступков, дел и т. п.), которые он образовал своим сознанием и отправил в океан акаши.

Описание: http://www.telenir.net/zdorove/o_zhizni_sudbe_i_zdorove/_06.png

Что касается «уровней» расположения кармы, то она имеет несколько «слоев», которые накладываются один на другой. Самый большой «слой» – это карма всего человечества. Она отвечает и направляет развитие всего человечества в целом. Это торгово-финансовая, культурная и политическая системы мира. Следующим «слоем» является карма страны и народа. Далее идет карма рода, семьи и конкретного человека.

«Слоистость» кармы можно наглядно продемонстрировать таким примером. Живущий ныне человек пожинает плоды кармы всего человечества в виде изменения климата и ухудшения экологической обстановки. Дополнительно к этой карме человек, живущий в той или иной стране, пожинает плоды кармы этой страны и (или) народа. Он застает те или иные социальные условия и народные обычаи, которые сформировались до него. Эти условия могут усугублять или уменьшать последствия общекармической деятельности человечества. Так, существуют нищие страны и народы, где кармический гнет последствий общечеловеческой кармы выражен сильнее. И наоборот, в экономически богатых странах условия жизни намного благоприятнее. Далее на человека давят слои родовой и семейной кармы. Обычаи, традиции формируют сознание человека, определяют его общий стиль жизни. Родовая и семейная карма формирует ближайшее окружение человека. Это окружение подобрано с таким расчетом, чтобы человек мог обнаружить, раскрыть и пройти несколько особенностей своей собственной кармы. «Выучить кармический урок», духовно повзрослеть, развиться.

Выводы. Если бы каждый человек жил осмысленной и одухотворенной жизнью, то возникли бы совершенно иные «слои» общечеловеческой, народной, родовой, семейной и индивидуальной кармы. Кармические последствия каждого «слоя» были бы иные, более благоприятные для каждого конкретного человека, чем те, что имеются. Но никогда и никому не поздно стать на путь духовного развития и нарабатывать совершенно иные «кармические слои».

Говоря о карме в узком понимании, мы будем разбирать карму отдельного человека. Прежде всего надо наметить темы и вопросы, а затем приступить к их раскрытию. Лично меня в образовании и работе с индивидуальной кармой заинтересовали следующие вопросы: что движет человеком и заставляет его образовывать карму? Как именно образуется карма в организме человека? Какие индивидуальные виды кармы бывают? Как карма может передаваться по родовой линии? Как карма проявляет свое действие? А также на ряд других, но вышеуказанные наиболее существенны для нашей темы.

Что движет человеком и заставляет его образовывать карму?

Слово «карма» означает «деяние». Поэтому нам важно знать, что побуждает человека совершать те или иные деяния, поступки. И здесь, хотим мы того или нет, нам придется ознакомиться с психологией и с информационно-энергетическими структурами полевой формы жизни.

Поток жизни во Вселенной реализует себя через человека и побуждает его к уже знакомым нам шести жизненным проявлениям.

1. Заботиться о собственной жизни и здоровье. В это понятие входит: создание комфортных условий, материальная обеспеченность, чувственные удовольствия, забота о здоровье и продолжительности жизни.

2. Забота о продолжении рода. Это понятие подразделяется на несколько направлений: половые взаимоотношения, забота о потомстве, забота о родителях, дружба.

3. Стремление к лидерству, жизненным победам и достижениям.

4. Стремление к свободе и независимости.

5. Стремление быть справедливым, наведение справедливого порядка, жизнь по справедливости.

6. Стремление к творчеству, оригинальному самовыражению.

Эти шесть жизненных проявлений формируют в полевой форме жизни человека соответствующие структуры. Однако выражены они по-разному. Здесь важны сила выраженности и ее предмет. Именно это отличие лежит в основе характера. Например, у одного человека сильно выражено побуждение к материальному достатку, у другого – забота о здоровье, третий любит предаваться чувственным наслаждениям и комфорту, четвертый помешан на продолжительности жизни и т. п. Я нарочно обрисовал различное выражение только одного побуждения. Обычно у человека выражено несколько побуждений, на ущемление которых он наиболее болезненно реагирует. В качестве примера рассмотрим пять характеров.

Первый характер. Из первого побуждения у него выражены материальная обеспеченность и здоровье; из второго – забота о семье, детях, супруге, родителях; третье и четвертое побуждение не имеют особого значения; из пятого побуждения для него важно жить справедливо в справедливом обществе, государстве; шестое побуждение его не интересует.

Второй характер. Из первого побуждения у него выражены создание комфортных условий и чувственные удовольствия – вкусно поесть, послушать музыку, развлечься, модно одеться, быть у всех на виду; из второго – новизна сексуальных отношений; из третьего – навязывать свою волю окружающим, подчинять их себе; из четвертого – не обременять свою жизнь ничем и никем; пятое побуждение его не волнует; шестое побуждение он реализует в виде отличия в одежде, украшениях, жаргоне.

Третий характер. Из первого побуждения у него выражены достаточная материальная обеспеченность; второе его не интересует; третье – добиться признания в какой-то области; четвертое и пятое побуждения не интересуют; шестому побуждению он отдает все свое свободное время.

Четвертый характер. Ни одно из побуждений, кроме чувственного удовольствия, не выражено.

Пятый характер. Из первого побуждения особенно выражено стремление к материальному обладанию и накоплению; из второго – забота о потомстве; из третьего – достижение высокого социального положения; из четвертого – финансовая независимость; из пятого – стабильность и мягкость законов; шестое побуждение выражается в обладании дорогими вещами.

По значимости побуждений, а значит, по выраженности черт характера можно узнать, о ком идет речь. В первом случае это семьянин. Семья для него на первом месте. Во втором – эгоист, прощелыга. «Красивая жизнь» для него главное. В третьем – творческая личность. В угоду творчеству он готов пожертвовать всем. В четвертом – опустившийся человек. Подобный человек живет как двуногое говорящее животное. В пятом – стремящийся к большому материальному богатству человек. Этому человеку важно спокойно побольше накопить и передать плоды своих материальных достижений потомкам.

Итак, мы знаем о шести главных информационно-энергетических структурах полевой формы жизни. Важность заключается в том, что они должны быть гармонично и взаимоуравновешенно выражены и представлены. Если это так, то характер у человека ровный, покладистый, любящий, сопереживающий. В противном случае черты характера человека указывают на чрезмерную выраженность той или иной структуры полевой формы жизни. Полевая форма жизни такого человека искажена и не может полноценно взаимодействовать с пространством, дающим ей энергию. Она становится как бы чужеродной, и пространство подвергает ее атаке с целью приведения в норму (подобно тому, как организм воздействует, вразумляет отдельную клетку). «Выправление» будет продолжаться до тех пор, пока полевая форма жизни не придет в норму или не уничтожится (библейская фраза – «сотру пред Лицем Моим»). Подобное «выправление» продолжается в течение многих жизней. И наконец наступает момент, когда «выправленная» душа (полевая форма жизни) может «пролезть сквозь игольное ушко» – войти в Царство Небесное (стать жителем и сознательным тружеником Вселенной).

Как образуется кармическая информация вокруг шести побуждений в полевой форме жизни человека?

Образует ее обычное сознание человека с помощью мыслей, эмоций и настроений. Мысли, эмоции и настроения есть не что иное, как пакеты программ. Они не только связывают энергию внутри соответствующей структуры полевой формы жизни, но могут становиться неосознанными, формируя патологическое подсознание. Могут передаваться по полевым структурам рода на детей и родственников, «оседая» в виде подсознательного груза. Могут переходить на окружающих людей, если с ними имеются какие-то отношения. Могут формировать «привязки», мыслеформы, «облучать» пространство и предметы. Разберем этот процесс более подробно.

Важно заметить, что первоначально в сознании возникает мысль. Чтобы она превратилась в программу, необходима напитка ее энергией. Энергия берется из собственной полевой формы жизни. Это собственная жизненная энергия человека, которая мыслью «сворачивается» в энергетические структуры программы. Раз образовавшись, программа будет существовать в структурах полевой формы жизни человека, искажать их и «сосать» на свою собственную поддержку жизненную энергию, ослабляя при этом организм. О том, что патологическая программа сформирована и существует, указывает… настроение человека (подавленное, злое, угрюмое, раздражительное, тревожное, обидчивое, «все не так» и т. п.).

«Непонятное» поучение Иисуса Христа: «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас…» – направлено на то, чтобы прервать процесс образования патологической программы в самом начале, не дать подключиться ей к вашим энергетическим структурам и не принести беды вам и вашим близким.

 

Поделится в соц. cетях!08.05.2015 05:19